千像寺位于天津市縣盤山風(fēng)景名勝區(qū)的盤山園陵?yáng)|，屬乾隆行宮“靜寄山莊”。為行宮外八景之一，天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼朝《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
寺廟簡(jiǎn)介
千像寺又名叫“佑唐寺”，始建于唐開元年間，唐末毀於兵火。遼初重修，建有佛殿、僧堂、庫(kù)廚。佛殿分三層，前殿供彌勒菩薩；中殿供南海圣佛；後殿為清代所建藏經(jīng)閣，供唐三藏像，像兩旁有六個(gè)紅木巨箱，內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿，西供藥王，東供真武。乾隆十年奉敕重修，正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
相傳唐朝一尊者從遠(yuǎn)方挈杖來(lái)此，忽見山巖下澄泉池旁有千僧洗缽，近觀瞬而沒之。尊者在此建寺，并于山坡澗石上按所見千僧刊刻千佛像。現(xiàn)存線刻佛像數(shù)百尊，分立式和跌坐兩類，2～4尊為一組。立佛頭頂發(fā)髻，面像豐腴，足踏蓮花，高1.5米，寬0.44至0.49米坐佛高1.3米，蓮座寬1.09米。具唐代造像風(fēng)格，為天津市地區(qū)僅存的摩崖石刻。
洞深4米，高2.2米，寬1.5米。洞外首刊刻“無(wú)量壽佛”四字。洞內(nèi)北壁有浮雕無(wú)量壽佛一尊，高1.98米
建筑特點(diǎn)
寺周圍的巨石巖壁上，有線刻佛像三百馀尊，大小不一，高l.5-2米，寬0.4-o.49米，佛座高1.3米，蓮座寬1米。佛像分立式、座兩大類，有的三四尊一組，有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴，儀態(tài)端莊，頭戴寶冠，褒衣博帶，背托佛光，腳踩仰俯蓮花，淺條流暢，頗具唐朝藝術(shù)風(fēng)格。
歷史
千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》，系耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米，寬一米。碑額四角雕飾蟠，線條流暢，形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字，系薊州軍事判官李仲宣撰，燕臺(tái)忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀，是難得的藝術(shù)珍品，被譽(yù)為“旭宇第一碑”。
碑文中記述了遼代薊州和盤山縣的開發(fā)情兄，及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過(guò)。碑中稱薊門“地方千里，藉冠百城，紅稻青，實(shí)漁鹽之沃壤，襟河控獄，當(dāng)戟之奧區(qū)。”為研究盤山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等，提供了史料。又記載了千像寺得名的來(lái)由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所。僧室東北隅，巖下有澄泉，恍惚之間見千僧洗缽，瞬間而泯，因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後，於溪谷澗石之面，刻千佛之像，而以顯其殊勝也。”碑的側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字，是千像、妙香兩寺因土地問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)訟後，共同立下的疆界記錄。
此碑西面，有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立，為明嘉靖十五年(1536年)孟夏，松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前，尚存傾的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
發(fā)現(xiàn)
大約十多年前，在一次文物普查中，對(duì)千佛寺周圍的溝壑巖壁之上考查出，散布著線刻佛造像301尊，至今已發(fā)現(xiàn)近500尊（按常規(guī)，估計(jì)應(yīng)該接近千尊或超過(guò)千尊，不可能是個(gè)整數(shù)）。佛像大小不一，高矮參差，或坐或立，有的三四尊一組，有的一尊掘性石。佛像大部分背托佛光，腳踏仰俯蓮花。衣著多開領(lǐng)左大襟袈娑，右肩袒露，儀態(tài)端莊，形象高大，雕工古樸，風(fēng)格獨(dú)具，特點(diǎn)鮮明；形成一個(gè)龐大的散落佛像石刻群，這在全國(guó)也屬少見。
景區(qū)亮點(diǎn)
干像寺後山崖上，有一巨大的圓石，屹然獨(dú)立於另一巖石之上。人們用手推撼，石體微微晃動(dòng)，名“搖動(dòng)石”，為盤山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤山》中均有記載。《游盤山》中寫道:“搖動(dòng)石者，兩石相載，大於車輪。試單臂徐引，則左右動(dòng)搖，若多人共牽則不復(fù)得試。”清詩(shī)人王瑛的《搖動(dòng)石》寫道:“頑石若有靈，所處亦良險(xiǎn)；不必待生公，逢人頭便點(diǎn)。”搖動(dòng)石上，南有線刻佛像，東有“搖動(dòng)石”等刻字。
搖動(dòng)石旁有洞窟一處，名“契真洞”，洞口鐫有篆書“無(wú)量壽佛”四個(gè)字。洞內(nèi)有一尊浮雕坐佛，高約二米，為天津市內(nèi)僅有的石窟佛像。
傳說(shuō)
被譽(yù)為“盤山明 珠”的千像寺，自古就有著神話般傳說(shuō)。于敏中等編的《日下舊聞考》說(shuō)盤山“九華峰最麗，寺曰千像”。九華峰一名東臺(tái)市，一名削玉峰，康熙帝游盤山御制詩(shī)有“中盤遙望蓮花峰”之句，因定名蓮花峰。蓮花峰上的千像寺古稱唐寺，又名千相寺，為行宮“外八景”之一。乾隆幸盤山時(shí)，曾多次登臨觀禮。
公元1745年，奉重修。宏偉壯觀的廟宇建筑、昌盛榮興的佛事活動(dòng)，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)著名佛教圣地。修一新的煌煌正殿上，高懸乾隆御書匾額“雨花福地”。雨花區(qū)者，佛故事中說(shuō)：唐大歷初，僧儼講經(jīng)，天降雨花，“大千應(yīng)感動(dòng)，虛空諸天人”。福地者，乃生福德之地域也。乾隆不但崇佛，且深通佛理；這題額，可謂切地切法，恰如其分。
祐唐寺始建于唐開元間（713-741年），唐末毀于兵火。“遼乾亨二年（980年）寺僧希悟重修，于溪谷澗石上刻 千佛像，一名千佛寺。有統(tǒng)和五年（987年）碑；知薊州軍事判官文林郎試秘書省校書郎李仲宣撰文，沙門德麟書”。（《盤山志》）碑文1600余字，記述了千像寺的始建過(guò)程。書法剛勁俊秀，被贊為“旭宇第一碑”。
希悟?yàn)槭裁匆l(fā)愿在澗石上刻千佛像呢?《薊縣志》有一段傳奇述記：盤山縣舊有五寺，祐唐乃其一。“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至，求植足之所，僧室東北隅巖下有澄泉，恍惚間之，見千僧洗缽，瞬息而泯。因茲構(gòu)精舍，厥后于奚谷谷澗石之面刻千佛之像，以顯殊勝焉”。實(shí)屬神奇之傳！千像寺的勝景，也曾吸引了諸多文人墨客慕名來(lái)游；歌詠托情，賦詩(shī)寄興。李霨的《游千佛寺》生動(dòng)描繪了千像寺險(xiǎn)絕縱橫的環(huán)境：“俯臨絕谷仰山贊山元，木行來(lái)路幾盤。亂石縱橫疑虎伏，怪松詰曲學(xué)龍?bào)础ｏw梁澗溜泠雨，重閣天風(fēng)冽冽寒。卻恐山靈嫌俗客，忍拋嵐翠事征鞍！”明詩(shī)人黃汝亭詩(shī)詠千佛刻像中，亦有“千佛番番風(fēng)滿座”之感嘆！
愛新覺羅·弘歷對(duì)千像寺情有獨(dú)鐘，曾再再寫記題詩(shī)，念念有加。早在公元1742年，他的御制《盤山記》即有千像寺奚谷谷刻像的簡(jiǎn)述：“四顧梵宇精藍(lán)，依山隱谷，鏤峰石，刻畫天真。”
公元1745年有御制《如來(lái)影》詩(shī)，序曰：“盤山千像寺石上有如來(lái)影像，詩(shī)以詠之：如來(lái)無(wú)物不如來(lái)，無(wú)物不如 本無(wú)物。豈于石上獨(dú)留跡，得毋此石非真佛？無(wú)物非佛，石豈獨(dú)非？亙劫色相，不長(zhǎng)苔衣“。還真有點(diǎn)禪家意味。
兩年以后，意猶未足，又賦《千像寺》致興一首：“何來(lái)龍像侶，說(shuō)法禮山神。即景欣幽托，隨緣悟靜因。門迎松落落，路轉(zhuǎn)石磷磷。千相即非相，誰(shuí)容辨假真。”靜悟千像，幽托禪心。
參考資料 >
盤山風(fēng)景名勝區(qū)-千像寺石刻.攜程.2023-11-19