郭象升，生于1881年，字可階，號允叔，晚號云舒、云叟，現(xiàn)代山西省著名學(xué)者、教育家和藏書家。其家世居周村“旗桿院”。父親郭煥芝，同治十二年（公元1886年）舉人，博學(xué)多才，能詩善文。其兄郭象恒，光緒間舉人，官潞城區(qū)知縣。
人物生涯
其弟郭象蒙，自民國十二年（公元1923年）起，先后任解縣、稷山縣、河津市、榮河、洪洞縣等縣縣長。郭象升，排行第三，自幼聰穎，深得父兄寵愛，賦名象升，字可階，隱寓“天可階而升也”之意。其年稍大，即拜沁水縣名進士賈耕為師。第一次鄉(xiāng)試，因僻典充于文詞，試官不解其義，未能考中，他因此看清了考官的昏聵，萌生了興學(xué)育人的念頭，遂放棄功名，到高平崛山設(shè)館授徒。二十二歲時，又“以貧故，北出雁門，應(yīng)渾源學(xué)堂教習(xí)之聘”，在那里待了二年。1906年，經(jīng)舉薦入山西大學(xué)中齋學(xué)習(xí)。他思想開放，關(guān)心同事，積極參加社會活動，與同學(xué)武紹先、龐東生共同創(chuàng)辦了山西省第一份私營報紙《晉學(xué)報》，并擔(dān)任主編，以“發(fā)揚舊學(xué)，啟迪新知，喚醒國魂，以振風(fēng)化”為辦報宗旨，并附設(shè)《晉陽白話報》，以提倡白話文。此報后來成為山西同盟會會報，為當(dāng)時山西青年的覺醒起了積極的作用。同年12月，他還與劉棠、馮濟川等籌設(shè)并創(chuàng)辦了“山西公立中學(xué)堂”。1909年，郭象升考中己酉科拔貢。提學(xué)使汪詒書看了他的試卷《崇文名流論》，驚嘆不已，在其試卷上批曰：“于一千八百人中得此一卷，令人驚嘆欲絕。”譽稱其為“學(xué)之士”，保薦為“碩學(xué)通儒。”此后入都考取了學(xué)部七品小京官，在山西大學(xué)西學(xué)專齋擔(dān)任國文教員。民國初年，郭象升先后被任為山西省優(yōu)級師范學(xué)堂教習(xí)、山西醫(yī)學(xué)專門學(xué)堂監(jiān)督，民軍通志局局長，山西大學(xué)校歷史、國文教員等職，在山西文化教育界頗負盛名。
他長于詞章考據(jù)，文史造詣極深，作文立揮而就。民國年間，山西許多重要典章、文多出其手；一些上層人士和豪紳巨富的題名、碑刻，也多請他撰文。如燕京聯(lián)軍大將軍吳公碑文、蔡鍔、黃興的墓石刻文，同時多代閻錫山起草文稿等，贏得了“三晉翹楚”、“文壇重鎮(zhèn)”的稱譽。
1916年9月，郭象升擔(dān)任山西大學(xué)文科學(xué)長，為配合教學(xué)，他發(fā)表了《文學(xué)研究法》一書，為國內(nèi)學(xué)者稱許，譽其為“山右第一才子”、“中國古文殿軍”。1917年，閻錫山兼任山西省長，推行“六政三事”，成立天足會等組織，由郭象升提筆，擬寫了《山西全省天足總會公告》，倡導(dǎo)男子剪辮，女子放足。因此得到閻錫山賞識。隨后，山西省公署委托郭象升撰寫《山西各縣志書凡例》，對民國年間山西縣志的修具有重要的指導(dǎo)作用。1918年，郭象升任山西大學(xué)文科學(xué)長職務(wù)。同年8月，被選為新國會眾議院議員，并兼清史館纂修。后又任山西督軍府參議，山西省參事會參事，山西黨政學(xué)院蒙藏問題教授等。1921年，目睹北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治和官場腐敗，郭象升深感失望，辭去議員職務(wù)，離京返并，任山西省圖書館館員，同時還在山西大學(xué)帶課。1925年，山西省立國民師范學(xué)校高師部成立，五臺縣人趙丕廉任校長，郭象升任教務(wù)長。由于趙丕廉政治活動較忙，高師部日常事務(wù)一應(yīng)由郭象升負責(zé)。他除了關(guān)心學(xué)生生活，抓緊學(xué)生學(xué)習(xí)工作之外，還對家境特貧的學(xué)生予以個人資助。這期間，郭象升將自己的研究成果進一步整理，著成《古文家別集類案》144卷。1926年7月廣東國民政府誓師北伐，郭象升積極策動閻錫山予以響應(yīng)。1927年9月，閻錫山向國民政府報告“誓師討奉”，他應(yīng)閻錫山的秘書長賈景德之請而起草了誓詞。因而他曾引以為自豪地說：“山西省制造民黨，我有定策之功。”1929年7月，高師部成立山西省立教育學(xué)院，設(shè)文科和教育科，郭象升為文科學(xué)長。1930年12月，受省政府之聘，郭象升擔(dān)任了院長。同時還擔(dān)任“山西善后協(xié)進會”委員，為爭取山西利益奔走呼號。1934年，他倡導(dǎo)成立山西文獻委員會、編輯出版了《山右叢書初編》、《山西獻征》等，同時編撰了《山右叢書目錄提要》。1937年春，閻錫山拔經(jīng)費10萬元，要求他們編修《山西通志》，在按何種體例編修問題上，編委會內(nèi)部意見不一，為避免把通志寫成個人家傳，郭象升抱著對山西文化負責(zé)的態(tài)度，終未動筆。同年8月，日機不斷轟炸太原市，局勢日益緊張，省政府下令省城各大專院校向晉西南疏離。郭象升隨山大教育學(xué)院一同撤離，避居太谷區(qū)石莊頭村。同年11月，太原失守，晉中平原落入敵手。郭象升由太谷返回晉城市，避居?xùn)|溝鎮(zhèn)峪南村姑母家。1938年春，日軍得知他的住處，將他押至北平市，委以華北政務(wù)委員會教育署長之職，欲借其在學(xué)術(shù)界的名望，籠絡(luò)名流學(xué)者。郭象升力辭不就。好友賈景德聞風(fēng)后曾賦詞云：
學(xué)問文章，首屈指晉陽名宿。為走避青絲白馬，草間偷伏。嘆息胡為妻女累，亞洲蝮屬東起來同谷。怎恁教羽翼網(wǎng)羅中，吞聲哭。
天上者，難經(jīng)目，人間世，書盡讀。況韓潮書海，撐腸拄腹。凝碧池頭弦管奏，知君不受階前辱。待相逢辛苦敵中來，西窗燭。
同年9月，蘇體仁就任偽山西省省長，郭象升被脅迫至太原市。1939年，偽山西省強行授予他偽山西省文化委員會委員長。郭象升無計脫身，常在家托病不出。日以讀書批書為事，聊度時光，終因憂憤成疾，臥床不起，痢疾不治，在太原飲恨而逝。卒年61歲。
郭象升一生藏書插架萬卷，先后以“燕超樓、水鏡樓、淵照樓”為其藏書室名。他深受儒家思想影響，傳統(tǒng)倫理觀念十分濃厚。文學(xué)上繼承了桐城派古文家的精髓，造詣很深。但他從不以學(xué)問驕人，而是倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，兼容并蓄。畢其一生，著有《郭允叔詩文鈔》、《淵照樓雜著》、《云舒文集》、《云舒史懷》、《山西歷代名賢概況》、《山西地理紀(jì)要》、《晉陽城考》、《紅白薔薇戰(zhàn)爭記》等四十余部。
郭象升是周村近世名人之冠，他用自己的一生，注解了周村人的品行和操守。
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