今井宗久（1520年—1593年8月31日），日本戰國時代到安土桃山時代港的商人、茶人。他是今井出羽守宗慶的三男之子，今井宗薫的父親。名兼員，初名久秀，通稱彥八郎，后稱彥右衛門。號昨夢庵壽林。屋號為納屋。剃發后，以宗久為名。與千利休，津田宗及并稱茶道方面“天下三宗匠”。文祿2年（1593年）今井宗久去世，享年73歲。著作有茶會記錄‘今井宗久茶湯書’和‘今井宗久日記’等。墓所位于堺市堺區的臨江寺。
人物經歷
今井宗久出身大和國今井町，祖上為近江源氏佐佐木氏。青年時期以本愿寺門徒身份進入堺港，寄宿在納屋宗次家中，向武野紹鷗學習茶道。最終成為紹鷗的女婿，成為婿養子，也成為紹鷗的兒子武野宗瓦的后見人，管理武野家的財產和茶器。
他以販賣鹿皮等皮制品起家，與各國大名建立起深厚的關系。隨后涉及納屋業（倉庫及金融業），也販賣硫磺、發射藥和鐵炮等，自譽為納屋業中財力最雄厚的。成為將軍?足利義昭茶道方面的近侍。在織田信長對堺港征收軍資金的談判過程中，即席給予出色的回答。
今井宗久在信長死后出仕羽柴秀吉（豐臣秀吉），和堺的萬代屋宗安、住吉屋宗無（山岡宗無）一起擔任御咄眾。作為茶頭，天正15年（1587年）協助秀吉主辦慶祝聚楽第落成的北野大茶湯茶會，所藏茶器獲得第四名。
茶道貢獻
今井宗久是日本茶道的重要推動者，他將日本古代三大茶具之一的”松島之壺“贈送給織田信長，因該茶具多處神似奧州風景勝地『松島』故得此名，后該茶具于本能寺大火中燒毀。他的茶道活動和茶具收藏對日本茶道的發展產生了深遠影響。
文化背景
日本茶道是日本擁有的一種文化，由奈良茶匠村田珠光所創。在京都、奈良市、堺 等近畿地區非常盛行。日本茶道的主要風尚是“佗茶”，在閑寂的境地，以茶室為中心，行質樸的茶風，意為“移山川景色于一室，感四季變化，聽釜音松風，熔化世上念慮，注杓澗水除心中塵埃，主客相敬相和”之趣。
日本茶道是古代日本人培育文化修養的手段，日本茶道不只是客人吃茶，還有茶碗、繪畫、墨跡、古筆等茶道具的欣賞，甚至還包括了插花、聞香、料理（日語漢字詞匯，漢語意為菜肴）等內容，因此是一種綜合的生活美學藝術。
日本茶道也是一種社交的游藝，當武士與富商會晤，討論政治或商業問題時，往往要沏茶。他們把悠閑地坐在安靜的茶室中，聽著爐子上水沸騰的聲音的行為，作為非常高雅的享受。
今井宗久他將日本古代三大茶具之一的”松島之壺“贈送給人稱第六天魔王的織田信長，因該茶具多處神似奧州風景勝地『松島』故得此名，后該茶具于本能寺大火中燒毀。
參考資料 >