東土門村名源于位于村西的土門關(guān)，土門關(guān)位于鹿泉區(qū)（即今鹿泉區(qū)）西五里，左海螺、右抱犢兩山之間，現(xiàn)井獲公路路北，有一村莊，即古代的土門村（現(xiàn)分為兩個(gè)村，即東土門、西土門）。這就是小有名氣的土門關(guān)，也即古代的井陘口，即井陘東口，這里也是著名的漢代古戰(zhàn)場(chǎng)――背水之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。
自然資源
東土門是河北省石家莊市鹿泉區(qū)白鹿泉鄉(xiāng)下轄的一個(gè)行政村。
東土門村位于太行山與華北平原交接處，石灰石蘊(yùn)藏量豐富，有各種礦產(chǎn)資源。土壤肥沃，生產(chǎn)小麥、玉米、高粱等農(nóng)作物。所在地區(qū)是全國(guó)糧食高產(chǎn)區(qū)。
歷史沿革
”而井陘縣關(guān)實(shí)有狹義和廣義之分，廣義的井陘關(guān)是就地域而言，指的是井陘全境，它包括東土門關(guān)，即井陘關(guān)的東口，和西故關(guān)、娘子關(guān)，即西口。而在井陘境內(nèi)的古道，即史載的“井陘之道，車不得方軌，騎不能成列”的羊腸一線之通道上。所以，井陘歷來(lái)為輔右藩屏蔽而北拱神京（北京市），東達(dá)河朔，西通秦晉巴蜀的必經(jīng)孔道，故歷代“依籍特重”。
韓信破趙之戰(zhàn)，就發(fā)生在以土門關(guān)為中心，西到井陘微水，東到獲鹿縣城，其間約三十華里范圍之內(nèi)。史料載，當(dāng)時(shí)趙國(guó)之李左車教陳余集重兵于土門關(guān)，堅(jiān)壁勿戰(zhàn)，而以奇兵間道截其后，既可以放韓信入故關(guān)，而不使出土門關(guān)，如投虎于柙，所以制其死命。而陳馀卻固執(zhí)己見，不在土門關(guān)設(shè)防，卻在現(xiàn)鹿泉區(qū)東北曠地駐兵。結(jié)果，韓信有機(jī)可乘，用奇計(jì)一戰(zhàn)滅趙。
土門關(guān)雖史有借重，地理位置非常重要，但《辭海》、《辭源》、《漢語(yǔ)大詞典》等權(quán)威工具書，卻全無(wú)記述。而井陘關(guān)，則是解釋錯(cuò)誤（見《辭海》“井陘關(guān)”條），這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。
民俗文化
春節(jié)仍然要寫春聯(lián)、貼神像、燒香上供，燃放鞭炮。要敬天地眾神，包括宅神（土地神）、門神、路神、財(cái)神。連拖拉機(jī)、汽車上也要貼上紅帖，寫有“一路平安”或“日行萬(wàn)里”，并且放上香爐，按時(shí)燒香發(fā)紙，以求平安、發(fā)財(cái)。祖宗祠堂、各個(gè)廟宇都要去上香、禱告。有的家庭設(shè)有祖宗牌位，有的要去上墳，為祖宗過(guò)年。
破五，也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。破五節(jié)這一天，一般不串門不飲酒，而是早起放鞭炮，還要象征性地下地干活。民間稱之為恨窮日。在村內(nèi)，普遍認(rèn)為初五串門會(huì)給人家?guī)ジF氣，所以普遍在家呆著，或者上街逛商場(chǎng)。
過(guò)初十都要吃餃子，說(shuō)是老鼠節(jié)。意在安慰老鼠，但不能串門，說(shuō)是防止帶去老鼠。因?yàn)槊耖g認(rèn)為，連老鼠都沒(méi)有的地方，就是最貧窮的地方，再說(shuō)老鼠也是生靈。
此地民俗可參照河北省民俗。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1948年建立村人民政權(quán)，1949年10月建立黨支部。1957年2月，重新分開，分別建立黨支部和村人民政權(quán)。
東土門292戶，985人，其中男性467人，女性518人，除2名蒙古族外，其余均為漢族；耕地1147畝，林地1504畝，土壤多屬壤質(zhì)黃土狀洪積沖積石灰性褐土。
該村原有關(guān)門三座，正東、東南、正西各一座，正東一座進(jìn)出官員，東南的進(jìn)出商賈車輛，現(xiàn)僅存村西一座。
參考資料 >