《重讀近代史》是一部由作者朱維錚在2010年8月1日創作的圖書，由百家出版社出版。
作品描述的是充分利用他人所忽視的稀見史料，但又不迷失于浩瀚的史料之中，而將辯證的思維穿插于史料的闡述之中，每一步推理和論證都建立在扎實的文獻資料基礎之上。
編輯推薦
《重讀近代史》是著名歷史學家，復旦大學歷史系教授、博士生導師朱維錚先生近幾年來讀史閱世的感想匯集和理念提升，可謂是先生的代表著作。閱讀本書，對于普通讀者而言，不僅能夠系統、全面地了解近代中國，而且可以讀史明鑒、反躬自省；對于歷史研究者來說，則可以從宏觀上把握作者的治史思路，學習名家分析、看待歷史的眼界和方法。
內容簡介
《重讀近代史》是復旦大學教授朱維錚先生近年來潛心研究近代史的心血結晶，可謂是作者的代表作。作者廣泛閱讀中文及西文史料，兼涉政治、經濟、文化等學科領域，既鉆進歷史的深處，身臨其境地探尋、查考；又不落臼，跳出以往歷史研究局限于國內的狹隘視野，以高屋建瓴般地姿勢站在全球框架俯視近代中國。
作者簡介
朱維錚，1936年生，江蘇無錫人。1955年就讀于復旦大學歷史系，1960年畢業后留校任教，歷任助教、講師、副教授、教授，現為復旦大學歷史學系教授、中國思想文化史研究室主任、博士生導師。2006年德國漢堡大學授予榮譽博士。主要從事中國文化史、中國思想史、中國經學史、中國史學史等方面的教學與研究。1987年以來曾先后應邀至多倫多大學、美國印地安納大學、德國慕尼黑大學、海德堡大學、哥廷根大學、韓國高麗大學、香港中文大學等校擔任客座教授或訪問學者，并做過臺北市駐市學者，又曾任北美《亞洲評論》雜志顧問等。著作主要有《走出中世紀》、《音調未定的傳統》、《求索真文明：晚清學術史論》、《壺里春秋》、《中國經學史十講》及與人合作的《孔子思想體系》、《維新舊夢錄：戊戌前百年中國的“自改革”運動》等。編注輯校有《中國歷史文選》（修訂本）、《章太炎選集》（合作）、《梁啟超論清學史二種》、《清代學術概論》、《周予同經學史論著選集》及增訂本、《中國現代思想史資料簡編》卷一、《章太炎全集》卷三、《中國現代學術經典·康有為卷》等。主編有《中國近代學術名著》叢書十種，《傳世藏書》經歷史學類二十一種、諸子類五十種，《馬相伯集》，《利瑪竇中文著譯集》，以及論文集《傳統文化的再估計》、《儒家思想與未來社會》、《基督教與近代文化》等。曾在海內外各種刊物、會議文集等發表學術論文一百余篇。
目錄
篇之甲 史有疑
挨打必因落后？
質疑“兩炮論”
三問“開眼看世界”
誰先注目地球那一面？
難道中國人只會見銀眼開？
豈可說先人閉目塞聽？
“被現代化”的邏輯
清史與近代史
需要重讀近代史
篇之乙 往回看
回眸清朝“改革”史
“改革”溯源
重提“奏銷案”
“探花不值一文錢”
前言
有許多年，作為中國歷史學的從業者，我對“近代史”，只想充當讀者。
起因在于被1958年席卷全國學界的那場“厚今薄古”浪潮所震懾。當時我仍在大學習史，突然面對理論權威公開痛斥“厚古薄今”，斥之為封建的資產階級學者抗拒學術為現實政治服務的伎倆，號召文史哲等學科必須“厚今薄古”。有的左派名流，甚至主張中國史應該倒著學，由今及古，并要貫穿不斷革命精神。我想不通歷史科學怎能等同于現實政治，但稍表露即被指為“白專”。幸而也因此被分配到中國古代史專門化，得以棲身于被認作間離現實的中世紀史領域。
又歷年余，正值知識分子被“脫帽”的瞬間，意外地留校任教，師從陳守實教授學習中國土地關系史，又被周予同教授指定兼任他主編大學文科教材《中國歷史文選》的助手。他們都是博古通今的大師。于是我不得不跟著涉足“近代史”。
書摘
很奇怪，時至清末民初，“天網”早已破漏，但最愛暴露清朝宮廷丑聞的野史筆記，都對乾隆前期這起文字獄大案，記敘特少。如民國初期搜羅清朝史料或佚聞甚詳的《清朝野史大觀》，僅有一則述及“偽奏稿案”，還是節抄自前引《東華續錄》。稍后，原北平故宮博物院文獻館編印的《清代文字獄檔》，所刊布的乾隆朝文字獄六十四起，也沒有偽孫嘉淦奏稿案，令人不禁懷疑這件大案的材料，已在清廷檔案中消失。
因此，多年前偶見《歷史檔案》雜志公布的“乾隆偽孫嘉淦奏稿案史料選”，過后又見上海書店出版社重排的《清代文字獄檔》，于補輯五案中收入由中國第一歷史檔案館所編前述史料選，并增補出版社從《高宗實錄》輯出的相關材料，始知此案的原始史料遺存，達二百九十二件。雖然偽孫嘉淦奏稿的傳抄諸件，迄今仍未發現，可能當年已被乾隆朝君臣毀尸滅跡，但由上海書店出版社補輯的“偽孫嘉淦奏稿案”近三百件史料內，仍依稀可辨此案的來龍去脈。
（三）
偽孫嘉淦奏稿，假托正在清廷充當翰林院文士班頭的孫嘉淦之名抨擊“今圣”——朱元璋只許皇帝稱作活著的唯一“圣人”，在明清沿襲五百年，至清光緒初才被主慈禧打破，——應說有歷史理由。
參考資料 >