玉琀，亦稱“飯含”，是指放置在死者口中的玉器，通常用于喪葬儀式。玉琀以碎玉石片、小石子、石貝和微型玉雕為主，大多數人骨口中的玉數量較多，目的是充盈死者的口腔。
歷史背景
據《說文解字》記載，“琀，送死口中玉也。”除了玉琀，歷史上還有以米、貝、珠等形式制成的口含物品，這些物品在使用上存在著等級差異。在考古發現中，曾經發現過含有貝殼、珍珠的人類遺骸，但并未發現以大米為口含的墓葬，這可能是因為大米顆粒難以長期保存的緣故。使用口琀的主要目的是為了不讓死者空口，并且希望利用玉石堅固色澤的特點來保護尸體不腐爛。商朝時期，在殷墟地區發現了較多的以玉為口含現象，玉琀的種類豐富多樣。1953年在安陽大司空村發掘的商墓中，出土了包括玉蟬、玉魚、短玉管、玉珠和長方形玉飾在內的多種玉琀。1958年至1961年間對殷墟的發掘顯示，墓葬中的玉石器有時會放在頭部一側或者握在手中，但具體形狀并未明確提及。而在1969年至1977年期間，殷墟西區的墓葬發掘中，發現了許多含在人口中的玉琀以及其他玉、石飾品。
形態特征
玉琀的形態因時代而異。商周的玉琀主要包括玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等，春秋戰國時期的玉琀則出現了玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等多種形式的小型動物造型。漢朝時期，人們普遍選擇玉蟬作為琀，這種選擇背后蘊含著深刻的象征意義。蟬從地底鉆出獲得新生，因此將玉蟬置于死者口中，寄托了希望死者能夠“蟬蛻”重生的愿望。此外，《后漢書·禮儀志下》提到的“飯含珠玉如禮”的禮儀習俗，也是為了實現這一目的。玉琀的形象通常是收縮翅膀的蟬，而且一般沒有孔眼，以免影響其象征意義。然而，一些人在玉蟬的眼睛之間和嘴部打孔以便穿戴，這也是可以接受的做法。需要注意的是，并不是所有帶有孔眼的玉蟬都可以視為琀，因為有些玉蟬最初就是設計成供佩戴使用的。
藝術特色
玉琀的藝術價值主要體現在其制作的精細程度上。東晉之后，玉蟬逐漸消失，直到宋代仿古風氣盛行，玉蟬才再次大量出現。但是，宋代之后的玉蟬更多地作為一種配飾，圖案變得復雜，翅膀張開的角度增大，失去了漢代玉蟬的獨特風格。尤其值得注意的是，漢代玉蟬線條簡練，粗獷有力，刀刀見鋒，表面平滑光亮，其邊緣和翅尖保持銳利（翅尖幾可刺手），素有“漢八刀”之稱；而后期的玉蟬則被磨成圓角，這一點對于鑒別漢代玉蟬至關重要。
參考資料 >
略談玉琀與玉握（二）時間：2015-09-11???來源：網絡???評論：0點擊：.略談玉琀與玉握（二）時間：2015-09-11???來源：網絡???評論：0點擊：.2024-10-22
蟬形玉琀.中國國家博物館官方網站.2024-10-22
略談玉琀與玉握（一）.玉滿齋.2024-10-22