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作品原文
反招魂
屈原作《大招魂》（或曰景差作，疑不能明），宋玉作《招魂》，皮子以為忠放不如守介而死，奚招魂為？故作《反招魂》一篇以辨之。詞曰：
承溟之命兮，付馀才而輔君。君既不得乎志兮，馀飄飄而播遷。馀將蕩大空而就滅兮，君又招馀俾復身。馀詣帝以請訣兮，帝俾巫陽以云。巫陽語馀以不可歸兮，故作詞以招君。乃下招曰：君兮歸來，故都慎不可留些。其君雄虺兮，其民封狐些。食民之肝鬲以為其肉兮，摘民之發膚以為其衣些。朝刀鋸而暮鼎兮，上曖昧而下墨（眉）（癡）些。君兮歸來，故都慎不可留些。馀昔為比干之魂兮，干僇而馀去些。未聞干貪生以自招兮，馀竟潔其所處些。君兮歸來，故都慎不可留些。馀昔為伍胥之魂兮，胥僇而馀逝些。未聞胥貪位以惜生兮，執屬鏤而不滯些。君兮歸來，故都慎不可留些。馀昔為宏演之魂兮，演自殘而馀行些。未聞演惜命以不死兮，俾其義而益明些。君兮歸來，故都慎不可留些。帝命馀以輔君兮，亦以君之忠介自。今以忠而見聞兮，尚盤桓而有待些。將自富貴而入羈旅兮，其志乃悔些。將戀骨肉而惜家族兮，何不自裁些。梟食母而食父兮，見禽獸之為生些。茍兇殘者眉壽兮，實梟獍而同名些。君乎慎勿懷故都之戀歸來乎，馀為君存千古忠烈之榮名些。
作者簡介
皮日休（834？—？），字逸少，后改襲美，襄陽竟陵（今湖北天門市）人。李漼咸通八年（867）進士，曾任著作郎、太常博士、常州市副使，后參加黃巢起義任翰林學士。卒年和死因都不明。皮日休的詩繼承白居易新樂府的傳統，反映現實關心民。有《皮子文藪》十卷，《全唐詩》錄其詩九卷。
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