《現(xiàn)代性與民間文學(xué)》是2004年社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的圖書，作者是戶曉輝。本書是一部全面反思現(xiàn)代民間文學(xué)或民俗學(xué)理論和方法的“學(xué)術(shù)史論”性質(zhì)的著作。
圖書信息
版 次：1
頁(yè) 數(shù)：305
裝 幀：平裝
開 本：32開
內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者用現(xiàn)象學(xué)的方法懸置了歷史上作為學(xué)術(shù)研究對(duì)象的客體，重點(diǎn)以“民”或“民俗”這一核心概念為主線，探討了中外民間文學(xué)話語(yǔ)的現(xiàn)代性特征，又以精神分析與現(xiàn)代民間文學(xué)話語(yǔ)在現(xiàn)代性語(yǔ)境中的發(fā)生為切入點(diǎn)，討論了現(xiàn)代學(xué)術(shù)在方法論和對(duì)象建構(gòu)方面共同體現(xiàn)的現(xiàn)代性原則。因此，本書也是作者立足跨文化對(duì)話的立場(chǎng)對(duì)國(guó)際民間文學(xué)或民俗學(xué)研究的基本問題所做的理論思考和學(xué)術(shù)史的梳理。
讀者對(duì)象：文學(xué)特別是民俗學(xué)研究人員及該專業(yè)的大學(xué)生、研究生。
作者簡(jiǎn)介
戶曉輝，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員，國(guó)際民俗學(xué)者組織（FFN）通訊會(huì)員。專著有《巖畫與生殖巫術(shù)》（新疆美術(shù)攝影出版社，1993）、《地母之歌：中國(guó)彩陶與巖畫的生死母題》（上海文化出版社，2001）、《中國(guó)人審美心理的發(fā)生學(xué)研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003）等；譯著有《審美的人》（商務(wù)印書館，2004）等。
目錄
第一章 導(dǎo)論：現(xiàn)象學(xué)還原與民間文學(xué)現(xiàn)代性問題的呈現(xiàn)
第二章 歐美民間文學(xué)話語(yǔ)中的“民”與現(xiàn)代性問題
第三章 時(shí)間、現(xiàn)代性與“民”的語(yǔ)境分析
第四章 現(xiàn)代性話語(yǔ)中的“民”的概念與國(guó)家意識(shí)形態(tài)
第五章 中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)或民俗學(xué)話語(yǔ)中的“民”
第六章 民間文學(xué)的方法論：與精神分析的比較
一 西格蒙德·弗洛伊德為什么要迷戀于民間文學(xué)或民俗
(一)啟蒙理性在精神分析和民間文學(xué)話語(yǔ)中的位置
(二)過去在精神分析和民間文學(xué)話語(yǔ)中的位置
二 翻譯的政治：弗洛伊德的“文學(xué)性”所遭遇的理解和接受及其意義
三 自反現(xiàn)代性：精神分析和民間文學(xué)話語(yǔ)的悖論
附錄一 美國(guó)的民俗概念
[美]阿蘭·鄧迪斯 著 戶曉輝 譯
附錄二 民俗理論的退化論前提
參考資料 >
現(xiàn)代性與民間文學(xué).京東網(wǎng).2004-01-01