斯科斯累格加登公墓位于瑞典首都斯德哥爾摩南部，是由阿斯普隆德和萊韋倫茨兩位建筑師于1919年至1940年間設計修建的。該公墓獨特的設計在國際上享有盛譽，被視為現代派建筑學上最重要的杰作之一。公墓坐落在一個松樹郁郁蔥蔥的山脊上，整個風景區由幾個排列有序的小教堂和大自然巧妙地揉和在一起，形成了一處神圣的風景區。1994年，斯科斯累格加登公墓作為文化遺產被列入《世界遺產名錄》。
內容簡介
斯科斯累格加登公墓（Skogskyrkog?den）位于斯德哥爾摩的南部，整個遺址被視為現代派建筑學上最重要的杰作之一。
該公墓建于1917年一1920年，面積0．96平方千米，由兩位年輕的建筑師——阿斯普隆德和萊韋倫茨負責設計。這里懸掛著祈禱死者復生的黑色十字架，并在森林背后建造了火葬場，并設的3座小禮拜堂里裝飾著璧畫《生、死、一生》和青銅雕《復活》。
公墓建筑在一個曾是沙礫采掘場的地方，那里松樹繁茂，松濤颯颯。設計者把公墓區形狀與周圍植被、地形巧妙地聯系起來，作統籌考慮。這樣做的結果，讓人感到這里的一切安排得十分妥帖、和諧，而且與墓地的氣氛十分一致。公墓的火葬場建在一個平緩的小坡上，背依沉默而富有生機的森林。火葬場內共有大小三座祭堂，十字架祭堂建在小山頂，大祭堂的大廳十分寬暢。祭堂內裝飾著表現生死輪回的壁畫和表現復活的青銅群像，這無疑給了生者安慰并寄予死者希望。場內建有中院，幾場葬禮可以互不干擾地同時舉行，葬禮一結束，升降機就將遺體送往地下，從這里通往火葬場。因此該公墓的設計得到人們很高的評價。
設計特色
斯科斯累格加登公墓完全體現了二戰前后瑞典建筑風格設計理念。這是一座兼具美觀和功能性的現代化社區，也是逝者安息之地。1915年，斯德哥爾摩南部墓地設計國際競賽宣布開始，Gunnar?Asplund和Sigurd?Lewerentz最終勝出。
兩位建筑師的獲勝方案完全基于景觀。Lewerentz主要著重于景觀設計，以及復活教堂（建于1926年）經典的設計靈感。Asplund投身于建筑領域，建于1934年-40年之間的crematorium是其職業生涯和19世紀30年代建筑行業的典范作品。建筑師對整體結構進行了全面的設計，從整體景觀到最小的燈。斯科斯累格加登公墓于1940年建成，是自然和建筑和諧融合的杰作。
建筑任務包括對一些實用功能的嚴格需求，例如：火葬替代墓葬是建筑師必須遵循的指導原則之一。擁有信仰教堂、希望教堂、圣十字教堂三大教堂的火葬場緊鄰斯科斯累格加登公墓主入口而建。這里的景觀盡頭是橫穿草地的花崗石便道。真正的教堂不拘泥于結構形式，但用料考究，由Asplund特邀Sven?Erixson,?Bror?Hjorth,?Ivar?Johnsson,?以及?Otte?Sk?ld多位藝術家進行了裝飾。真正的墓地被安排在松柏林中的墓區。此外，還有一片紀念林和一座紀念碑，以及戶外骨灰安置所。
位于斯科斯累格加登公墓以南的Tallum宮殿永久性的展出墓地歷史和兩位建筑師的作品。1994年根據文化遺產遴選標準C(II)、(IV)，斯科斯累格加登公墓被列入世界遺產名錄。世界遺產委員會贊譽。斯科斯累格加登公墓是本世紀建筑和景觀完美結合的代表性墓園作品。這個創作對全世界的墓園設計產生了深遠的影響
斯科斯累格加登在很大程度上傳遞著于二次大戰前后興起的建造有瑞典特色的建筑物在設計上的渴求，現代化的社會集美麗與實用于一體，這同樣是其它領域所需求的。在對于斯德哥爾摩南面的公墓的設計上，曾經面臨了較大的國際性競爭，1915年公布了競爭的結果，建筑師阿斯普隆德和萊韋倫茨獲勝。其后，兩位建筑師便嚴格遵守風景區的規劃原則來實行他們對這里的建設任務。
萊韋倫茨的主要任務是美化景觀，并將建于1926年、帶有古典主義色彩的小教堂進行修復，使其煥發昔日風采。而阿斯普隆德主要致力于大的建筑物，將建于1934-40年間的火葬場重新修建起來，這既是他自身職業的要求，也是二十世紀三十年代整個社會大環境的發展趨勢。兩位建筑師進行了最完整的設計部署，大到整個風景區，小到每個燈飾。斯科斯累格加登公墓完成于1940年，其結果可謂是整體和諧，融自然與建筑于一體。由于考慮到了諸多的實踐因素，建筑任務具有嚴格的要求：例如，火葬取代土葬就是建筑師們務必遵循的原則之一。火葬場中有三個舉行儀式的房間，即宗教信仰小禮拜堂、寄予希望的禮拜堂和圣潔的十字架，與斯科斯累格加登公墓的主要入口緊密相鄰。一塊獨自矗立于草地上的巨大的花崗石十字架將這里的風景襯托得更加完美。如今的小禮拜堂在形式上略顯拘謹，但是在材料的選擇上，卻非常富有，阿斯普隆德專門請來的藝術家為這些建筑物進行裝飾，而今人們看到的公墓是分散的位于松樹林中。還有一片紀念性的小叢林和一個紀念碑土墩，在戶外，還有一個骨灰安置所。斯科斯累格加登的南面有一個小涼亭，這里有一個長期對外開放的展示會，向人們展示有關這個公墓和兩位建筑師的故事。評價這塊位于斯德哥爾摩的公墓是由兩位年輕的建筑師──阿斯普隆德和萊韋倫茨設計，建于1917-1920年。他們用砂礫鋪地，地上種滿了松樹。這里的設計把植物、建筑特色及地形的不規則性相結合，使它與墓地的功能相和協。它對世界上許多國家的墓地設計都產生了深刻的影響。
相關人物介紹
中文詞條名：艾瑞克·古納爾·阿斯普隆德英文詞條名：Erik?Gunnar?Asplund?艾瑞克·古納爾·阿斯普隆德ERIK?GUNNAR?ASPLUND（1885.09.22-1940.10.20），瑞典建筑師。阿斯普朗德1885年9月22日出生于斯德哥爾摩，1918年與Gerda?SELLMAN結婚，后離異。1934與INGRID?KATARINA?KLING二婚。1905-1909年在斯德哥爾摩的皇家科技學院（ROYAL?INSTUTIDE?TECHNOLOGY）學習建筑，1910-1911年求學于KLARA?ACADENY?OF?建筑?UNDER?BERGSTEN，?TENGBOM?WESTMAN，?OSTBERG，?1912-1913年擔任裝飾藝術方面的助教，而在1931-1940年擔任皇家科技學院建筑系教授，1917-1920年擔任《建筑新志》?（ARKITEKTUR）的主編。阿斯普朗德在KLARA?學校擔任教授時，經常與他的學生OSVALD?ALMQVIST，?ERIK?KARLSTRAND，?SIGURD?LEWERENTZ，?JOSEF?OSTLIN，?M.?WERNSTEDT?等人討論一些有關傳統建筑的問題。他們試著找尋一種新的方式，去替代當時那種標準的新古典的傳統訓練過程與技巧，而KLARA學校也邀請CARL?BERGSTEN，?RAGNAR?OSTBERG，?IVAR?TENGBOM和CARL?WESTMAN擔任他們的老師，這也使得這一些學生能對建筑有一種比較浪漫的感覺能力，而這些對于建筑的浪漫主義思想他們承認是受到北歐當地的建筑所影響。在阿斯普朗德的一些早期作品中，可以找到這種強烈的地方性特色，如：他自宅的設計(1911)，?KARLSHAMN學校(1912)，?ROSENBERG?別墅?(1912)?和RUTH?別墅?(1914)，都是出自北歐本土的想法與設計，使用傳統的木板與地板鋪面，或是用灰泥粉刷的墻面，用瓦片覆蓋人字山墻的屋頂形式，并且考慮到空間的使用和窗戶、門、開口的比例。阿斯普朗德的WOODLAND追思教堂?(1917-1918)，就是一個融合了地方性的古典主義建筑，簡單而陡峭的斜屋頂，讓人想起瑞典本土性的建筑，而那柱廊與中心的大圓頂，則是參考古典建筑的語匯。而在LISTER?COUNTY法院(1917-1921)的設計中，古典與浪漫依然持續在對話中，但在細部的特徵上，則有較不一樣的傾向，甚至是不自然的特徵。在三個大的城市競圖案中，GOTA廣場(1917)，GUSTAF?ADOLF廣場(1918)，和在斯德哥爾摩的皇家chancellery，指出在阿斯普朗德設計的建筑物中，對于城市中歷史文化的關系具有相當高的敏銳度，就如同他對于自然景觀的重視是一樣的。同樣的在1920年代，北歐古典主義建筑的發展是一種古典的浪漫思想，而這一種二元性的想法也可從的阿斯普朗德作品中可看出，并給予一條明確的道路，對於古典主義的原則作更清楚的表達。而在斯德哥爾摩的兩件作品中，斯勘地電影院?(SKANDIA?CINEMA，?1922-1923)，市立圖書館?(1920-1928)，可以代表阿斯普朗德的轉戾點，也可以代表北歐的建筑風格開始從古典主義過渡到現代主義的象徵，機能主義與現代主義被認為開始出現在北歐的建筑上。盡管在這段時間中他似乎將整個建筑的風格轉向現代主義的傾向，也做了許多極具機能性的作品。如斯德哥爾摩的展覽會館?(1930)?和?BREDEN-BERG商店?(1933-1935斯德哥爾摩)，但他最為後世所贊揚的兩件作品。戈登保法院?(Goteborg?LAW?COURTS?ANNEX，?1934—1937)?的擴建案與WOODLAND?CREMATORI-UM?(1935—1940)，卻又跳脫出那現代主義的教條與規范。阿斯普朗德于1940年逝世，他留下許多件傳世的作品，那具有強烈的地方性彩與古色典氣息，充分的表現出北歐人的沉穩與浪漫。阿斯普隆德最重要的作品當算斯科斯累格加登公墓。斯科斯累格加登公墓位于斯德哥爾摩的南部，是由阿斯普隆德和萊韋倫茨兩位建筑師于1919年至1940年間設計修建的。在一個松樹郁郁蔥蔥的山脊上，他們開創了一處神圣的風景區，幾個排列有序的小教堂與大自然巧妙的揉和在一起。整個遺址被視為現代派建筑學上最重要的杰作之一。
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