《新倫理學（修訂版）（全3冊）》是一本滿載著古今中外倫理學名著優秀成果的原創性著作，系作者專心致志撰寫22年而成。于2001年2月在商務印書館初版，之后修訂重寫，于6年之后再版。該書是一部倫理學專著，書中解析了人們一直爭論的一系列倫理學難題；探討了今日所謂政治哲學、法哲學、經濟哲學和道德哲學共同關注的熱點問題，例如公正、平等、人道、自由、異化等；還解析了自休謨提出以后人們一直未能很好解決的價值哲學問題：應該如何與事實如何的關系。
內容簡介
本書系作者專心致志撰寫22年而成。它的軸心是確證“行為應該如何的優良道德，只能通過道德最終目的，而從行為事實如何的客觀本性中推導出來”的倫理學公理。這一公理可以歸結為一個道德價值推導公式：
前提1：道德最終目的（道德價值主體）
前提2：行為事實如何（道德價值實體）
結論1：行為應該如何（道德價值）
結論2：與行為道德價值相符的優良道德（優良道德規范）
倫理學的全部內容都是從這個道德價值推導公式所表明的倫理學公理推導出來的。
上卷《元倫理學》就是確證這個倫理學公理的科學。
中卷《規范倫理學》則是具體推演構成這一公理的四個命題的科學：
首先，推演前提1，亦即道德概念、道德最終目的和道德終極標準；其次，推演前提2，亦即行為事實如何之16種、6類型、4規律；最后，推演結論，亦即運用道德終極標準衡量行為事實如何之善惡，從而推導出行為應該如何的優良的道德總原則“善”和優良的社會治理道德原則“公正”、“平等”、“人道”、“自由”、“異化”以及優良的善待自我道德原則“幸福”，并從這七大道德原則推導出“誠實”、“貴生”、“自尊”、“謙虛”、“節制”、“勇敢”、“智慧”、“中庸”八大優良道德規則。
下卷《美德倫理學》則是研究如何實現規范倫理學所確立的這些優良道德規范的科學，因而研究“良心”、“名譽”和“品德”：良心與名譽是優良道德實現途徑；美德則是優良道德之實現。這樣一來，便不但將一直相互否定的元倫理學、規范倫理學和美德倫理學結合為一門科學，而且使倫理學成為一種如同物理學一樣客觀必然、嚴密精確和能夠操作的公理化體系，從而科學地解析了兩千年來人類一直爭論不休的一系列重大倫理學難題。
作者簡介
王海明，鎮賚縣人，哲學碩士，北京大學哲學系教授，研究方向為倫理學與國家論。代表作為《新倫理學》（修訂版，全三冊，商務印書館2008年）。曾在《中國社會科學》、《哲學研究》、《哲學與文化月刊》（臺北市）、《中國社會科學季刊》（香港）等刊物發表學術論文200余篇。著有《新倫理學》（商務印書館2001年）、《倫理學方法》（商務印書館2003年）、《人性論》（商務印書館2005年）、《名家通識講座書系：道德哲學原理十五講》（北京大學出版社2008年）、《名校名師名課系列：倫理學與人生》（復旦大學出版社2009年）、《復旦博學系列：倫理學導論》（復旦大學出版社2009年）和北京大學哲學教材《倫理學原理》（第三版，北京大學出版社有限公司2009年）。2004年，中國大百科全書出版社出版了唐代興教授研究王海明《新倫理學》的學術專著：《優良道德體系論：新倫理學研究》；2007年，人民出版社出版了吳然教授研究和傳播王海明《新倫理學》的專著：《優良道德論》。
圖書目錄
自序.1
導論
第一章倫理學基本性質.1
一倫理學界說.1
1倫理：詞源與定義.1
2倫理學：關于優良道德的科學.4
3倫理學：關于道德價值的科學.6
二倫理學對象.8
1倫理學公理：確定倫理學對象的科學依據.8
2倫理學對象的確定和劃分.10
三倫理學體系結構和學科分類.15
1元倫理學與規范倫理學15
2規范倫理學與美德倫理學.22
3倫理學體系的核心結構和學科分類的中心類型.30
第二章倫理學科學性質.42
一科學概念.43
1科學界說.43
2科學分界理論.45
3科學分界標準.49
二倫理學的科學性.51
1倫理學的科學性：從“行為事實”和“道德目的”之為倫理學對象來看52
2倫理學的科學性：從“道德價值”之為倫理學對象來看.56
3倫理學的非科學性：邏輯實證主義和道德懷疑論的觀點.59
三倫理學在科學中的地位.63
1理論地位：最為復雜和偉大的科學.63
2實踐地位：價值最大的科學.67
3學科與科學：倫理學科學性的雙重含義.72
第三章倫理學方法.70
一超歷史分析法：倫理學的發現方法.81
1分析法.81
2超歷史、超階級、超時代的分析方法.84
3歷史分析法和階級分析法的濫用.87
4超歷史分析法與歷史分析法的結合.92
二道德價值推導法：倫理學所特有的發現和證明方法.95
1價值推導法.95
2道德價值推導法.97
2道德價值判斷真理性推導法.99
三演繹與歸納：倫理學的一般的發現和證明方法.100
1歸納問題.100
2歸納法與演繹法：科學的發現和證明方法.104
3歸納法與演繹法：倫理學的發現和證明方法.107
四觀察和實驗：倫理學的證實方法.110
1自然觀察：倫理學事實判斷的證實方法.111
2理想實驗：某些道德價值判斷的證實方法.112
3實踐檢驗：一切道德價值判斷的證實方法.115
4倫理學證實方法的特點.118
五公理法：倫理學體系的構建方法.120
1公理法.120
2倫理學的公理化體系.125
3倫理學的范疇推演體系.131
4總結：道德幾何學140
上卷元倫理學
上篇元倫理范疇
引言.149
第四章元倫理范疇：倫理學開端概念.152
一價值概念：效用論.152
1主體與客體：主體性亦即自主性.153
2價值：客體對主體需要的效用.155
3效用論價值定義的幾個問題.158
二價值概念：自然內在價值論.161
1自然界內在價值概念：自然界可以是價值主體.162
2自然界的內在價值問題：生物內在價值論.164
3兩種謬論：人類內在價值論與非生物內在價值論.169
三價值概念：商品價值論.175
1商品價值：反對效用論定義的事實.175
2商品價值：邊際效用論.177
3商品價值：勞動價值論.179
四價值反應：評價概念.183
1反映與反應：真假與對錯.183
2評價：價值的反應.186
3評價類型：認知評價、感情評價、意志評價與行為評價.188
第五章元倫理概念：倫理學初始概念.197
一善.197
1善：內在善與手段善.197
2惡：純粹惡與必要惡.200
3善與惡的定義.202
二應該與正當.206
1應該：行為的善.206
2正當：行為的道德善.208
3正當、應該和善：道德應該的可普遍化性.211
三事實與是.214
1事實：廣義事實概念.214
2是：狹義事實概念.215
3結論：兩種事實概念.218
下篇元倫理確證
引言.222
第六章元倫理確證：倫理學的存在公理和存在公設.225
一倫理學的價值存在本質公理和道德價值存在本質公設.225
1價值的存在本質：客體的屬性.226
2價值的存在本質：客體的關系屬性和第三性質.229
3結論：倫理學的價值存在本質公理和道德價值存在本質公設.233
二倫理學的價值存在結構公理和道德價值存在結構公設.234
1實體與標準：價值的存在結構.234
2實在與潛在：價值存在結構的二重性.237
3結論：倫理學的價值存在結構公理和道德價值存在結構公設.238
三倫理學的價值存在性質公理和道德價值存在性質公設.239
1價值的存在性質：特殊性和普遍性.239
2價值的存在性質：相對性和絕對性.243
3價值的存在性質：主觀性與客觀性.247
4結論：倫理學的價值存在性質公理和道德價值存在性質公設.253
四關于倫理學存在公理和存在公設的理論.254
1客觀論和實在論.254
2實在論的幾種類型.256
3主觀論.259
4關系論.260
第七章元倫理確證：倫理學推導公理和推導公設.265
一倫理學的價值推導公理和道德價值推導公設.266
1休謨法則之答案.266
2休謨法則答案之證明.269
3結論：倫理學的價值推導公理與道德價值推導公設.273
二倫理學的評價推導公理和道德評價推導公設.274
1價值判斷的產生和推導過程.275
2評價的產生和推導過程.278
3結論：倫理學的評價推導公理和道德評價推導公設.282
三倫理學的評價真假對錯推導公理和道德評價真假對錯推導公設.283
1價值判斷真理性的產生和推導過程.284
2評價的真假對錯的產生和推導過程.288
3結論：倫理學的評價真假對錯推導公理和道德評價真假對錯推導公設.290
四倫理學的優良規范推導公理和優良道德規范推導公設.292
1倫理學的優良規范推導公理和優良道德規范推導公設：倫理學的終極公理和終極公設292
2優良道德規范公設：倫理學全部內容之推演.298
五關于倫理學推導公理和推導公設的理論.301
1自然主義301
2元倫理直覺主義.304
3情感主義.308
4規定主義.312
5描述主義.313
中卷規范倫理學
第一篇道德價值主體：社會為何制定道德
第八章道德本性.323
一道德本性：道德界說.324
1道德與倫理.325
2道德與應該.327
3道德與法.331
二道德本性：道德的結構、規律和公設.335
1道德基本結構：優良道德制定之根據.335
2道德的完整結構：優良道德制定之規律.338
3道德的深層結構：優良道德制定之公設.340
三道德本性：道德的類型、性質和規律.343
1道德的普遍性與特殊性.343
2共同道德與特定道德.346
3道德的相對性與絕對性.349
4絕對道德與相對道德.351
5道德的主觀性與客觀性：道德自由約定律354
6優良道德與惡劣道德：道德優劣的三個規律.359
四關于道德本性的理論.366
1倫理相對主義366
2倫理絕對主義：境遇倫理學.372
3道德主觀主義與道德懷疑論.375
4道德客觀主義與道德實在論.379
第九章道德的起源和目的.388
引言.388
一道德的起源和目的：從道德共同體看.390
1道德共同體概念：道德代理者與道德顧客.390
2道德共同體的界限：人類與對人類有利的一切生物.393
3道德的起源和目的：保障利益共同體與增進人類利益.400
二道德的起源和目的：從社會道德需要看.407
1社會道德需要：道德的起源和目的.407
2道德的全部源泉和目的：就社會道德需來說.412
3道德的起源和目的之社會本性.417
三道德的起源和目的：從個人道德需要看.422
1個人道德需要：道德實現的途徑和手段.422
2道德和美德：一種必要的惡.425
3道德起源和目的之他律本性.430
四道德起源和目的之理論：人類中心主義與非人類中心主義.434
1人類中心主義與非人類中心主義概念.435
2人類中心主義與非人類中心主義的根本分歧.437
3人類中心主義與非人類中心主義之是非.440
五道德起源和目的之理論：道德他律論與道德自律論.446
1道德他律論.447
2道德自律論.449
3道德自律論與道德他律論之是非.451
第十章道德終極標準.460
導言：道德終極標準概念.460
一道德終極標準體系.465
1增減每個人利益總量：道德終極總標準.465
2最大利益凈余額：利益沖突的道德終極標準.470
3最大多數人最大利益：他人之間利益沖突的道德終極標準.473
4無私利他：己他利益沖突的道德終極標準.477
5無害一人地增進利益總量：利益不相沖突的道德終極標準.483
二道德終極標準性質.486
1絕對性與相對性：道德終極標準的適用范圍.486
2直接性與間接性：道德終極標準與其他道德規范的關系.489
3行動主義與規則主義.491
三道德終極標準理論.495
1義務論.495
2功利主義498
3功利主義與義務論之評析.502
第二篇道德價值實體：倫理行為事實如何
第十一章倫理行為概念：人性的概念分析.514
一人性概念.516
1人性界說：人生而固有的普遍本性.516
2人性結構：人性的體與用.519
3人性類型：人的特性與人的動物性.523
4倫理學的人性概念：人的倫理行為事實如何之本性.527
二反應概念.535
1反應：合目的性反應與非合目的性反應.535
2關于生物合目的反應的兩種理論.537
三反射概念：目的發射與合目的反射.539
四行為概念.541
1行為：本能與學習.541
2關于行為概念的誤解.543
五倫理行為概念.544
1倫理行為界說.544
2倫理行為結構.547
3倫理行為類型.549
第十二章倫理行為原動力：人性定質分析.557
導論.558
1感情：行為原動力.558
2愛與恨：倫理行為原動力.561
一目的利人與目的害人行為之原動力.565
1愛人之心：同情心與報恩心.565
2完善自我品德之心.568
3恨人之心：嫉妒心與復仇心.572
二目的害己與目的利己行為之原動力.575
1自恨心：罪惡感與自卑感.575
2自愛心：求生欲與自尊心.579
三倫理行為原動力規律.582
1倫理行為原動力規律：從人的社會本性來看.582
2倫理行為原動力規律：從人的生物本性來看.584
3倫理行為原動力規律：從人的生理本性來看.586
4結論：倫理行為原動力規律的雙重內涵.588
第十三章倫理行為目的與手段：人性定量分析.596
導言：倫理行為目的相對數量的意義及其確定方法.597
一倫理行為目的之相對數量規律.600
1利他目的必多于害他目的.600
2利己目的必多于害己目的.603
3愛有差等：利己目的必多于利他目的.608
4愛有差等之印證與推演：利己目的必超過行為總和之一半.612
5結論：倫理行為目的相對數量規律.615
二倫理行為手段相對數量規律.618
1倫理行為手段相對數量非統計性規律.618
2倫理行為手段統計性相對數量規律.620
三倫理行為類型相對數量規律.623
1倫理行為類型相對數量非統計性規律.624
2倫理行為類型統計性規律.629
本篇結語人性要義.376
第三篇道德價值與道德規范：倫理行為應該如何之道德總原則
第十四章善：道德總原則.635
一善惡總原則.636
1“善”的稱謂：元倫理學與規范倫理學636
2善惡總原則：抽象人性之善惡.639
3善惡定律：善有差等與惡有差等.644
4道德總原則：善惡總原則、善惡分原則和道德終極標準.649
二善惡分原則.653
1具體人性之善惡：利己目的的道德價值.653
2具體人性之善惡：倫理行為之道德價值.655
3善惡六原則之確立.660
4善惡六原則的適用范圍.660
三市場經濟善惡原則：道德總原則的證偽與證實.671
1市場經濟概念.672
2市場經濟行為事實如何之客觀本性.674
3市場經濟行為應該如何之道德原則.678
4結論.681
四人性善惡學說.683
1性善惡論.683
2性善論.685
3性惡論.686
第十五章道德總原則理論.697
一利他主義.698
1無私利他夸大論：利他主義人性理論.700
2道德自律與無私利人：利他主義道德理論.704
3差等利他主義與同等利他主義：儒墨康德基督教道德總原則理論之異同706
二利己主義：合理利己主義，心理利己主義與倫理利己主義711
1因果目的等同論：合理利己主義人性理論.713
2道德他律與為己利他：合理利己主義道德理論.717
三利己主義：個人主義.720
1自我的實現與異化：個人主義人性理論.720
2自我價值至高無上：個人主義道德理論.724
3個人主義與人道主義：個人主義概念辯難.729
四利己主義：合理利己主義與個人主義之比較.734
五己他兩利主義：利他主義與利己主義之統一.739
六集體主義：利他主義與利己主義之超越.742
1集體主義與集體主義原則.742
2集體主義的不完備形態.744
3集體主義的完備形態.747
七各種道德總原則理論的真假優劣之比較.750
1道德總原則理論與道德終極標準理論之比較.750
2利他主義與利己主義以及己他兩利主義真假之比較.752
3利他主義與利己主義以及己他兩利主義道德優劣之比較.753
第四篇公正：社會治理的最重要道德原則
第十六章公正的一般問題.766
一公正界說.767
1正義、公平、公道與公正.767
2公正的經典定義.768
3公正的精確定義.770
4公正定義的印證：大衛·休謨關于公正起源和前提的理論.773
二公正類型.774
1積極公正與消極公正.774
2根本公正、社會公正和制度公正.778
3程序公正與實體公正.784
三公正原則.792
1公正原則的確立.792
2公正原則的作用.795
3公正原則的證明：契約論證明與價值論證明.798
第十七章公正的根本問題.809
一權利與義務的界說.810
1權利.810
2義務.816
3關于權利與義務概念的學說.822
二權利與義務的類型.830
1道德權利義務、法定權利義務和自然權利義務.831
2人類的權利義務與非人類存在物的權利義務.837
三權利與義務的關系：公正根本原則.847
1一個人的權利與他人的義務：必然相關.848
2一個人的權利與他自己的義務：道德相關.853
3一個人所享有的權利與他所負有的義務：應該相等856
4一個人所行使的權利與他所履行的義務：至多應該相等.857
第十八章社會公正的根本問題.868
一貢獻原則.870
1貢獻：實在貢獻原則.870
2品德+才能：潛在貢獻原則.875
二平等：平等總原則.879
1平等概念.879
2完全平等原則881
3比例平等原則.886
4完全平等與比例平等的關系：人權的神圣不可侵犯性.889
5平等總原則及其理論.891
三平等：平等具體原則.898
1政治平等原則.899
2經濟平等原則.903
3機會平等原則.908
四平等的價值.914
1平等與公正：平等是最重要的公正.915
2效率.917
3公平與效率.921
4平等與效率.922
5公平效率交替論.924
五社會公正理論.927
1需要論.929
2自由公正論.934
3平等主義940
第五篇人道：社會治理的最高道德原則
第十九章人道與人道主義959
一人道主義：關于人是最高價值的思想體系.961
1人道主義.964
2人道主義與人類中心主義之比較.964
二人道主義：關于人的自我實現是最高價值的思想體系.966
1質疑：人本身是最高價值嗎.966
2確證：人的自我實現是最高價值.968
三人道總原則.971
1廣義人道主義與狹義人道主義.972
2將人當人看與使人成為人.972
3人道和人道主義的實質：社會治理的最高道德原則.974
第二十章自由：最根本的人道.981
一自由概念.982
1自由：自由與利用自由的能力.982
2自由：積極自由與消極自由.988
3自由：意志自由與公民自由997
二自由價值.1005
1自由的內在價值：自由是最深刻的人性需要.1005
2自由的外在價值：自由是達成自我實現和社會進步的根本條件.1007
3自由：人道根本原則與社會治理最高原則.1011
三自由原則：自由—人道社會的普遍原則.1015
1自由的法治原則.1015
2自由的平等原則1016
3自由的限度原則.1018
四自由原則：自由—人道社會的具體原則.1021
1政治自由原則.1021
2經濟自由原則.1026
3思想自由原則.1035
五自由—人道社會原則的實現途徑.1039
1民主：自由社會的必要條件.1039
2憲政民主：自由社會的充分且必要條件.1044
六自由主義：關于自由社會的理論.1048
1自由主義的分析方法：空想自由主義與科學自由主義.1048
2自由主義的理論體系：自由價值論、自由原則論與憲政民主論.1050
3自由主義的理論歸屬：最根本的人道主義與制度化的人道主義.1057
4自由主義理論基礎：自由主義與個人主義.1061
5自由主義的具體實現：自由主義與社會主義1066
第二十一章異化：最根本的不人道.1083
一異化概念.1084
1異化定義：作為一般科學術語的異化.1084
2異化定義：作為人道主義基本概念的異化.1085
3異化類型：異化的流行定義.1088
4異化類型：被迫異化、自愿異化與不覺異化.1090
二異化價值.1092
1異化的正道德價值.1092
2異化的負道德價值.1093
三經濟異化.1095
1經濟異化概念.1095
2經濟異化起因.1096
3經濟異化消除原則.1097
四政治異化.1101
1國家本性.1101
2階級政治異化.1103
3個人政治異化.1105
五社會異化.1107
1社會概念.1107
2社會異化概念.1108
3社會異化的起因及其消除原則.1110
六宗教異化.1116
1宗教概念.1116
2宗教異化概念.1118
3宗教和宗教異化之起因.1120
4宗教和宗教異化消除原則.1122
第六篇公正與人道：社會治理道德原則體系
第二十二章社會治理道德原則體系.1129
一社會治理22條道德原則：社會倫理學的核心與基石.1130
二公正與平等的優先性：社會治理諸原則相互沖突的取舍原則.1137
第二十三章專制主義：社會治理道德原則的整體理論.1145
一專制主義概念：中西專制主義之比較.1146
1專制與專制主義：專制主義界說.1146
2專制主義類型：中國專制主義.1148
3專制主義類型：西方專制主義.1153
二專制起源：專制主義的根本問題.1158
1專制的普遍根源：人性與社會結構之本性.1158
2專制的特殊根源：亞細亞生產方式.1162
3絕對偶然性：專制產生和存在的本性.1170
三專制價值：專制主義之謬誤.1179
1專制：極端違背自由與人道系列道德原則.1180
2專制：極端違背平等、人權和公正系列道德原則.1183
3專制：極端阻礙社會發展進步.1186
4專制：極端違背道德終極標準.1190
5專制：絕對的極端的純粹的道德惡.1191
6專制主義：絕對謬誤.1197
第七篇幸福：善待自我的道德原則
第二十四章幸福概念.1209
一幸福界說.1210
1需要和欲望.1210
2快樂和痛苦.1213
3幸福與不幸.1218
二幸福結構.1223
1幸福的主觀形式與客觀內容.1223
2幸福的主觀形式、客觀標準和客觀實質.1225
三幸福類型.1229
1物質幸福、社會幸福、精神幸福.1230
2創造性幸福與自我實現幸福.1236
3德性幸福與利他幸福.1240
4過程幸福與結果幸福.1245
四兩種幸福概念：快樂論與完全論.1247
第二十五章幸福價值.1254
一快樂：善.1255
二幸福：至善.1259
三快樂和幸福：道德善.1264
四快樂和幸福：人生目的.1269
五快樂和幸福：人生的價值與意義.1282
六快樂主義.1287
第二十六章幸福性質.1295
一幸福的主觀性與客觀性.1296
二幸福的真實性與虛幻性.1300
三幸福的相對性與絕對性.1308
四幸福性質的兩種理論：主觀論與客觀論.1313
第二十七章幸福規律.1321
一事實律.1321
1強弱律.1321
2久暫律.1323
3先后律.1324
二價值律.1327
1折合律：各種幸福因某種量的不同而導致價值大小之規律.1328
2等級律：各種幸福因性質不同而導致價值大小之規律.1335
三實現律.1339
1欲望：幸福實現的負相關要素.1339
2才：幸福實現的正相關要素之一.1341
3力：幸福實現的正相關要素之二.1344
4命：幸福實現的正相關要素之三.1346
5德：幸福實現的統計性正相關要素.1349
6欲、才、力、命、德：幸福實現的充足且必要條件.1352
第二十八章幸福規范.1357
一幸福普遍原則.1357
1認識原則：對幸福的認識與幸福的客觀本性相符.1358
2選擇原則：對幸福的選擇與自己的才、力、命、德一致.1360
3行動原則：求幸福的努力與修自己品德相結合.1362
二幸福特殊原則.1363
1爭取自由：創造性幸福的正面原則.1364
2消除異化：創造性幸福的負面原則.1366
3爭取自由與消除異化之原則.1367
三幸福基本規則.1371
1幸福意義規則.1372
2幸福類型規則.1375
3幸福選擇規則.1378
第八篇道德規則體系
第二十九章八大道德規則：道德規則體系.1383
一誠實.1384
1誠實定義.1384
2誠實分類.1385
3誠實的道德價值.1387
4誠實的適用范圍.1388
二貴生.1390
1貴生之界說.1391
2貴生之根據.1391
3貴生之價值.1392
4貴生之道.1393
5神靜形動.1394
6飲食有節.1396
7起居有常.1397
三自尊.1399
1自尊定義.1399
2自尊類型.1400
3自尊價值.1401
4自尊原則.1403
四謙虛.1404
1謙虛定義.1404
2謙虛價值.1406
3謙虛修養.1407
五智慧.1408
1智慧概念.1408
2智慧規律.1410
3智慧取得.1412
六節制.1413
1節制定義.1413
2節制類型.1414
3節制價值.1415
4節制原則.1416
七勇敢.1418
1勇敢定義.1418
2勇敢分類.1419
3勇敢的價值.1420
八中庸.1422
1中庸定義.1422
2中庸價值.1423
3中庸方法.1424
下卷美德論理學
上篇良心與名譽：優良道德的實現途徑
第三十章良心與名譽概念.1435
一道德評價概念.1436
1評價與道德評價.1436
2具體道德評價與抽象道德評價.1439
二良心概念.1442
1良心定義.1442
2良心結構.1444
3良心類型.1445
三名譽概念.1448
1名譽定義.1448
2名譽結構.1450
3名譽類型.1451
第三十一章良心和名譽的客觀本性.1455
一良心與名譽起源.1456
1良心的直接起源與良心的目的.1456
2良心的最終起源和原動力.1457
3名譽的外在根源.1460
4名譽的內在根源.1463
二良心與名譽性質.1466
1良心性質.1466
2名譽性質.1468
三良心與名譽的作用.1472
1良心的作用.1472
2名譽作用.1477
3良心與名譽的作用之比較.1478
第三十二章良心與名譽的主觀評價.1484
一良心與名譽的標準及依據.1484
1動機與效果概念.1486
2動機效果分別論：行為本身與行為者品德.1492
3良心與名譽評價依據的理論：動機論、效果論和動機效果統一論.1492
二良心與名譽的真假對錯.1494
1良心與名譽的真假對錯之概念.1496
2良心與名譽真假對錯之證明.1498
3良心與名譽真假對錯之意義.1501
下篇品德：優良道德之實現
第三十三章品德概念.1505
一品德定義.1516
1個性.1517
2人格.1519
3品德.1524
二品德結構.1528
1個人道德認識.1529
2個人道德感情.1533
3個人道德意志.1542
4結論：品德可教與不可教之爭.1546
三品德類型.1550
1美德與惡德：兩種美德之辨析.1550
2一全德、五主德和八達德.1560
3對待自我的品德與對待他人的品德：道德德性與非道德德性.1563
第三十四章品德本性.1571
一品德性質：為什么是道德的？.1572
1品德價值.1572
2品德目的.1578
二品德境界.1585
1品德境界概念.1585
2惡德境界.1587
3美德境界.1588
4美德他律境界.1590
5美德自律境界.1593
6無德境界.1598
三品德規律.1601
1德富律：國民品德與經濟的內在聯系.1608
2德福律：國民品德與政治的內在聯系.1614
3德識律：國民品德與科學教育的內在聯系.1620
4德道律：國民品德與道德的內在聯系.1628
第三十五章品德培養.1629
一品德培養目標.1629
1君子：品德培養基本目標.1629
2仁人：品德培養的最高目標.1634
3圣人：品德培養終極目標.1643
二制度建設：國民總體品德培養方法.1651
1市場經濟：培養國民品德道德感情因素的基本方法.1651
2憲政民主：培養國民品德道德感情因素的主要方法.1656
3優良道德：培養國民品德道德感情和道德意志兩因素的復合方法.1661
4思想自由：培養國民品德道德認識因素的基本方法.1667
三道德教育：國民個體品德培養外在方法.1675
1道德教育與道德修養：界說、起因與優劣之辨.1675
2言教：提高個人道德認識的道德教育方法.1681
3獎懲：形成個人道德感情的道德教育方法.1684
4身教：形成個人道德意志的道德教育方法.1691
5榜樣：培養個人道德認識、道德感情和道德意志的綜合道德教育方法1696
四道德修養：國民個體品德培養內在方法.1704
1學習：提高個人道德認識和形成品德所有因素的道德修養方法.1704
2立志：陶冶個人道德感情的道德修養方法.1715
3躬行：培養個人道德意志的道德修養方法.1724
4自省：培養個人道德認識、個人道德感情和個人道德意志的綜合道德修養方法1733
5結論：兩種品德培養方法——道德教養與制度建設——之關系.1741
本書所引證的主要書目.1751
索引.1769
參考資料 >