崔承喜（???，1911年11月24日-1969年8月8日）是韓國舞蹈家、舞蹈教育家。她是開拓朝鮮現代舞蹈的先驅，被譽為朝鮮第一位現代舞蹈家。
1926年春天，崔承喜的哥哥帶著她在漢城看了一場日本現代舞者石井漠（IshiiBaku）的演出，讓她愛上了舞蹈。15歲時，崔承喜追隨石井漠去日本學習舞蹈。1929年，崔承喜回到朝鮮開辦舞踴研究所，18歲即成為朝鮮第一位現代舞蹈家。1931年，就在崔承喜繼續舞蹈學習并樹立自己作為表演者名望的時候，嫁給了朝鮮政治激進分子安麥（An Mak），他后來成為一個公認的社會主義作家。1930年至1932年，崔承喜舉辦公演三次。作品中包括了標榜要將“”民族舞蹈現代化”的《靈山舞》。1946年春，崔承喜逃離漢城，和她的學生金白峰一道乘坐漁船穿過黃海抵達北朝鮮。1951年3月17日，中央戲劇學院崔承喜舞蹈研究班正式辦學，崔承喜為班主任。1952年，崔承喜離開中國，回到朝鮮民主主義人民共和國。1958年9月，由崔承喜擔任總導演演出的朝鮮音樂舞蹈史詩《我光榮的祖國》獲得成功。1969年8月8日，崔承喜因病去世。
20世紀50年代初，崔承喜因為在“反美戰爭中的藝術”貢獻，被北朝鮮政府授予“人民演員”稱號。
人物生平
早年經歷
1911年11月24日，崔承喜生于漢陽（今韓國首爾特別市）一個富裕家庭，那時，日本對朝鮮的殖民統治已經一年有余了。她后來在西江女子高中上學，1926年春天，崔承喜的哥哥帶著她在漢城看了一場日本現代舞者石井漠（IshiiBaku）的演出，讓她愛上了舞蹈。雖然父母持反對意見，但受到哥哥的鼓勵，15歲的崔承喜追隨石井漠去日本學習舞蹈，在8年的舞蹈學習中，她要么跟隨石井漠的舞蹈團，要么以獨立舞者的身份和其他團體合作，在漢城和東京表演過。
舞蹈經歷
1929年，崔承喜回到朝鮮開辦舞踴研究所，18歲即成為朝鮮第一位現代舞蹈家。1931年，就在崔承喜繼續舞蹈學習并樹立自己作為表演者名望的時候，嫁給了朝鮮政治激進分子安麥（An Mak），他后來成為一個公認的社會主義作家。安麥對崔承喜的舞蹈職業發展幫助很大，讓她迅速成為一個流行的女明星，出現在諸如文具、化妝品和零食之類的廣告中。1930年至1932年，崔承喜舉辦公演三次。作品中包括了標榜要將“”民族舞蹈現代化”的《靈山舞》。1945年3月31日，崔承喜和梅蘭芳曾就中國舞蹈藝術進行了深入的探討，兼涉了從戲曲中脫胎而來的中國古典舞建設問題。
1946年春，崔承喜和許多朝鮮人一同回到了美國軍隊占領下的漢陽。她隨即申請赴北朝鮮，以和在平壤工作的丈夫團聚，但美國人拒絕批準。崔承喜乃逃離漢城，化裝成農婦，和她的學生金白峰一道乘坐漁船穿過黃海抵達北朝鮮。同年，崔承喜在平壤大同江畔創建“國立崔承喜舞蹈研究所”（1952年改為崔承喜舞蹈學校，為平壤音樂舞蹈大學的前身），培養朝鮮第一代舞蹈家。1949年12月2日，崔承喜出席亞洲民主婦聯的朝鮮代表團來到北京（即原北平市），崔承喜也率領舞蹈研究所的學生來了。抵京后，她在北京飯店和中南海三次獻演，表演12部舞蹈，其中除了一個佛教舞蹈和一個中國舞蹈外，都是朝鮮民族舞蹈。
1950年6月25日，朝鮮戰爭爆發。當時，尚在蘇聯演出的崔承喜等40余名舞蹈演員迅速提前返國，在平壤匆匆演出一次后就奔赴前方，首先到漢陽為慶祝它的解放而演出，接著全團又分成五個慰問隊隨軍南下，由于身染重病，崔承喜被安排回平壤暫時休養。1951年3月17日，在中國文化部和中央戲劇學院直接領導之下，中央戲劇學院崔承喜舞蹈研究班正式辦學，崔承喜為班主任，任務是培養中朝舞蹈藝術干部，同時展開創作和演出（包括中國舞的研究和整理）。1952年，崔承喜離開中國，回到朝鮮民主主義人民共和國。1958年9月，由崔承喜擔任總導演演出的朝鮮音樂舞蹈史詩《我光榮的祖國》獲得成功。1969年8月8日，崔承喜因病去世。
主要作品
人物影響
對中國現代舞蹈的影響
在中國現代舞蹈藝術發展中，1951年3月17日（也有說法是3月1日和15日），中央戲劇學院崔承喜舞蹈研究班開辦是一個里程碑事件，從該班走出了新中國第一代舞蹈界拓荒者，也奠定現代專業舞蹈教育課程模式。她是當時世界上最著名的舞蹈家之一，她離開祖國為兄弟的中國服務。她的教學為中國古典舞的建設起到了啟蒙性的作用。
對舞蹈藝術的貢獻
在朝鮮民族舞蹈歷史上，崔承喜及其舞蹈把原有的具有很濃厚的現實文化性質的傳統舞蹈文化如作為傳統舞蹈類型的宮廷舞蹈、宗教舞蹈、藝能舞蹈（又稱教坊舞蹈）、民俗舞蹈等提升并超越文化使之成為具有藝術文化特征的藝術舞蹈而且將其發展成為20世紀朝鮮民族舞蹈的主流。
從民族舞蹈的角度崔承喜在20世紀朝鮮民族舞蹈的歷史發展中主導了具有藝術自律、真正具有現代意義的藝術舞蹈創作了大量的舞蹈作品；創造了再構成、再創造、創造等三種層次的舞蹈創作方法；開辟了舞劇、舞蹈詩、舞蹈組曲、舞蹈史詩等舞蹈種類；打造作為舞蹈動作訓練體系的“基礎”及其形成的方法；開拓具有基礎理論、中介理論、實技理論等較系統而科學的朝鮮民族舞蹈史論領域；形成了貫穿著獨到的哲學思想和美學主張的舞蹈觀使其以豐富的實踐特色和多樣的舞蹈作品、舞蹈訓練體系、嚴謹的理論等成為朝鮮民族乃至東方民族無界的舞蹈而影響了東方國家。
從藝術文化的角度來說由于崔承喜開拓和發展了藝術舞蹈使原有的作為統治階級的娛樂和余興物的舞蹈同其他藝術文化一樣堂堂正正地成為表現人類精神和思想的真正的藝術舞蹈從而使舞蹈藝術在藝術文化中占據了堅實的地位。正是崔承喜及其舞蹈藝術在20世紀后半期朝鮮半島南北分裂的情況下推進形成了朝鮮、韓國、中國等多元舞蹈傳播和發展的格局。
個人生活
崔承喜父親是詩人，哥哥是散文家。
人物紀念
2003年，崔承喜的遺體入葬朝鮮愛國烈士陵園。2011年，朝鮮舉行隆重紀念崔承喜誕辰百年的活動，對這位偉大的舞蹈家表達敬意。而kbs在1998年9月專門播出周末特輯《活著的神話舞姬》，全面回顧崔承喜在中國的舞蹈實踐。
人物榮譽
人物評價
崔承喜先生將以她豐富的經驗，以她不斷的研究、創作和表演的實踐幫助中國舞蹈藝術提高一步。（時任中央戲劇學院院長歐陽予倩評）
（崔承喜是）藝術戰線上來中國的志愿軍（郭沫若評）
參考資料 >
崔承喜 Sung-hee Choe.豆瓣.2024-11-17
上海圖書館人名規范庫.上海圖書館人名規范庫.2024-11-17
著名朝鮮民族舞蹈家——崔承喜.中國知網.2024-11-17
崔承喜和她的時代.中國知網.2024-11-17
揭秘70年前朝鮮“藝術志愿軍”.揭秘70年前朝鮮“藝術志愿軍”.2024-11-17
崔承喜與最初的中國古典舞訓練.中國知網.2024-11-17