《道教內(nèi)丹學(xué)溯源》是一本由戈國龍編著，中央編譯出版社于2012年1月出版的實(shí)體書。道教內(nèi)丹學(xué)是晚唐以后道教理論和實(shí)踐方術(shù)的核心，內(nèi)丹學(xué)經(jīng)歷了漫長的歷史過程，從醞釀形成到發(fā)展成熟。研究內(nèi)丹學(xué)的歷史源流有助于我們了解內(nèi)丹學(xué)的歷史意義和真實(shí)面目，對于道教史的研究更具有重要的價(jià)值。
內(nèi)容簡介
道教內(nèi)丹學(xué)是晚唐以后道教理論和實(shí)踐方術(shù)的核心，內(nèi)丹學(xué)從醞釀形成到發(fā)展成熟，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程，研究內(nèi)丹學(xué)的歷史源流有助于我們了解內(nèi)丹學(xué)的歷史意義和內(nèi)丹學(xué)的真實(shí)面目，對于道教史的研究更具有重要的價(jià)值。目前學(xué)術(shù)界對于內(nèi)丹學(xué)的源流頗多歧異之見，大多流于表面，尚未有系統(tǒng)深入的研究，因而對于內(nèi)丹學(xué)的歷史源流并沒有一個(gè)現(xiàn)成的歷史可供描述，而是許多問題尚在探索之中。本文以專題研究的方式，圍繞著“內(nèi)丹與修道”、 “內(nèi)丹與方術(shù)”、 “內(nèi)丹與外丹”和“內(nèi)丹與佛學(xué)”等四個(gè)主題，對內(nèi)丹學(xué)的源流進(jìn)行了深入細(xì)致的考察。在系統(tǒng)閱讀道教文獻(xiàn)并廣泛參閱學(xué)術(shù)界的研究成果的基礎(chǔ)上，本文深入研究了內(nèi)丹學(xué)理論與道家修道、內(nèi)丹學(xué)與各種修煉方術(shù)、內(nèi)丹學(xué)與外丹燒煉、內(nèi)丹學(xué)與佛學(xué)等的歷史淵源和內(nèi)在的理論關(guān)聯(lián)，既進(jìn)行微觀的歷史考證，又開展宏觀的理論思考，從而解決了有關(guān)內(nèi)丹學(xué)的歷史源流中的諸多重大問題，對學(xué)術(shù)界的一些片面的說法進(jìn)行了考辨，提出了對內(nèi)丹學(xué)源流的一個(gè)系統(tǒng)的理解，這樣可使我們對于內(nèi)丹學(xué)的歷史源流有一清晰的線索與了解。
目錄
導(dǎo)言
第一章 內(nèi)丹與修道
引言
第一節(jié) 修道之概念及其意義
第二節(jié) 老莊修道思想勾提
一、本體之道
二、工夫之道
三、境界之道
第三節(jié) 內(nèi)丹學(xué)對老莊修道思想的繼承與發(fā)展
一、道統(tǒng)淵源
二、道術(shù)顯密
三、以道為歸
第四節(jié) 內(nèi)丹與修道的比較
一、道法自然與逆返成仙
二、無為坐忘與性命雙修
結(jié)論
第二章 內(nèi)丹與方術(shù)
引言
第一節(jié) 古代方術(shù)與內(nèi)丹
第二節(jié) 早期道教經(jīng)典中與內(nèi)丹學(xué)有關(guān)的方術(shù)
一、關(guān)于《太平經(jīng)》
三、關(guān)于《黃庭經(jīng)》
第三節(jié) 從一般方術(shù)到內(nèi)丹的演變
一、綜說：從一般方術(shù)到內(nèi)丹的演變
二、分說一：方術(shù)與外丹的合流
三、分說二：內(nèi)修方術(shù)的系統(tǒng)化
第四節(jié) 內(nèi)丹學(xué)對方術(shù)的升華
結(jié)論
第三章 內(nèi)丹與外丹
引言
第一節(jié) 外丹思想略析
第二節(jié) 《周易參同契》與內(nèi)丹學(xué)的形成
一、《參同契》的作者與成書
二、《參同契》的主要內(nèi)容
三、《參同契》與內(nèi)丹學(xué)的形成
第三節(jié) 內(nèi)外丹道之交融
一、內(nèi)外丹道共同的理論模型
二、外丹術(shù)語的內(nèi)丹化
三、內(nèi)外丹交融關(guān)系的類型
第四節(jié) 內(nèi)外丹道之升替
結(jié)論
第四章 內(nèi)丹與佛學(xué)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
參考資料 >