《周易風(fēng)水》中傳的部分稱為易傳，司馬遷稱為《易大傳》，以區(qū)別于漢代其他各家易傳。《易大傳》是最早解釋《易經(jīng)》的著作。
基本解釋
《易傳》亦稱《易大傳》、《十翼》。《周易》的組成部分，中國儒家學(xué)者對(duì)《易經(jīng)》所作的解釋。共有十篇：《》上下、《象》上下、《文言》、《系辭》上下、《說卦傳》、《雜卦傳》、《序卦》。《易傳》賦予《易經(jīng)》以深刻的哲理，在中國哲學(xué)史上具有重要地位。其中尤以《系辭》、《彖》、《象》影響最大。《易傳》以“一陰一陽之謂道”立論，認(rèn)為宇宙自然界存在相反屬性事物，相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規(guī)律，六十四卦即反映了這種規(guī)律。《易傳》使《周易》完成了從占之學(xué)到哲學(xué)的過渡。
歷史記載
易傳包括《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭》上下、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》七部分，共十篇，又稱為《十翼》。翼者羽翼，輔助之意，表明十翼旨在解釋闡述《周易風(fēng)水》。《彖傳》是以卦象爻象來判斷每一卦的意義。《象傳》是解釋卦象和卦辭爻辭的，分為《大象》和《小象》，解釋卦象和卦義的稱為《大象》，解釋爻象和爻義的稱為《小象》，因其以卦象、爻象為根據(jù)，故曰《象傳》。《系辭》是《周易》的通論，以闡述《易》理及其作用為主，系于經(jīng)之后，故曰系辭。《文言》是專門解說乾坤二卦的卦辭和爻辭的，有《乾文言》一章，《坤文言》一章。《說卦傳》的前一部分很簡要地說明《易》的卦爻為觀變窮理，貫通天、地、人三才之道，后一部分解說八卦所象的事物。《序卦》說明六十四卦排列的順序和意義。《雜卦傳》將性質(zhì)相對(duì)或其義相近的卦組合起來說明其卦義，因不按照《易經(jīng)》六十四卦的順序，錯(cuò)雜而述之，故名。
參考資料 >