《歐洲中世紀(jì)文學(xué)史》是由楊慧林和黃晉凱撰寫，于2001年由譯林出版社出版的一本圖書。該書介紹了歐洲中世紀(jì)時(shí)期的文學(xué)發(fā)展歷程，包括文學(xué)流派、作家和作品等方面的內(nèi)容。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
基督教對(duì)于西方文學(xué)之影響，當(dāng)屬外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域最富人文學(xué)意味的題目之一。然而要在比較根本的層面上提出任何有效的論說，似需做兩個(gè)方面的先期準(zhǔn)備。其一是對(duì)基督教神學(xué)資源的把握；其二是對(duì)西方文學(xué)與基督教發(fā)生關(guān)聯(lián)的最初形態(tài)——中世紀(jì)歐洲文學(xué)有所了解。中國(guó)學(xué)人關(guān)于西方的一切討論，當(dāng)然都無(wú)法離開中國(guó)自身的背景和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然都會(huì)帶有某種內(nèi)在的比較研究之性質(zhì)；但是與此同時(shí)，這又必須以盡可能充分地了解對(duì)方為前提，必須建基于持之有據(jù)的跨文化閱讀。否則，除去空泛地強(qiáng)調(diào)基督教對(duì)于西方文學(xué)之重要，除去針對(duì)以往的偏見、忽視或者其他假想敵進(jìn)行批判，就很難再有所推進(jìn)。
相對(duì)而言，外國(guó)文學(xué)研究在基督教神學(xué)和中世紀(jì)文學(xué)方面的準(zhǔn)備都還比較薄弱，因而確實(shí)需要以詳實(shí)的第一手材料為依據(jù)，從中世紀(jì)歐洲文學(xué)與基督教文化的相互關(guān)聯(lián)入手，對(duì)該時(shí)代的文學(xué)特征和神學(xué)信念進(jìn)行雙重的探討。由此，進(jìn)一步的相關(guān)研究才能有比較實(shí)在的基礎(chǔ)。同時(shí)，無(wú)論就中世紀(jì)歐洲文學(xué)進(jìn)行譯介還是研究，都應(yīng)該具有一定的問題意識(shí)。而有關(guān)問題的提出及其針對(duì)性，便也自然構(gòu)成了可能的研究思路。
一、中世紀(jì)歐洲文學(xué)研究的跨文化、跨學(xué)科性質(zhì)
目錄
前言 中世歐洲文學(xué)的研究方法及其針對(duì)性問題
第一編 中世紀(jì)歐洲文化概說
第一章 中世紀(jì)的歐洲文化品格
第二章 基督教宇宙觀的文化意味
第三章 基督釋經(jīng)學(xué)的深層影響
第四章 基督教早期至中世紀(jì)的神學(xué)發(fā)展
第二編 語(yǔ)言形成時(shí)期
第一章 中世紀(jì)歐洲民族俗語(yǔ)的形成
第二章 早期英雄史詩(shī)
第三章 早期基督教文學(xué)
第四章 基督教文學(xué)批評(píng)的興起
第三編 族群獨(dú)立時(shí)期
第一章 歐洲文學(xué)的本土化
第二章 北歐的埃達(dá)與薩迦
第三章 英雄史詩(shī)和騎士敘事詩(shī)
第四章 平民詩(shī)瑤
第五章 吟詠詩(shī)人與抒情詩(shī)
第六章 游記
第七章 基督教文學(xué)理念的成熟
第四編 文學(xué)成熟與文化轉(zhuǎn)型時(shí)期
第一章 歐洲文學(xué)的文人化
第二章 教會(huì)戲劇的發(fā)展
第三章 城市化的世俗文學(xué)
第四章 但丁·阿利吉耶里
第五章 弗蘭齊斯科·彼特拉克與薄伽丘
第六章 杰弗雷·喬叟
第七章 維庸
第八章 基督教神秘主義的流變及其對(duì)文學(xué)觀念的影響
附錄 中世紀(jì)歐洲文學(xué)研究文獻(xiàn)述要
附記
參考資料 >