《殷海光林生書信錄》是2008年吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司出版的圖書，作者是殷海光和林毓生。
序言
在《殷海光書信集》出版后，林毓生收到了殷海光先生逝世后不久，由殷師母夏君璐女士托人帶到香港特別行政區(qū)友人處存放的，林毓生寫給殷先生的書信。這些信件記錄了林毓生在大學(xué)三年級暑假在獅頭山上海會禪寺中讀書時寫給殷先生的第一封信，以及之后的通信。林毓生對此感到百感交集，這些信件不僅讓他回憶起跟隨殷先生讀書的時光，也讓他感受到殷先生的思想啟蒙和對未來的展望。
內(nèi)容簡介
書中主要收集了作者于1960年去美以后與先師殷海光先生之間的通信。這些書信不僅展現(xiàn)了兩人深厚的師生情誼，也反映了他們在思想上的交流和對社會現(xiàn)實的深刻洞察。該書對于從事相關(guān)研究的人員具有重要的參考價值。
作者簡介
殷海光臺灣大學(xué)哲學(xué)教授，20世紀(jì)50、60年代，自由主義在臺灣的領(lǐng)軍人物，其反抗專制、堅持個人尊嚴(yán)的言行，深刻影響了臺灣知識界一代人。享年僅有50歲。著作：《殷海光全集》18卷（臺北：桂冠圖書公司，1990）、賀照田編《思想與方法：殷海光選集》（上海：三聯(lián)書店，2004）等，譯作：海〔哈〕耶克著《到奴役之路》等。
林毓生 臺灣“中央研究院”院士，威斯康星學(xué)院大學(xué)麥迪遜校區(qū)歷史系榮譽教授。早年就讀臺大時，深受殷海光先生的啟發(fā)，赴美以后，仍然經(jīng)常與殷先生通信，直至殷先生逝世為止。林先生說，殷先生給他的是“經(jīng)過西方自由主義轉(zhuǎn)化的中國知識分子道德精神的召喚”。
精彩書評
平靜地想想過去，不能不感激您給我的許多啟發(fā)與指導(dǎo)，如果沒有您思想上的啟蒙以及從您那里得到的許多方法上的概念與沈[剛伯]先生那里關(guān)于英國史的概念，我絕不可能一來這里就接上了頭，也絕不會很自然地適應(yīng)這里tutoria1s和seminars的要求——全仗著“發(fā)問”與“辯難”。請您接受我最崇敬的敬禮。
在兩個多星期以前接到你的來信時，正好在午前，讀了以后，興奮得睡不著午覺。為什么呢，因為，從你的信中，我簡直看見了自己的靈魂在芝加哥大學(xué)搏動；你所走的路子，正是我所要走的路子。怎么竟是這樣“不謀而合”呢，如果我遲生二十年，我簡直要長一雙翅膀來芝大求學(xué)啊。能得像Hayek這樣的教授賞識，真是三生有幸。又有那么多第一流的角色擠在一個系里施教，該多么富于啟導(dǎo)力。在這樣的環(huán)境之下如果再不能有所成就，我看只有一玉米棒打下地獄去。
人類文明發(fā)展到美國中產(chǎn)階級的境界也真堪稱一“絕”了。俗得令人窒息，而他們卻還都自鳴得意。最使人困惑的是，胡適如何能終生崇拜這樣的美國文明。
——1967.12.23林毓生致殷海光
從表面上看來，胡博士的學(xué)問很博；可是，稍一究詰，真是淺得很。像這樣的人，如何不像你所說的“終生崇拜這樣的美國文明”。令人遺憾的是，這類人物居然成了學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和新時代的領(lǐng)導(dǎo)者。你曾經(jīng)告訴過我：“中國近幾十年來，凡是發(fā)生大影響的人，無一不是糊涂蟲。”這話常常在我心里蕩漾。
我的內(nèi)心所追求的，是宇宙的秩序，人間的正義，以及相忘于無形的友愛。
——殷海光
殷海光先生對于臺灣民主發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，是有目共睹的。在上一世紀(jì)威權(quán)統(tǒng)治的年代，民主憲政的理想之所以能夠維持于不墜，實與海光先生——以他那震撼人心的道德熱情為原動力——發(fā)表的言論具有密切的關(guān)系。而海光先生為自由、民主所做的啟蒙工作，并不止于知性的說理；他在面臨政治迫害時所展現(xiàn)的“威武不能屈”的嶙峋風(fēng)骨，更賦予了他所堅持的工作，道德的力量。
——林毓生
書籍目錄
序言
翰墨因緣念殷師（1980）
代序
殷海光先生對我的影響（1994）
殷海光·林毓生書信錄
附錄
殷海光先生的志業(yè)9臺灣的民主發(fā)展（2003）
林毓生：自由主義、知識貴族、公民德行（2004）
參考資料 >