保安寺（baoansi），倚一石峰建造，。是一組與天然崖洞構(gòu)成的倚崖傍洞建筑群，具有典型的山地建筑特點(diǎn)。
簡(jiǎn)介
大殿坐東向西，面闊三間，通面闊12.2米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.2米，穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐懸山頂。帶周圍廊，深1.3米。撐拱、雀替、欄桿木雕精湛。觀音閣，坐南向北，依一天然巖洞而建。三層重檐六角攢尖青瓦頂。一層前寬后窄，分別長(zhǎng)11.8米、6.1米，進(jìn)深5.8米。二層為半六邊形。三層為六邊形。斜撐、門窗等木雕精湛。地母廟，坐東北向西南，面闊五間，通面闊17.3米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.3米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜睢５詈鬄楦邚R，有24級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達(dá)三層的五岳、玉皇大帝、圣母殿。
寺內(nèi)建筑
保安寺的建筑，位于織金縣城郊結(jié)合部以白族為主，白、彝、苗、漢、布依族等多民族共居的三甲白族鄉(xiāng)三甲村，始建于愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧二十四年（1844年）。由保安寺、觀音閣、地母廟和禪房等建筑小品，與天然崖洞構(gòu)成一組小巧玲瓏的倚崖傍洞建筑群。保安寺建筑群，巧妙利用擁有上下兩個(gè)洞口的天然崖洞——慈云洞，營(yíng)造民居式宗教建筑物。下洞口位于云洞山西北麓，洞口西北向，高9米，寬5米，深8米。緊靠下洞口建面闊5間、進(jìn)深3間、高9米許之穿斗式木結(jié)構(gòu)重儋歇山頂保安寺。上洞口位于云洞山西南側(cè)半山腰，洞口西南向，高20余米，最寬處8米，最窄處1.9米，深18米。上下兩個(gè)洞口，其內(nèi)有踏跺相通。上洞結(jié)構(gòu)奇特，頂部西南至東北洞穿，形成高大天窗，景稱云洞天開(kāi)，為織金八景之一。洞外巖石嶙峋的喀斯特小山上，古樹老藤郁郁蔥蔥，濃蔽日。古人巧用這一天然奇景，從洞底扶搖直上，倚崖修建面闊3間、進(jìn)深2間、通地形限制，平面、立面很不規(guī)則，具有典型的山地建筑特點(diǎn)。觀音閣所謂三重檐六角攢尖頂，只不過(guò)是其外部形象，而里側(cè)或有儋缺頂，或有頂缺儋，極不完整。此類建筑手法，貴州省屢見(jiàn)不鮮。貴州高原97%為山地所占據(jù)，73%為巖溶所覆蓋。貴州各族人民祖祖輩輩生活在石頭王國(guó)里，他們因地制宜修建無(wú)計(jì)其數(shù)的山地建筑，其中不乏利用天然崖壁和溶洞修建倚崖傍洞之民居。仿效崖洞民居修建的保安寺，是高度藝術(shù)化了的山地崖洞建筑精品。
中國(guó)著名的貝聿銘張開(kāi)濟(jì)稱贊道：說(shuō)和尚道士往往是最好的建筑師。他們選址選得好，比現(xiàn)在的規(guī)劃師、建筑師高明得多。已故中國(guó)文物研究級(jí)工程師祁英濤認(rèn)為：建筑師搞不出來(lái)，我們民間的建筑師，土建筑師能搞出來(lái)。這一點(diǎn)，對(duì)我們搞建筑的人深有啟發(fā)。中國(guó)文物研究所高級(jí)工程師杜仙洲深情地說(shuō)：不知道保安寺是哪位師傅設(shè)計(jì)的，他是無(wú)名的建筑大師我要是見(jiàn)到他，要向他三鞠躬。貴州省溶洞舉目皆是，僅織金縣就有100多個(gè)。黔西觀音洞遺址，桐梓巖灰洞、水城硝灰洞、興義貓貓洞、六枝桃花洞以及盤縣大洞古文化遺址、普定穿洞等天然溶洞，是石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類居住遺址。貴州因此擁有相當(dāng)完整的舊石器文化系列，這 在國(guó)內(nèi)、國(guó)外都十分罕見(jiàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們逐漸走出山洞，到更廣闊的天地謀生。但由于種種原因，相當(dāng)一部分人依然著戀溶洞，頑強(qiáng)地保留洞居、半洞居和崖居、半崖居的古老習(xí)俗。這除受經(jīng)濟(jì)條件制約外，與高寒山區(qū)為求冬暖夏涼和多雹地區(qū)為避冰雹襲擊亦有很大的關(guān)系。由此看來(lái)，倚崖傍洞修建的織金保安寺，對(duì)研究人類居住變遷史和建筑文化發(fā)展史具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，誠(chéng)為不可多得的珍貴資料。
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