中華神州大地，有三所佛院，統(tǒng)稱白馬寺。其中稱為龍腹的位于唐河縣西南三十五公里處的白馬寺，歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名。
歷史沿革
白馬寺作為集鎮(zhèn)存在，是1984年的事。當(dāng)時(shí)為紀(jì)念革命烈士閆普潤，唐河縣人民政府決定在此地設(shè)立普潤鎮(zhèn)集市。原規(guī)制南北長100米，逢農(nóng)歷雙日開集，郭灘鎮(zhèn)、蒼臺鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)對轄區(qū)均分各管。后被人們沿襲當(dāng)?shù)匾还潘旅Q白馬寺。
該集鎮(zhèn)經(jīng)二十幾年發(fā)展，現(xiàn)已初具規(guī)模。主街道經(jīng)路面硬化、門面擴(kuò)展后南北300米，東西400米。常住人口大約3000人。商品經(jīng)營以唐河、郭灘、蒼臺等城鎮(zhèn)為批發(fā)中心，涉及香煙、副食、建材、服裝、餐飲、攝影、農(nóng)資、醫(yī)藥等基本領(lǐng)域，服務(wù)周邊二十多個(gè)村莊。并依托當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源，在夏秋兩季，建立購銷網(wǎng)絡(luò)，向廣大內(nèi)地提供小麥、花生、棉花等糧棉原料。街東有桐蒼公路經(jīng)過，可方便抵達(dá)唐棗公路、上海—霍爾果斯公路，及唐河縣、新野縣等地的高速入口。
興盛時(shí)期
解放前的一一古寺，位于現(xiàn)白馬寺街正北。據(jù)說香火也曾鼎盛一時(shí)，佛塔林立、香客云集，方圓幾十里地廣說其名，后八路軍經(jīng)留此地時(shí)遭遣散。寺內(nèi)有一大鐘，解放后作為文物被繳送南陽市，具體不詳。寺內(nèi)建筑曾一度作為校舍使用，大殿等舊舍已不存。現(xiàn)經(jīng)改造重建成為白馬寺小學(xué)。2005年，當(dāng)?shù)鼐用裨谏钏降玫揭欢ㄌ岣卟⒎€(wěn)定后，經(jīng)有關(guān)信士倡議、募捐，在原白馬寺舊址、現(xiàn)小學(xué)校舍北麓，新建殿舍一所以供奉三寶，并迎漢白玉馬兩尊立于殿前，寺名仍號白馬寺。
寺廟由來
白馬寺由來：中華神州大地，有三所佛院，統(tǒng)稱白馬寺。其中稱為龍腹的位于唐河縣西南三十五公里處的白馬寺，歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名。
根據(jù)原舊居白馬寺遺留的碑文與隸書記載：唐玄藏在印度取到真經(jīng)后，又來到釋迦牟尼佛祖出生地（據(jù)說現(xiàn)在的尼泊爾）拜望了圣祖圣佛后，路過西藏自治區(qū)，經(jīng)四川省到漢水乘船，順流直下，到襄陽市上岸走旱路，時(shí)值炎熱的六月天，因白馬馱經(jīng)卷到此傷熱中暑，玄藏牽著白馬到湖中濾馬后向東走一里處，有一座寺院（原建于漢朝）,玄藏在此借宿。當(dāng)晚玄藏與眾僧人一同用井泉水煎藥，為白馬治病，用大堰水飲馬。因白馬光臨寶地，又飲用了佛泉水煎藥喂馬，第二天白馬精神倍增，從此處玄藏再起程到濟(jì)陽區(qū)傳經(jīng)授教，后又到洛陽白馬寺定居從事傳經(jīng)授教事業(yè)。后來唐玄藏回到長安后，唐王得知取經(jīng)回來路過此地的詳細(xì)情況后，唐王派遣尉遲敬德調(diào)撥專用款項(xiàng)在此原有的寺院基礎(chǔ)上按洛陽白馬寺之規(guī)模加以建設(shè)（原寺院內(nèi)奉有石碑上有記載，尉遲敬德重修白馬寺詳情）。之后，命名本寺為白馬寺。白馬湖，白馬堰，白馬泉等美名流傳至今。
解放前后之間的白馬寺舊居共有一進(jìn)三處大院落，寺院房舍幾百間，內(nèi)有文物佛像幾百尊，庭院建筑合理緊湊，殿堂縱橫。整個(gè)寺院有前殿、中殿和后殿，在中殿前中間設(shè)有鐘鼓堂，在鐘鼓堂兩側(cè)各有一處寬敞明亮的大垮院，三大院內(nèi)古柏參天，每年三四月間春暖花開，百鳥薈萃，鶯歌燕舞，春風(fēng)吹來，春意盎然，懸掛在殿堂頂上的銅鈴齊鳴，如同音樂伴奏非常優(yōu)美動(dòng)聽，令人心曠神怡。
建設(shè)背景
布局結(jié)構(gòu)
在寺院東側(cè)還有高聳入云、雄偉壯觀的十幾座白石佛塔。寶塔結(jié)構(gòu)精美，每一座都有各自的特點(diǎn)，特別是塔上面的雕塑非常精美，獨(dú)具匠心，巧奪天工，雄偉壯觀，深受世人稱贊。院內(nèi)古樹參天，寺東石塔聳立，并擁有田產(chǎn)400余畝，和尚尼姑100多人。其規(guī)模盛況可想而知。解放后，因多種因素造成寺院面貌改觀。
近年來，在黨和國家的方針政策指引下，宗教事業(yè)得到健康發(fā)展，民族歷史文化得以弘揚(yáng)。白馬寺所在集鎮(zhèn)的居民及其周邊百姓，為了滿足對佛教文化的信仰，貫徹中央對于人民群眾對宗教信仰自由的精神，希望有一個(gè)宗教活動(dòng)的固定場所，以滿足人民群眾的宗教信仰要求，熱切希望重建白馬寺院。為此以張庶益為首的地方名人志士，順就廣大善良民眾的迫切心愿，于2004年秋，成立了由28人組成的重建白馬寺院籌備小組。
五年多來，在喬灣村委及白馬寺街周邊村委的領(lǐng)導(dǎo)與支持下，經(jīng)籌備小組全體成員的努力運(yùn)作，先后共籌資五萬余元，在原廟址新建殿堂房舍七間，精塑神像七尊，門前栽培風(fēng)景樹木數(shù)十株，現(xiàn)在寺院占地五畝有余。侍奉佛祖的女居士一人。
文化活動(dòng)
重大意義
重建后，一年一度舉辦的三次廟會，一次比一次熱鬧，每次前來趕會燒香的善男信女絡(luò)繹不絕，香煙繚繞，真可謂人山人海，熱鬧非凡，活躍了地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，滿足了人民大眾的宗教信仰，豐富了人民大眾的精神文化生活。
參考資料 >
洛陽白馬寺-洛陽市洛龍區(qū)洛陽白馬寺旅游指南.白馬寺.2021-06-21