高令印 男，廈門大學(xué)哲學(xué)系教授，室主任。1935年11月生，山東陽谷（張秋鎮(zhèn)史塘村）人，1960畢業(yè)于廈門大學(xué)歷史系；1964年畢業(yè)于中國人民大學(xué)哲學(xué)系研究生班。現(xiàn)任廈門大學(xué)哲學(xué)系教授，兼任校室主任、武夷山市朱熹研究中心付理事長以及福建中國哲學(xué)史學(xué)會會長、全國中國哲學(xué)史學(xué)會理事、國際中國哲學(xué)會學(xué)術(shù)顧問等曾十數(shù)次到國外出席會議和講學(xué)。
人物簡介
獲韓國“第4R退溪學(xué)國際學(xué)術(shù)獎”及政府等多種學(xué)術(shù)獎。享受國務(wù)院政府特殊津貼。學(xué)術(shù)事跡載入國內(nèi)外數(shù)十種辭傳書中。主要研究朱子學(xué)，講授中國哲學(xué)等。每門課程都自編講義和有關(guān)資料，有的正式出版。所主講的”中國哲學(xué)史”被評為校優(yōu)秀主干課程，多名學(xué)生成為中國哲學(xué)知名學(xué)者。發(fā)表文章200多篇，出版專著《福建朱子學(xué)》、《朱熹事跡考》（韓國朱昌均譯部分為韓語）、《閩學(xué)概論》、《李退溪與東方文化》（韓國李楠永譯成韓文）、《中國文化綱要》、《王延相評傳》、《游酢評傳》、《簡明中國哲學(xué)通史》、《中國禪學(xué)通史》等。
早年研究禪學(xué)，以朱子學(xué)研究聞名，其學(xué)術(shù)的起點和特點是運用譜志、考察等文獻研究朱熹，開啟了朱子學(xué)研究的新領(lǐng)域被評為走一條新路研究朱熹的家事、生計．遺跡等，弄清了朱熹遠祖的籍貫，糾正了黃干《朱子行狀》所誤等；對閩學(xué)、福建朱子學(xué)、朱子學(xué)作出發(fā)幾起例對其內(nèi)容和在國內(nèi)外的傳播進行了系統(tǒng)研究，首創(chuàng)“福建朱子學(xué)”概念認為韓國退溪學(xué)是朱子學(xué)在國外的分支；進而綜合研究中國文化認為南宋后閩浙贛之武夷山一帶是中國文化的重心，提出“武夷文化”之說等。其學(xué)術(shù)觀點最為重要之處在于，指出中國哲學(xué)的發(fā)展如同內(nèi)圣外王的圣者，在南宋時期內(nèi)圣達到頂峰，開始走向外王事功。這樣就說明了中國近代化的內(nèi)在生命和基因，說明中國今天的現(xiàn)代化是中國歷史發(fā)展的必然趨勢和結(jié)果，中國的現(xiàn)代化走的是自己的道路。
參考資料 >