簡介
書名。四卷，浙江范柱家天一閣藏本。明周詔撰。石鼓書院在衡州府北石鼓山，與睢陽、岳麓區(qū)、白鹿號為四大書院，為講學家所喜愛。周詔于衡州為官時參考舊志，稍增損以為此編。共分五部分：首《地理》，次《室宇》，次《人物》，次《詞翰》，而附錄《文移》于末。
文摘
號近庵，江西上饒人。由舉人歷官御史，代巡衡岳。雅意所向，惟以養(yǎng)士為切。是秋放榜，所得人才皆名世之英。
王仔
號思質(zhì)，直隸昆山市人。由進士嘉靖年間為御史，風裁獨持。按衡，以禮教為先，作養(yǎng)人才，下車即考校諸生，送人書院，給以學租，鼓舞不倦。
潘子正
字汝中，號萬渠，直隸六安市人。飭兵憲于衡，振武修文。公暇，率諸生至書院，講論經(jīng)書，會饌給養(yǎng)，始終不怠。
字子木，號白石，湖州德清人。夷軒蔡公之子，王守仁之徒。公暇，每先朔望率諸生詣書院，講論經(jīng)書，命題考課，質(zhì)疑問難，隨叩而答。立有書院條約、會長、會副，問德考業(yè)，風聞鄰邦，長、永二郡諸生及官師舉監(jiān)，皆負來學。今以尚德知人之實，略考其驗于二十年之后者言之：先朝元老尚書王詔之祭田查復(fù)不遺馀力，處士王世忠之孝行表之墓碣，以維世教。識曾探花于之年，識歐進士于童生之日，知人之哲，類有神鑒。至于考八邑之德行，而首先署之日：克遵家洲。善屬文言文。諸子中如王大韶，寸長片善，亦亟有取焉。涉筆至此。不常泫然泣下。
號樂山市，浙江余姚人。博雅好儒，尤長于舉業(yè)。加意石鼓書院，每托節(jié)推胡公文孚，修治傾，號舍煥然一新。諸生文課，人為手改，湖湘舉業(yè)一變而有江浙之體裁。
李初
號越涯，余干縣人。.由舉人仕衡州府判。清慎廉勤，志趣拳拳石鼓，與白石蔡公辨論經(jīng)典，抽尋疑義，引誘諸生多所開發(fā)。
胡文孚
號云野，直隸休寧縣人。由舉人。為人伉爽，志識不凡。書院適當湮沒，號舍無存，公惻然在念，奮力至今。諸士有弦歌肄習之所，伊誰之功也。
游天廷
號行野，福建鎮(zhèn)海人。治郡清耿，雅好斯文。識陽覺于童蒙之年，知母氏守節(jié)有蘗丸之苦，每哀之。后果成令器，不可謂無維風知人之明。
汪克用
號瑤川，江西上饒人。由進士分憲備兵。體統(tǒng)正大，其校士作人，率以禮教為先，長厚之風，尤足以敦鄙寬薄。
圖書目錄
重修石鼓書院志
重修石鼓書院志補遺序
石鼓書院志序
石鼓書院志序
石鼓書院志引
重修石鼓書院志題辭
石鼓書院志凡例
石鼓書院形勝圖
石鼓書院志上部
地理志
書院沿革
書院形勝
書院基址
石鼓山
蒸水
石鼓潭
東巖
西溪
樽
釣臺
合江縣[亭]
流杯池
室字志
先師燕居堂
講堂
敬義堂
號房
主靜齋
定性齋
廣益堂
陳公祠
朱陵道院
二守祠
白石講院......
序言
書院源出于唐代私人治學的書齋和官府整理典籍的衙門，是中國古代讀書人在儒、佛、道融合的文化背景之下，圍繞著書，開展包括藏書、讀書、教書、講書、修書、校書、著書、刻書等各種活動，進行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。由唐而歷五代十國、宋、元、明、清，經(jīng)過一千二百余年的發(fā)展，書’院得以遍布全國各地，數(shù)量至少有七千所以上，成為讀書人文化教育生活不可或缺的組成部分。它對中國教育、學術(shù)、文化、出版、藏書等事業(yè)的發(fā)展，對學風士氣、民俗風情的培植，國民思維習慣、倫常觀念的養(yǎng)成等都產(chǎn)生了重大影響。明代開始，它又傳到朝鮮半島及日本、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞等國，甚至意大利那不勒斯、舊金山等西洋地區(qū)，為中華文明的傳播和當?shù)匚幕陌l(fā)展做出了貢獻。近代以來，因為新學、西學的加盟，它又成為交通中西文化的橋梁。而1901年光緒帝的一紙詔令，將全國書院改為大、中、小三級學堂，更使它由古代邁向近現(xiàn)代，得以貫通中國文化教育的血脈。因此，我們可以說，書院在“改制”中獲得了新生。
石鼓書院原名、“李寬中秀才書院”，位于衡陽市。地當湘江與蒸水合流之處，岸上茂林修竹，鳥語花香；江中湘清蒸濁，交界分明，風帆上下，漁歌互唱，登山瞰江，其情其景，令人賞心悅目，人稱“湖南省第一勝地”。三國時，諸葛亮曾駐此調(diào)節(jié)軍餉。唐代辟有東巖、西溪，建有尋真觀、合江亭，文人騷客時有登臨。
參考資料 >