謝英?。?954年1月4日—），臺灣建筑師，畢業(yè)于臺灣淡江大學建筑系。1999年臺灣921大地震后，謝英俊投入災后重建工作，考慮到災民的負擔，他使用當?shù)亟ú牟⒆龀鋈菀捉ㄔ斓脑O計，提出與當?shù)鼐用瘛皡f(xié)力造屋”的模式。此后，他還投入5·12汶川地震、12·26印度洋地震及八八水災等災區(qū)提供協(xié)助。謝英俊曾多次參加國內(nèi)外建筑展，并獲得許多獎項，包括美國柯里史東設計獎、國家文藝獎等。他還曾代表臺灣參加2006年威尼斯建筑雙年展和2009年威尼斯當代藝術雙年展。
個人理念
臺灣921地震后，參與災后重建，提出永續(xù)建筑與協(xié)力造屋的理念。
1999年，謝英俊45歲，臺灣發(fā)生了著名的“921”大地震。作為臺灣淡江大學建筑系畢業(yè)的職業(yè)建筑師，謝英俊應邀前往災區(qū)幫助災民重建家園。在此之前，謝英俊的建筑師履歷和其它建筑師并無大的不同，設計最多的是電子工廠的廠房，也有幾個城市建筑讓他獲得了名氣。機緣巧合，正是幫災民重建家園帶給了謝英俊走出一條與眾不同之路的機會。
大地震發(fā)生后，臺灣官方以各種方式支持每個受災戶50萬新臺幣重建家園，但傳統(tǒng)的建造方式——畫好圖紙，請來施工隊，自己則閑在一邊看著——所需要的資金遠超過這個數(shù)。有積蓄的可以自己貼錢，窮人怎么辦？“什么是窮人？窮人就是銀行不會借錢給他們的那些人?！敝x英俊說。他要幫助的正是這樣的窮人，僅有不到300人的邵族部落。
謝英俊的方式是就地取材、提出自己的設計思路，并組織和指導部落內(nèi)的失業(yè)人員自己動手蓋房，最終為邵族人建起了品質(zhì)還不錯、又省下了施工費用和購買大量原材料費用的房子。此后他一發(fā)而不可收，持續(xù)推進這樣的工作。而他的建筑理念也清晰起來，概括為八個字：永續(xù)建筑，協(xié)力造屋。正是這個實踐為他在臺灣贏得了聲譽。
2004年底12·26印度洋地震后，謝英俊前往受災最嚴重的印尼亞齊，為當?shù)氐臑拿裉峁┓?。他把在亞齊蓋的房子克隆了一個到晏陽初鄉(xiāng)村建設學院，是一個高腳屋，地層離開地面一米多，墻體很薄，典型的熱帶建筑。然而他在印度尼西亞的工作進展不起來，“除了中國，哪個國家的重建都得拖上10年”。
就是在2004年，謝英俊認識了溫鐵軍，著名三農(nóng)問題專家，晏陽初鄉(xiāng)村建設學院的院長。兩人交談不久，發(fā)現(xiàn)理念一致，謝英俊馬上坐火車到了定州市，自此在學院里安營扎寨。他在學院里建立工作室，自己籌錢蓋了地球屋這幾座示范房，還聘用了幾名建筑系畢業(yè)的大學生跟他一起工作。晏陽初鄉(xiāng)村建設學院的資金緊張，只提供相關的配合，不出一分錢，但謝英俊已經(jīng)很滿意了，“不趕我走我就很高興啦”。
謝英俊在定州的第一件作品，是一座廁所。他和來自大城市建筑系的大學生一起動手，這些來定州參加暑期工作營的年輕人用隨手撿到的材料在晏陽初鄉(xiāng)村學院里蓋起一座廁所，外形和鄉(xiāng)村茅廁沒有太大區(qū)別的廁所，然而它卻是謝英俊所推崇的“糞尿分離式”環(huán)保廁所。謝英俊欣賞糞尿分離的理念，他認為城市內(nèi)30%左右的生活用水被抽水馬桶沖掉了，很不環(huán)保，城市里早晚也會使用這種廁所，這會是個大趨勢，他也正在研究使糞尿分離馬桶進入室內(nèi)的方法。這話說起來容易，但實行起來的難度可以想象，雖然未來可能共同陷入資源枯竭的境地，習慣了抽水馬桶的城里人誰愿意回到自己動手清理排泄物的時代呢？但謝英俊信，不但信，還在做，在推動。
在2004年底的一場演講中，有人問他有沒有企圖心對整個都市做一些大的企劃，謝英俊回答說，我們現(xiàn)在最大的企劃就是對中國大陸做的那些房子。有8億農(nóng)民的房子要等我們?nèi)ドw，有沒有大？夠不夠大？
“豪宅”地球屋
還沒有完工的地球屋001號、地球屋002號立在晏陽初鄉(xiāng)村建設學院的院子里，這些和那座茅廁都是謝英俊的作品，也可以說是謝英俊為中國8億農(nóng)民所建的“示范屋”。每天早上7點多，村里的幫工就開始干活了，為焊樓梯鋪地面等后期工作忙碌著，001號2005年3月開始建造，002號暑假期間開始建造，預計春節(jié)前全部完工，但目前看來可能要延期一點。
這兩座房子都是二層小樓，面積在150平方米左右，采用框架式，即先由梁柱斜撐等構件相互咬合成框架，再填充墻體，這和北方農(nóng)村蓋房子的方式完全不同，比較而言抗震性更強，據(jù)說八級地震都能屹立不倒。
001號是木結構，偏向傳統(tǒng)，柴門一扇，屋內(nèi)的墻體處處有梁柱突出來，且不規(guī)則，樓上樓下分別搭了火炕。002號用的是輕鋼結構，屋內(nèi)墻體平整，整體上也顯得更簡明輕快。墻體填充用的是混和了麥稈的泥，土墻干了之后，刷了一層厚白灰，然后抹一層水泥。房頂則使用蘆葦板覆蓋，上面罩一層石棉瓦。室內(nèi)設計有浴室和衛(wèi)生間。
房子的建造費用約為5萬元，其中包括了人工費用。如果農(nóng)民自己建房，勞動力與村民互助，即可省去人工費，再算上麥稈等不需要購買的材料，只需不到3萬即可建起來。
謝英俊把他的作品叫做“豪宅”，是“非常高級的”，因為環(huán)保，因為綠色。他更喜歡木結構的001號，他拍著突兀的柱子說，把木頭固定在房子里是減少二氧化碳最好的辦法，盡量減少砍伐的看法是錯誤的，樹長到一定程度對二氧化碳的吸收作用就不明顯了，減少大氣中的二氧化碳含量是《京都議定書》最核心的內(nèi)容。
污染是現(xiàn)代化的后果，對于尚未經(jīng)歷現(xiàn)代化的農(nóng)民而言，環(huán)保顯然是遙遠了，更不會關心《京都議定書》是個什么東西。謝英俊說他對農(nóng)民講解他的理念時，從來不提環(huán)保，他用省錢來打動他們。
蘭考縣葡萄架鄉(xiāng)賀村的郭秉辰便是這樣被打動的。房屋造價便宜自然是個大問題。郭秉辰還住在20年的磚瓦平房里，和大部分開始富裕起來的鄉(xiāng)村一樣，賀村也流行蓋兩層的小樓，然后在外墻貼上小瓷磚。郭秉辰說，那樣的房子蓋起來要六七萬，而謝英俊對他說，蓋他設計的房子只需要2萬多元材料費——這指的是輕鋼結構的地球屋002號。原本郭秉辰看重的是木結構的001號，但那要更貴，郭秉辰說“2萬多元已經(jīng)不算便宜了”。
“村里說什么的都有。”在賀村，像郭秉辰一樣認為謝英俊的房子“挺漂亮”的人沒有幾個，整個賀村合作社，只有兩戶人家請了謝英俊為他們設計房子，另一戶的男主人叫高新春，其他人都在看著他們。鄉(xiāng)村建設學院所在的河北定州翟城村村民李志杰的看法在河南省的賀村同樣存在。李志杰有兩個兒子，大兒子已經(jīng)結婚，小兒子的媳婦也馬上就要迎進門了，他早幾年就把給兒子結婚用的房子蓋好了，他說如果給大兒子蓋的是磚房，給二兒子蓋了謝英俊的茅草房，“可能連媳婦都討不到”。
農(nóng)村的黃金盛世
李志杰的看法并不是特例，顯然，謝英俊的理念一時還難以被很多農(nóng)民接受。
首先是北方農(nóng)民不習慣樓房，其次也是最重要的一個原因，世代居住在茅草房里的農(nóng)民都希望住進磚瓦房。好在謝英俊并不著急，他說話慢條斯理，即便宣揚他的理念時也不表現(xiàn)出對人的壓迫感。他不會去主動說服別人按他的理念蓋房子，他先蓋好了給人看，喜歡就來找他。
謝英俊將農(nóng)村建起的小洋樓視為“垃圾”，認為把貼滿瓷磚的鋼筋混凝土建筑才認為是現(xiàn)代的看法是錯誤的，人們被房地產(chǎn)商人的廣告宣傳誤導了。他也不愿意被人說成是后現(xiàn)代的，稱自己既不傳統(tǒng)也不現(xiàn)代，其在臺灣的工作室的名字“第三建筑工作室”即取此意。他想幫助農(nóng)民蓋適合他們自己的房子，因為農(nóng)民一輩子可能只蓋一次房子，如果光靠這種經(jīng)驗的累計，可能500年后才能摸索出規(guī)律，把房子蓋得更好。
謝英俊對三農(nóng)問題也有自己獨到的看法，也是他做這項工作的更深層的理論基礎。他說這個世界不允許每個人都富起來，歷朝歷代都有吃不飽飯的人，農(nóng)民也不可能全都進城生活，所以最緊要的是讓生活在農(nóng)村的人提高生活品質(zhì)?！艾F(xiàn)在每個農(nóng)民都吃得飽飽的，什么是黃金盛世？這就是黃金盛世。如果再把房子蓋得好一點，大家住得舒舒服服的，三農(nóng)問題就解決啦?！?/p>
這是賠本的“生意”，謝英俊不會從中賺錢。他一邊努力做些能賺錢的業(yè)務，一邊來補貼他的永續(xù)建筑，迄今已經(jīng)負債千萬?！皼]有辦法，總是有壞朋友借錢給我，呵呵?！?/p>
隆冬，晏陽初鄉(xiāng)村建設學院的平房內(nèi)非常的冷，這個來自遙遠臺灣的“無聊男子”卻甘之若飴。在他那臺鍵盤已經(jīng)塌陷的舊筆記本電腦上看他作品的照片時，我忍不住問了他這樣一個問題：
“有沒有什么宗教情懷在支持你做這件事？”
“哪有那么高尚。我不過是個學建筑的，對自己的技術有點自信，幫窮人蓋幾個破房子而已?！?/p>
參考資料 >