馬立克·本·艾奈斯(Malik ben Anas，約715～795) 伊斯蘭教著名教法學家、圣訓學家，遜尼派馬立克教法學派創(chuàng)始人。相傳出生于麥地那希木葉爾家族，后隨家族加入古萊什部落。
基本概述
青少年時代，師從伊本·什哈比、祖海爾·本·艾比·蘇勒瑪、阿卜杜·拉赫曼等當?shù)刂?a href="/hebeideji/8859626865521720920.html">伊斯蘭教法學者，研習《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教法學，成為一名博學多才的學者。曾任麥地那教長和穆夫提，培養(yǎng)弟子多名，早期著名教法學家奧扎儀(al-Awza‘i)、沙斐儀等皆是他的學生。馬立克是早期最著名的教法學家之一，其法學思想對后世學者有廣泛的影響，被尊為權威大師，所創(chuàng)馬立克學派，為伊斯蘭教歷史上第一個教法學派別。創(chuàng)制律法之始，伊斯蘭教法的理論和實體尚未形成，許多問題尚在探討之中。馬立克的基本出發(fā)點，是以《 古蘭經(jīng)》律例和 麥地那穆斯林公社的傳統(tǒng)習慣(Sunnan，即遜奈)來審核伍麥葉王朝時期的行政慣例、法律實踐和民俗習慣，以宗教倫理道德來規(guī)范世人的行為，以便有所遵循。同時還主張，在經(jīng)、訓中找不到具體規(guī)定時，可據(jù)“公益”原則立法斷案。在此過程中，積累了大量判例，成為該派法律實體的基礎。在法學思想上，該派除以《古蘭經(jīng)》律例、公議、類比為立法淵源外，尤為重視麥地那穆斯林的傳統(tǒng)習慣。由于這些傳統(tǒng)習慣后來被回溯至穆罕默德生前的言行，故該派亦稱“圣訓派”、“傳述派”。馬立克生前撰寫過不少著作，但流傳至今的只有《穆宛塔圣訓集》(al—Muwa tta)一部，它既是最早的一部伊斯蘭教法文獻，又是最古老的一部圣訓集，為研究教法學、圣訓學最有價值的歷史文獻之一。成書于8世紀下半葉，系由其弟子根據(jù)講稿整理而成，集錄圣訓傳說約500余段，包括1700個關于審判的慣例，按教法題材分類編輯。共有15個不同版本，其中有2個完整的版本保存至今。一是葉海亞·本·葉海亞(?～848)版本，于1216～1280年分別印刷于德里、開羅和突尼斯(1280年)。一是穆罕默德·謝巴尼(749～805)版本，分別刊印于拉合爾(1211～1213年)、勒克瑙(1297年)和喀山(1910年)等地。
伊斯蘭教
伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教、天方教、清真教、回族教、回教等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數(shù)是15.7億，分布在204個國家的地區(qū)，占全世界的23%。
遵循伊瑪目
艾布·哈尼法 伊瑪目沙斐儀 伊瑪目馬立克 伊瑪目艾哈麥德·罕百里
兩位教義學派
艾布·哈桑·艾什爾里 艾布·滿蘇爾·馬圖里迪
伊瑪目解釋
伊瑪目，系阿拉伯語單詞['D%E'E ]的漢語音譯，波斯語音譯為['E'E ]，英語音譯為[Imam]，是對領導者的尊稱。在當代，含義為領袖、表率、率領者、楷模、祈禱主持，可以理解為法學權威，此詞匯的阿拉伯語原詞在阿拉伯世界很少使用，但是波斯語、漢語詞匯比較多見，各自的具體含義區(qū)別很大。
參考資料 >