竹口弦，又稱彝族口弦，是瀘西彝（撒尼、白彝）族自娛自樂、社交和愛情生活中常用的一種撥簧樂器，靠簧舌震動(dòng)時(shí)主要發(fā)出基音，通過口型、唇舌、口腔、氣流的變化，使簧舌振幅頻率發(fā)生變化，發(fā)出不同的泛音。
簡(jiǎn)介
竹口弦是瀘西彝(撒尼、白彝)族自娛自樂、社交和愛情生活中常用的一種撥簧樂器，也是婦女隨身佩戴的一種精美的裝飾品。這種樂器，流行于瀘西彝族(撒尼、白彝)村寨，彝族稱之為“母出”，“母”是竹，“出”是響，譯作“響篾”。在彝家村寨中，從青年男女到中老年夫婦，幾乎每人都有一筒精巧的竹口弦(彝族口弦)。
使用場(chǎng)合
彝族青年男子制作出口簧琴后，將它作為愛情信物贈(zèng)送給心愛的姑娘，姑娘們大都在夜晚到寨邊、山間、巖旁彈奏口弦，向小伙子表達(dá)自己的愛慕思念之情；夫妻間逗趣、姊妹妯娌間頃訴取樂等也使用口弦。竹口弦有一定音調(diào)，可以彈奏出一些民間小調(diào)，抒發(fā)歡樂和悲傷之情。
史料記載
據(jù)《南詔野史》載：“……男吹竹笛，女彈口弦，唱和相悅”。清檀萃《滇海虞志》載：“口弦，剖竹為之，……民家及彝女多習(xí)之，且和以歌。”
相關(guān)傳說
關(guān)于口弦，在彝族村寨有一個(gè)非常動(dòng)聽的傳說：
在很久很久以前，在樹木蔥郁的密枝山下，住著一對(duì)剛成婚不久的小夫妻，他們聰明能干，日子過得很幸福。
有一年的夏天，在一個(gè)陰雨連綿的中午，阿妹帶著阿哥給她精心制作的紡麻線的梭子去田間薅秧。她沿著草色青青，鮮花盛開的山間小道，邊走邊紡麻線，口里還唱著動(dòng)聽的“爬山調(diào)”，不知不覺就到了自家的田邊。
她正準(zhǔn)備放下梭子下田去，突然，腳下一滑，就跌下了田埂，手上拿著的梭子正好戳在脖子上，把她戳死了。
阿哥上山砍柴回家，見阿妹薅秧還沒有回來，就動(dòng)手做起了飯菜，等她回家吃飯。天快黑了，還不不見阿妹回來，他便立即跑到田里，邊喊邊找。
稻田里不見阿妹的身影，惆悵迷惘突襲而來，阿哥焦急萬分，他一屁股坐在田埂上，傷心地哭了起來。他失神地望著天空，天邊慢慢地升起一輪皎潔的月亮，照得田里的秧苗依稀可見。
忽然，他見離自己不遠(yuǎn)的田埂下，好像躺著一個(gè)人。他急忙跳下田埂，跌跌撞撞地跑了過去。等他抱起來定睛一看，原來阿妹被手上拿著的梭子戳死了。
在鄉(xiāng)人的幫助下，他滿懷悲傷安葬了妻子。
是梭子戳死了阿妹，他找到梭子，用嘴咬著，用手拉著梭子中間的舌頭，想把它撕爛。手一滑，舌頭振顫，發(fā)出“阿哥、阿哥”的聲音。他覺得非常奇怪，又用手彈了幾次，“阿哥，阿哥，阿哥”跟阿妹平時(shí)喊他的話語一模一樣。
每當(dāng)月亮升起的時(shí)候，他常常想起阿妹，想起兩人一起走過的日子是多么的幸福，多么讓人留戀，然而又是多么的短暫。都是梭子惹的禍，他真想毀了它，可是，這是阿妹留給他的唯一的東西，況且，它還能像阿妹一樣的和他“說話”。就這樣，他盡情地彈著“梭子”，來寄托對(duì)阿妹無限的哀思。
日子就這樣悄悄流逝，他彈的“曲調(diào)”更加的優(yōu)美動(dòng)聽，既像是纏纏綿綿的戀歌，又像是情人親密無間的竊竊私語，引得寨中的男女老少都來聽，大家都被他彈的聲音感動(dòng)得流下了眼淚。
村中的小伙子們，都仿照梭子的模樣，用竹子做了出來，并像他一樣的用嘴咬著彈。等到有了心上人后，便教心上人彈。
就這樣，在彝族中流傳開來，又經(jīng)過千百年來的演變，便成了今天彝家人的獨(dú)特樂器---口簧琴(“彝族口弦”)，成了彝家青年男女愛情的信物。
當(dāng)小伙子送口弦給心上人時(shí)，會(huì)用竹子做一個(gè)雕花刻草的篾筒，用來裝口弦。篾筒也成了彝族姑娘一個(gè)精美的飾物。
制作
篾筒的制作：
用一段9.6CM長(zhǎng)，并帶有一個(gè)節(jié)的金竹桿(或用羊骨)材料做成，在有竹節(jié)的一端，從竹節(jié)中央打一個(gè)小孔(若用羊骨制作，先把骨頭鋸好，打磨滑后，一端用錫片塞緊，錫片中央鉆一小孔)，把串響篾的紅毛線從小孔由內(nèi)向外穿出，拉緊結(jié)一朵小紅花。在篾筒表面雕刻上精美的民族花紋如綿羊頭案或馬櫻花圖案等。篾筒做工精細(xì)，是一件精巧的工藝品。
彝族口弦的制作：瀘西彝族響篾分“公片”和“母片”。
制作：由簧板、簧甩、簧臺(tái)頭等制成。材料用本地的孟宗竹，砍下后，半干時(shí)取用。
簧板，公片長(zhǎng)為8.8CM、寬為0.9CM；母片長(zhǎng)7.6CM、寬為1.1CM、厚0.3CM，公片窄而長(zhǎng)，母片寬而短。
簧甩，先將篾片內(nèi)側(cè)兩端削成大指肚狀的弧形，然后從簧板根部0.2CM后，用刀刻0.25CM深，2CM長(zhǎng)的凹臺(tái)，再延伸1CM，將凹臺(tái)和延伸部面寬平分三等分，將中間一份兩邊刻通，稱作簧甩。
簧臺(tái)頭，是從簧甩后刻一長(zhǎng)1.5CM，篾心面寬0.4CM，篾皮面寬0.1CM的斜槽，將槽底篾皮刻成中留0.8毫米寬的一小篾棍，和簧甩緊連，這一節(jié)稱坐簧臺(tái)頭。
簧甩和簧臺(tái)頭總稱為簧舌頭．音的高低在簧甩上調(diào)整，簧甩厚音高，簧甩薄音低。
公母片都做成后，在篾皮一面擦上適量的香油，慢慢烤干至翻黃為止。
在口簧琴頭尾兩端適當(dāng)位置各打一個(gè)小孔取兩根16CM長(zhǎng)的青線和紅線做口弦尾線，線的一端打上結(jié)，另一端從弦尾的小孔由內(nèi)向外穿出。
紅線系在公片尾上，青線系在母片尾上，再用二根合并攏的紅羊毛線把公母片的頭（左端）串在一起。
演奏方法
演奏時(shí)，左手握弦頭，大指在內(nèi)，食指在外。右手食指拉住弦尾線后在指第一關(guān)節(jié)上纏繞一圈，和大指捏在一起。把彝族口弦橫于上下唇間，兩頭靠近嘴丫處，右手腕適度用力往右拉動(dòng)，一般一拍拉動(dòng)一次。兩唇根據(jù)所彈曲子的音高，開、合、縮（嘴角向兩邊張開）。以口腔為共鳴箱，發(fā)出美妙的聲音。開時(shí)發(fā)出的是中音，合（唇向前伸園）發(fā)出的是低音，縮時(shí)發(fā)出的是尖聲（高音）。
音體系
一般公片為中音，母片為夾音（高音），公母片音高不同，調(diào)式要調(diào)成一樣（調(diào)簧甩的厚薄）。竹口弦靠簧舌震動(dòng)時(shí)主要發(fā)出基音，通過口型、唇舌、口腔、氣流的變化，使簧舌振幅頻率發(fā)生變化，發(fā)出不同的泛音。泛音一般沒有基音明晰、清亮。彈奏時(shí)，口小聲音高，口大聲音低。一般能彈出5個(gè)音符，即1 2 3 5 6，有四度音域。
彈奏曲目及風(fēng)格
瀘西彝族婦女彈奏的竹口弦曲大部分是本地流行的小調(diào)，用于傾訴衷情，抒發(fā)情感悲傷和喜樂之情。
樂曲大都原始、樸實(shí)、真率、熱情、刻意地追求一種自然美，原始生活習(xí)俗較為濃厚。
參考資料 >