云居寺，又名西五臺、安慶寺，原隋大興、唐長安宮城遺址，又名安慶寺，位于西安市玉祥門內蓮湖路南側，東鄰灑金橋，西靠明城墻，東西長約一華里，至今已有一千余年的歷史。云居寺曾是大唐皇帝李世民為母盡孝，依據終南山南五臺的建筑格局，特在宮城廣運門以西，西太極宮南城墻遺址上，依勢構筑了五座高臺，供其母瞻仰朝拜的大型皇家寺院。作為長安規模最大的佛教尼眾寺廟，云居寺與長安城內著名的鐘樓、鼓樓三足鼎立，遙相駐望。
西五臺五座高臺勢如臥龍，由演利法師率眾修建的第五臺即千手千眼觀音臺，是西五臺最高的建筑。臥佛寶殿是云居寺現存的唯一古跡，殿內臥佛塑像堪稱明代塑像珍品。1996年11月20日，云居寺被列為西安市第四批重點文物保護單位。截至2020年2月，西五后臺住持為演利法師。
據《西安府志》記載“其臺基於唐，創于宋，屢於明。”1978年，在西五中臺北市側出土的唐光化二年（899年）《大唐重修內侍省之碑》，印證了該址為唐宮城西邊的掖庭宮的一部分。西五臺每年農歷六月十五日至六月十九日舉行法會，會期善男信女前來朝拜許愿，求神禮佛者無數。十一屆三中全會以后，恢復重建。
建設背景
西安云居寺原名安慶寺。
相傳李世民之母篤信佛教，每年數次前往終南山南五臺風景名勝區朝山拜佛，旅途十分勞素，世民為母盡孝，便仿照南五臺在宮城廣運門以西，太極宮城南墻上沿起伏地勢，筑建了五座佛殿，供其母瞻仰朝拜。因共有五個高臺，又與終南山南五臺遙相呼應，故稱西五臺。又因該寺上空常見祥云環繞久聚不散，如菩薩顯圣，欲又稱云居寺。
云居寺具體位置位於西安市玉祥門蓮湖路西段南側，東鄰灑金橋，西靠明代城墻，東西長約一華里。此地原為長安內太極宮，城南墻舊基。
云居寺歷來為尼僧伽藍。據《西安府志》記載“其臺基于唐，創于宋，屢葺于明。由於年代久遠，戰火頻繁，屢毀屢建，究系何代建造，眾說不一。
現殘存的云居寺殿宇保持著宋代“硬山式”建筑形式，尤其是臥佛殿內臥佛塑像堪稱明代塑像珍品。
云居寺歷來為尼僧道場。
建筑特色
西五臺的建筑風格與一般佛寺有所不同，它坐西向東，由山門拾級而上，一臺高于一臺。第一臺名為降龍觀音殿，臺前建有韋馱殿。第二臺稱五大菩薩殿。第三臺為地藏菩薩殿。第四臺為彌勒殿，殿前有老母殿。第五臺為十二臂觀音殿。另外有大雄寶殿、觀音大士殿、臥佛殿三殿分別插建于二、三、五高臺之前，系明代朱棣所建。臥佛殿內臥佛塑像及侍立兩假的十大羅漢塑像，神態各異栩栩如生，堪稱明代塑像珍品，據《關中圖志》記載“由三天門拾級而上，層臺閣，環列左右，最高處為大士殿，登殿四望，可收一郡之勝。”各臺兩側均有房，歷來為尼僧居住。昔日的西五臺是開期放戒的齋醮科儀，其規模之大由此可見。
第一臺與第四臺毀於民國戰事時期，其余各臺尚且完整。所余三臺分別稱為前臺、中臺、后臺，三臺均尼僧主持。1920年能修比丘尼愛慕長安為唐代佛教勝地，由廣東省移居此地。西五臺每年農歷六月十五日至六月十九日舉行法會，會期善男信女前來朝拜許愿，求神禮佛者無數。
云居寺與一般佛寺的朝向不同，它坐西向東，由山門拾級而上，一臺高于一臺，從第一臺至第五臺東西長大約五百米，南北寬不足一百米，并受城市建設的影響已被分割成三段。東段（前段）：山門（籌建中），天王殿，第一臺：降龍觀音殿，大雄寶殿（在建中），第二臺：五大菩薩殿；中段：觀音大士殿（籌建中），第三臺：地藏菩薩殿，第四臺：彌勒殿（籌建中）；西段（后段）：臥佛殿，第五臺：十二臂觀音殿。
參考資料 >
云居寺西五前臺.陜西省佛教協會.2024-02-20
云居寺西五后臺.陜西省佛教協會.2024-02-20
西五臺云居寺.攜程.2024-02-22
西安云居寺-西安市蓮湖區西安云居寺旅游指南.博雅旅游網.2021-06-22