聶耳文化廣場(chǎng)，坐落在玉溪市市紅塔區(qū)，與玉溪大河相連，是云南省玉溪市中心城區(qū)生態(tài)城市建設(shè)的三大主體工程之一，也是聶耳故鄉(xiāng)又一個(gè)以聶耳命名的標(biāo)志性建筑，被命名為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地和定期升國(guó)旗儀式廣場(chǎng)。
聶耳文化廣場(chǎng)總占地面積622畝，周邊控制區(qū)域?yàn)?061.5畝，采用“一湖、兩環(huán)、一橋、四區(qū)”的空間布局。聶耳文化廣場(chǎng)共有9個(gè)子項(xiàng)目，包含有聶耳圖書館、聶耳紀(jì)念館。其中，音樂廣場(chǎng)區(qū)是整個(gè)聶耳文化廣場(chǎng)的核心，整個(gè)廣場(chǎng)以小提琴造型設(shè)計(jì)，國(guó)旗升旗臺(tái)位于聶耳音樂廣場(chǎng)中軸線琴尾末端。
廣場(chǎng)簡(jiǎn)介
聶耳文化廣場(chǎng)是玉溪生態(tài)建設(shè)的三個(gè)主體性工程之一。于2004年12月31日由市發(fā)改委立項(xiàng)批復(fù)，2005年3月30日舉行開工典禮，2005年4月6日正式開工建設(shè)。2006年4月30日，聶耳文化廣場(chǎng)主體工程竣工。該工程總用地面積43.6公頃，包含9個(gè)項(xiàng)目：玉湖工程、玉湖湖岸配景工程、環(huán)湖游路及地形營(yíng)造、音樂廣場(chǎng)、噴灌系統(tǒng)、水景、燈光照明、植物景觀、迎賓橋。空間布局為“一湖、兩線、一橋、四區(qū)”。
一湖兩線一橋四區(qū)
一湖：即玉湖，湖體用地210.8畝，是聶耳文化廣場(chǎng)生態(tài)及人文景觀的主要載體，各個(gè)功能分區(qū)結(jié)合玉湖水體和周邊地塊進(jìn)行布局。
兩線：即環(huán)繞玉湖公園建設(shè)的交通外環(huán)線及供市民休閑、散步的沿湖岸內(nèi)環(huán)線游路。
一橋：暫定名為迎賓橋，橫跨玉湖之上，采用板拱方案單孔設(shè)計(jì)，凈跨徑24米，橋梁總長(zhǎng)30米、寬9.9米。
四區(qū)：即文化休閑區(qū)、商業(yè)及聶耳音樂廣場(chǎng)區(qū)、運(yùn)動(dòng)功能區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)。文化休閑區(qū)，將聶耳圖書館、聶耳紀(jì)念館、博物館等文化設(shè)施與玉湖建設(shè)協(xié)調(diào)配套的一體化設(shè)施群布設(shè)其中。商業(yè)及聶耳音樂廣場(chǎng)區(qū)，音樂廣場(chǎng)區(qū)是整個(gè)聶耳文化廣場(chǎng)的核心，可容納2萬多人，音樂舞臺(tái)區(qū)可容納1.2萬人。運(yùn)動(dòng)功能區(qū)，由嬉水池、兒童游樂設(shè)施等部分構(gòu)成，臨湖岸區(qū)域配種水生花卉植物。生態(tài)休閑區(qū)，山頂景觀主軸線上設(shè)置聶耳雕像，作為聶耳文化廣場(chǎng)的最高點(diǎn)，是城市的一個(gè)重要標(biāo)志。
文化生態(tài)精品
聶耳文化廣場(chǎng)建設(shè)首先體現(xiàn)的就是文化，突出水為“靈”、文化為“魂”的理念，通過建筑、雕塑、小品等充分展現(xiàn)聶耳文化、民族文化、地域文化等，從而體現(xiàn)聶耳精神和特色鮮明的聶耳文化及商業(yè)文化，成為建設(shè)玉溪“三湖”生態(tài)城市群和先進(jìn)文化的重要載體。
其次是體現(xiàn)生態(tài)。從湖底防滲的處理開始，生態(tài)的理念始終貫穿在建設(shè)中，更多地強(qiáng)調(diào)自然協(xié)調(diào)。如植物景觀設(shè)計(jì)，更多地采用玉溪市的鄉(xiāng)土樹種，通過科學(xué)的搭配，表現(xiàn)出富于季相、色彩變化的自然植物生態(tài)群落景觀。
第三是體現(xiàn)精品。聶耳文化廣場(chǎng)建設(shè)強(qiáng)調(diào)“做精單體”，力求精益求精，把每一個(gè)項(xiàng)目都做成精品。比如通過音樂噴泉、樂器造型以及播放聶耳的音樂作品等方式，把音樂與生態(tài)兩個(gè)看似不相關(guān)的元素相互融合、彼此交融。
聶耳簡(jiǎn)介
聶耳（1912－1935），原名聶守信，字子義（亦作紫藝），漢族，云南玉溪人。中國(guó)音樂家。從小家境貧寒，他創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的產(chǎn)物。聶耳開辟了中國(guó)新音樂的道路，是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命音樂先驅(qū)。聶耳是中華人民共和國(guó)國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者。
1927年入云南第一聯(lián)合師范學(xué)校（現(xiàn)昆明學(xué)院）學(xué)習(xí)。并開始學(xué)習(xí)小提琴。1931年入黎錦暉主持的明月歌舞劇社任小提琴手，1932年7月發(fā)表《中國(guó)歌舞短論》，并因批評(píng)黎姓被迫離團(tuán)。
1933年開始為左派電影、戲劇作曲。1933年，聶耳由田漢介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
1935年初，聶耳創(chuàng)作了著名的《義勇軍進(jìn)行曲》。
1935年1月聶耳任聯(lián)華二廠音樂部主任。1935年7月1日，年僅23歲的聶耳在日本藤澤市游泳時(shí)不幸溺水身亡。
他在不到兩年的時(shí)間里，創(chuàng)作了37首歌曲，大多深刻地反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的思想感情，準(zhǔn)確地塑造了工人、歌女、報(bào)童等勞動(dòng)群眾的音樂形象。
在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，聶耳的這些歌曲，產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。他的代表作有《義勇軍進(jìn)行曲》、《大路歌》、《碼頭工人》、《新女性》、《畢業(yè)歌》、《飛花歌》、《鐵蹄下的歌女》、《賣報(bào)歌》、《梅娘曲》等。
他的音樂創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代感、嚴(yán)肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術(shù)創(chuàng)造性。他的音樂創(chuàng)作為中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命音樂地發(fā)展明確了方向，樹立了音樂創(chuàng)作的榜樣。
廣場(chǎng)文化建設(shè)
升國(guó)旗儀式
2010年1月1日上午8點(diǎn)，玉溪聶耳音樂廣場(chǎng)國(guó)歌嘹亮，數(shù)千市民齊聚在此，共同見證聶耳故鄉(xiāng)舉行廣場(chǎng)升旗儀式這一激動(dòng)人心的時(shí)刻。今后，每月1日、11日、21日及重大節(jié)假日，聶耳音樂廣場(chǎng)都將舉行隆重的升國(guó)旗儀式。
云南省愛國(guó)主義教育基地
2009年12月30日，云南省愛國(guó)主義教育基地――聶耳文化廣場(chǎng)景區(qū)舉行授牌儀式，玉溪市萬名各族各界干部群眾齊唱國(guó)歌升國(guó)旗，將愛國(guó)主義教育推向了一個(gè)新的高潮。
省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)張?zhí)镄朗谂撇⒅v話。聶耳是中華人民共和國(guó)國(guó)歌的曲作者，聶耳是玉溪的光榮，也是云南的驕傲，更是全國(guó)人民永遠(yuǎn)銘記在心的偉大人民音樂家。2009年，是中華人民共和國(guó)成立60周年，我們成功地舉辦了首屆中國(guó)聶耳音樂(合唱)周系列活動(dòng)，得到了中央領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和高度評(píng)價(jià)，受到全省各族人民的喜愛和贊譽(yù)，成為一次聲勢(shì)浩大的愛國(guó)主義教育活動(dòng)，把聶耳文化提升到一個(gè)新的高度，形成了聶耳文化品牌。近年來，玉溪市市委、市政府以弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、打造聶耳文化品牌為目標(biāo)，投入巨資興建聶耳文化廣場(chǎng)景區(qū)，各主體工程相繼完工投入使用，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)一流的紀(jì)念聶耳的標(biāo)志性景觀群，在面向玉溪及省內(nèi)外廣大群眾開展愛國(guó)主義教育方面發(fā)揮了重要作用，作出了突出貢獻(xiàn)。省委、省政府在新中國(guó)成立60周年命名玉溪聶耳文化廣場(chǎng)景區(qū)為云南省愛國(guó)主義教育基地，這是一件十分有意義的大喜事。希望在市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)和省委宣傳部指導(dǎo)下，進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)部管理，完善教育功能，提高服務(wù)水平，積極創(chuàng)造條件，力爭(zhēng)早日建設(shè)成為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。
省委、省政府高度重視愛國(guó)主義教育，把加強(qiáng)愛國(guó)主義教育基地建設(shè)作為弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的有效載體。全省現(xiàn)有國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地8個(gè)，省級(jí)愛國(guó)主義教育基地99個(gè)，連同各州市縣區(qū)的愛國(guó)主義教育基地，基本上形成了較為完善的愛國(guó)主義教育基地網(wǎng)絡(luò)。各級(jí)各類愛國(guó)主義教育基地堅(jiān)持結(jié)合自身的特點(diǎn)，開展了一系列豐富多彩的活動(dòng)，在愛國(guó)主義教育中發(fā)揮了重要作用。
面對(duì)社會(huì)環(huán)境的新變化和時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)做好愛國(guó)主義教育基地工作的責(zé)任感和使命感，發(fā)揚(yáng)成績(jī)、開拓創(chuàng)新，努力推進(jìn)愛國(guó)主義教育基地建設(shè)。要注意挖掘精神資源，突出思想內(nèi)涵，改進(jìn)陳列方式，創(chuàng)新展示手段，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高講解水平，組織特色活動(dòng)，擴(kuò)大宣傳影響，不斷提高我省愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)、管理和使用水平，更好地為弘揚(yáng)和培育民族精神服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系服務(wù)，為未成年人思想道德建設(shè)服務(wù)，為推動(dòng)我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展服務(wù)。
藝術(shù)與民生聚集之地
以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為主的玉溪市，近年來大力發(fā)展市民群眾的精神文化生活，除了興建博物館、藝術(shù)展覽館、藝術(shù)劇院之外，以創(chuàng)建“生態(tài)城市”，提供綠化自然生態(tài)環(huán)境，也為居住和生存的精神環(huán)境提供了極佳的保障。過去令玉溪人引以為豪的是面向全亞洲生產(chǎn)的雪茄，而在很多年前這里誕生了一位影響全中國(guó)的音樂偉人——聶耳，玉溪以“聶耳文化”作為基礎(chǔ)，不斷發(fā)展聶耳文化周邊產(chǎn)物以及設(shè)施，以“聶耳音樂精神”帶動(dòng)玉溪文化的進(jìn)步，在當(dāng)今成為第二個(gè)令玉溪人民感到驕傲的產(chǎn)業(yè)。
修建聶耳音樂廣場(chǎng)便是“聶耳文化”最為直觀的體現(xiàn)，而關(guān)鍵點(diǎn)在于，聶耳文化從紙質(zhì)語言、思想覺悟以及實(shí)際行動(dòng)轉(zhuǎn)化成了大家看得見也摸得著的公益民眾設(shè)施：這里除了匯聚聶耳大劇院、聶耳圖書館等公益建筑外，每個(gè)月份都會(huì)舉行向市民免費(fèi)展示的民間文藝團(tuán)體的精彩匯演，而每到傍晚黃金時(shí)間，廣場(chǎng)更是聚集了一批跳舞健身的愛好者，放著音樂歡樂舞蹈，聶耳音樂廣場(chǎng)儼然已成為了民俗與高雅活動(dòng)互動(dòng)的歡樂大舞臺(tái)了。
廣場(chǎng)除了可以欣賞到民間舞蹈，藝人歌唱之外，一直以建設(shè)“生態(tài)城市”為本的玉溪市更將廣場(chǎng)打造成為了標(biāo)桿式的生態(tài)中心——興建人工湖與人工瀑布，輔以沙灘、古樸人工橋以及大片綠化帶作為點(diǎn)綴，難怪有人說這里雖不是公園但是勝似公園！每到周末或者傍晚，不少游人自駕到此散心，或者在橋上或湖邊踱步，欣賞這片開闊的美景。值得一提的是，人工湖的水是從撫仙湖引入而來，加上管理嚴(yán)格，湖水維護(hù)的清澈透明，而四周環(huán)山，地形開闊，遠(yuǎn)離城市工業(yè)區(qū)，因此空氣的純凈指數(shù)極高，到此一游，呼吸新鮮空氣，成為許多游客第一選擇游覽的勝地。
而位于廣場(chǎng)正中央處，矗立這一座由國(guó)內(nèi)雕塑名家精心鍛制的聶耳塑像，塑像造型為聶耳激烈憤慨的拉奏小提琴，象征著在民族水深火熱之時(shí)刻，這位音樂巨人用偉大的音符以及樂器作為喚起中華民族覺醒之武器的振聾發(fā)聵之作用，雕像面對(duì)正東方，仰視四周，也暗喻著聶耳音樂精神將籠罩整個(gè)玉溪以及滇中地區(qū)，別有心意。而2005年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李嵐清也曾赴玉溪市視察，他揮筆題名的“聶耳音樂廣場(chǎng)”幾個(gè)大字也放置到了雕像前方，不僅讓聶耳文化廣場(chǎng)充滿了濃濃的文化氣息，也更具權(quán)威性。
游客不僅可以在此欣賞到較為純正的玉溪風(fēng)土人情，如花燈、煙殼舞等等，設(shè)計(jì)者也別具心裁的在鳥語花香的林間小道里設(shè)置了驚喜的“知識(shí)建筑”，而這些小建筑是根據(jù)聶耳音樂素材以及慣用的樂器衍生而來——譬如世界鋼琴奠基人以及小提琴奠基人的歷史介紹……在林蔭小道中漫步，又可掌握知識(shí)，何樂而不為？所有的細(xì)節(jié)加起來，都讓人嘆服“音樂文化”的無處不在，“音樂文化”的貼近群眾，再次升華了廣場(chǎng)的獨(dú)特魅力！
聶耳紀(jì)念日系列活動(dòng)
2006年7月17日，在紀(jì)念人民音樂家聶耳逝世71周年的日子里，聶耳紀(jì)念日系列活動(dòng)拉開序幕。國(guó)家文化部副部長(zhǎng)、云南聶耳音樂基金會(huì)顧問陳曉光，中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)主席傅庚辰，中國(guó)文藝網(wǎng)副主席、中共云南省委副書記、云南聶耳音樂基金會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)丹增，省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)晏友瓊，省老領(lǐng)導(dǎo)尹俊、劉樹生以及玉溪市委、市人大常委會(huì)、市政府、市政協(xié)等有關(guān)方面領(lǐng)導(dǎo)出席了竣工典禮及聶耳紀(jì)念日系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式。
參考資料 >
【2021共舞長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶】玉溪市:講好“ 聶耳和國(guó)歌” 的故事，打造聶耳音樂文化品牌.開屏新聞.2023-12-30