古之興寧，今之資興團結(jié)瑤族鄉(xiāng)，山勢蜒如蒼龍盤踞，人稱“回龍山”。古南岳回龍山是國家AAA級景區(qū)，資興市古八景之一，位于湖南省郴州市資興市東北部的團結(jié)瑤族鄉(xiāng)境內(nèi)。這里融2000多年宗教歷史文化及古樸的瑤族風(fēng)情文化于一身，集巍峨壯美、靈秀神奇于一體，山頂?shù)幕佚埞艔R稱古南岳區(qū)，曾是南岳宗教文化的發(fā)源地。
古南岳回龍山層巒疊嶂、千峰競秀，登頂俯瞰，“一覽眾山小”的壯美景象躍入眼簾。《興寧縣志》中稱此山為南岳衡山之龍脈，南岳圣帝每年五、六月份都會來此避暑，香客因此“奔走歡呼，絡(luò)繹不絕”。這種民間俚俗見載于縣志，“回龍”之名定來源于縣志所稱衡山“龍脈”。或許有個地理先生執(zhí)羅盤看風(fēng)水，認(rèn)定衡山之脈延綿六、七百里至八面山攀高已極，于是以此山為龍頭俯首回望三湘，故稱“回龍山”。
主要景觀
回龍山景區(qū)總面積20.2平方公里，核心景觀資源包括回龍望日、百年杜鵑、千年古道、峽谷深壑、古廟、高山景觀、云海奇觀、原始植被、野生茶林，以及保存完整的瑤民風(fēng)土人情，長期吸引登山觀光者。景區(qū)交通便捷，距京珠高速僅一小時路程，離東江湖景區(qū)僅半小時路程。
海市蜃樓
資興市團結(jié)瑤族鄉(xiāng)海拔1000多米的回龍山西面出現(xiàn)了罕見的海市蜃樓現(xiàn)象。
在回龍山的山頂西面驚奇地看見，一個巨大的“金字塔”朦朦朧朧與遠(yuǎn)處的群山融合在一起，就像是一座長約200米，高約100多米的小山。大家仔細(xì)觀察后，才發(fā)現(xiàn)這只是一個虛幻的影子，大約持續(xù)了10分鐘后，這個巨大的“金字塔”隨著太陽的升起慢慢地消失了。回龍仙寺一俗家弟子稱，在回龍山上，每年9至10月份，只要是晴好的天氣，都可以觀看到這一奇觀。
氣象專家表示，海市蜃樓現(xiàn)象一般多出現(xiàn)在沿海和沙漠地區(qū)，在資興市海拔1000多米的高山上出現(xiàn)海市蜃樓，堪稱奇觀。
歷史上有南岳之稱的山有十余處。如，劉徹南巡時,所封之南岳就并非現(xiàn)在的衡山，而是封安徽的天柱山為“南岳”。
文化活動
歷史傳說
相傳炎帝逢吉日在回龍山祭天而建廟，到東漢時已集佛、道、儒三教于一體。現(xiàn)廟中供奉的主神“南岳大帝”即炎帝的化身。公元751年，無量壽佛也晨回龍古廟中開始他的成佛之路。盛傳古廟中求愿祈福極為靈驗。
那么，回龍山為何稱古南岳?
有三種說法：第一種說法來自住持口中。稱回龍山建寺早于衡山，天寶初年，由于自然條件惡劣，當(dāng)時的住持就將三分之二的僧侶、道士分到南岳衡山，另建寺庵。南岳庵剎創(chuàng)建之初的和尚、道士大多來自回龍山，“古南岳”之說由此產(chǎn)生。據(jù)說，南岳的各個寺的住持、方丈曾經(jīng)到過這朝祖。經(jīng)查證，回龍有庵剎的歷史約為1700左右，而南岳則為1600多年。這種說法，時間上是成立的。
第二種說法來自民間傳說。資興市縣志中稱“相傳南岳大帝五六月間來此避暑”。而且，衡山之脈氣源自回龍山。
第三種說法，是清代乾隆貢生李元祿的考證。在縣志所載其《游雜山記》一文中提出了自己的觀點。他認(rèn)為，之所以言“古”，“或非唐虞以下之古也”，“乃五帝以上之古”。稱上古時神龍氏炎帝嘗百草、傳農(nóng)耕，曾居住于回龍山。回龍山上的仙庵就是后人祭奠炎帝，燒香禮拜之地。
這三種說法，因沒有明顯的物證，已經(jīng)無從得出其真正來歷。但可以明確的是，回龍仙寺的歷史的確久遠(yuǎn)久。
回龍仙寺
《資興縣志》稱回龍山“古有騎龍跨鶴仙跡”，相傳為“南岳大帝五六月間來此避暑”，香客因此“奔走歡呼，絡(luò)繹不絕”。自唐以來，道釋儒三教合一，故稱回龍仙寺。
故步入回龍仙(正門之匾所稱)，來到大殿處。只見正中所居為讀春秋之關(guān)羽神像，旁邊所立卻是諸多小菩薩像，其中顯目處有觀音菩薩，亦有釋迦牟尼。
參考資料 >
湖南郴州：避暑勝地回龍山.新華網(wǎng).2023-12-22
當(dāng)好主力軍 辦好旅發(fā)會 | 回龍山旅游景區(qū)公路 聯(lián)通好山好水好生活.資興市人民政府.2024-02-26