始建于明代萬歷年間，由開山祖師照虛和尚化募而建造。座落于海豐縣城東郊兩里許，后依龍山，南橫津水，坐北向南，占地面積近2000㎡。
建筑歷史
??明萬歷初年：開山祖師照虛和尚創建該閣，坐北向南；明崇禎年間，邑貢生葉瓊標仗其兄葉高標（官任禮科都給事中）之力主持大規模的擴建；
??清乾隆二十八年（1763）：住持僧大規模修建，耗銀數百兩；
??乾隆四十六年（1781）：該閣將海豐赤石墟斗門頭（今赤石鎮食品站附近）的香燈糧田3000 多畝地（容種380 石）捐給海豐麗江書院，作生員讀書和科考之用（清光緒《惠州府志·卷十·經政·書院》載）；
??光緒二十六年（1900）：在庵后右側修建一座歷代祖師普同塔，至清末時期仍有僧人10 多人；從清中期至末期其中有僧策隱、廣昇、廣鎮、轉超、貴機、登來師等先后居此弘法；
??1963 年：海豐縣人民委員會頒布“準提閣”為縣級重點文物保護單位；
??1966 年：遭受人為拆毀，僅存右側一間廂房。當時瑞根、順根二尼師刻苦堅持世守于此，荷擔如來家業，以耕種維持生活，數十年如一日；
??1978年：黨的十一屆三中全會以后，重申宗教信仰自由政策；
??1980 年：在佛教信眾資助下修建四間廂房，俾作佛殿、齋堂、住宿之所，庶使佛光重耀，古剎生輝；
??1984 年：瑞根、順根二尼師在護法居士的協助下發起籌資重建，于1986 年冬落成；
??1988 年：政府宗教工作部門依法登記準提閣為佛教活動場所，并成立寺務委員會。
建筑格局
佛門圣地——“準提閣”，位于海豐縣城東鎮龍山之麓，前臨海豐八景之一“龍津漁唱”的龍津河，背倚狀如潛藏待變的龍山。其位置坐北向南，共占地近2000平方米。大門橫額陽刻“準堤閣”三字，走廊石柱刻有一鶴頂格嵌字聯曰：“準除邪念方離俗，提唱無文尚悟禪。”深具佛門禪宗氣味。門前還書刻有兩首“禪詩”，其中一首為：“人間何處清涼境，太白縣巍然海上山。萬丈紅塵飛不到，峰巒密密擁關禪。”進門為前殿，有彌勒佛，為坦腹暢懷大笑狀，神形俱佳，栩栩如生，旁有聯，為海豐縣籍澳門書法家連家生所書。前殿之后是大院，前邊走廊中央有韋馱菩薩像，與彌勒佛背靠背，只有一板之隔，旁有聯曰：“擁法安僧，親受靈山吩咐；降魔伏怨，故現天將威風”。大院西廂為“公德堂”，供祠歷來有功于閣的法師，旁亦有聯：“一花一世界；三藐三菩提”。東廂為關羽神龕，龕旁聯曰：“秉剛嚴氣概，具忠義襟懷，至性精誠昭日月；得妙語玄機，明倫常道理，禪門圣域共春秋。”大院之后是后殿，為“準提閣”的主體建筑，殿前走廊石柱刻有海豐縣籍翰林洪晨孚所撰之聯：“青牛東去，白馬西來，十萬煙云皆有路；明月天心，清風水面，三千世界凈無塵。”據說，殿門旁石柱昔還有一聯：“佛音幽玄，猶如云掛山頭，行到山頭云又遠；禪機浩蕩，好似月臨水面，撥開水面月還深。”此聯溶景、佛、理于一爐，廣為流傳。后殿正中是大雄寶殿，供祀千手佛像（即準堤菩薩），龕旁聯曰：“佛相本圓通，露手眼千般照臨環宇；眾生雖苦厄，見曇花九品想象慈航。”東側供祠地藏王菩薩和西來嚴菩薩，西側有達摩像。閣內諸菩薩像俱裝飾得金光閃閃。前后殿旁與大院西側旁均有廂房。閣旁還各連建一梵園。東梵園為花園與招待所；西梵園為齋堂與菜園。
歷代住持
1.明代萬歷年間：照虛和尚（開山祖師）
2.1946年（民國三十五年）：比丘尼覺和法師，“法號仁純”，是歸善縣（今惠來縣）西來古剎方丈仕開和尚之徒。1960 年10 月圓寂。
3.1960 年11月：釋瑞根法師（比丘尼覺和法師之徒，均屬西來古剎法系）
4.1966 年—2004年：瑞根、順根法師
5.2004年至現：釋法凈法師（閩南佛學院生）
相關歷史
1925年4月20日，彭湃在準堤閣創辦海豐農民運動講習所，招收學員42名，彭湃親自任教員，還延請鄭志云、李國珍、吳振民、李勞工、聶駑為教員。
1925年6月7日，海豐縣婦女解放協會于此閣成立。
民國十四年（1925）至三十四年（1945），由于歷史原因，僧人他棄。
民國二十八年（1939）至三十一年（1942），被“海豐宏運公司”占用為鹽倉，以致殿宇破爛不堪。
相關新聞
2014年7月15日（農歷六月十九日），適逢觀世音菩薩成道日，廣東省海豐縣龍山準提閣舉行祈福法會。此次法會由“準提閣”住持法凈法師主法，法會莊嚴殊勝，各地信眾歡喜參與。
參考資料 >