《王廷相和明代氣學(xué)》是由現(xiàn)代學(xué)者葛榮晉撰寫的一部哲學(xué)專著，旨在系統(tǒng)研究王廷相的思想體系以及他在明朝時期氣學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
內(nèi)容簡介
該書共包含15個章節(jié)，葛榮晉教授運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)識論作為指導(dǎo)原則，通過對王廷相相關(guān)歷史文獻(xiàn)的廣泛研究，深入剖析了他在經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等多個領(lǐng)域內(nèi)的思想觀點(diǎn)及其產(chǎn)生的時代背景和社會影響。書中不僅詳細(xì)闡述了王廷相在學(xué)術(shù)上的卓越成就，同時也指出其思想中存在的缺陷和歷史局限性。特別是在面對明朝的社會政治危機(jī)時，王廷相敢于直面社會矛盾，提出了“藏富于民”的經(jīng)濟(jì)理念和“犁革積弊”的政治主張，嘗試遏制土地兼并現(xiàn)象，推動社會發(fā)展，緩解社會危機(jī)。然而，這些努力本質(zhì)上反映了封建地主階級內(nèi)部的自我反省。在自然科學(xué)領(lǐng)域，葛榮晉總結(jié)了王廷相在天文學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等方面提出的若干重要見解，包括他對地球及其地質(zhì)構(gòu)造的探索，以及對生物與環(huán)境之間相互作用的研究。此外，他還探究了王廷相科學(xué)思想形成的根源。在哲學(xué)層面，葛榮晉深入探討了王廷相的“元?dú)狻庇^念，闡釋了“元?dú)庵辽蠠o物”的宇宙觀；同時，他還分類介紹了“陰陽相待”尤其是“賓主偏盛”的辯證法思想、“天人交勝”的無神論、“知行兼舉”的認(rèn)識論、“動靜交養(yǎng)”的倫理觀以及“道無定在”的歷史觀。尤其在人性問題上，葛榮晉從性和氣、性和道、性情、性和習(xí)四個維度入手，肯定了王廷相“性氣相資”人性論的獨(dú)到之處，并分析了其思想來源和局限性。至于王廷相的文藝思想，葛榮晉則結(jié)合具體的歷史情境，通過對其文論、詩論、樂論的詳細(xì)討論，重現(xiàn)了王廷相完整的藝術(shù)理論體系。通過這一系列的分析，讀者能夠全面且系統(tǒng)地理解王廷相的學(xué)術(shù)思想，進(jìn)而明確他在宋明理學(xué)爭鳴中的角色定位，以及他在整個中國哲學(xué)史中的獨(dú)特地位。值得一提的是，《王廷相和明代氣學(xué)》一書的附錄部分提供了王廷相詳細(xì)的年表資料。總體而言，這部作品精細(xì)地評估了王廷相的理論貢獻(xiàn)和歷史地位，是一本極具價值的研究王廷相學(xué)術(shù)思想和中國哲學(xué)史的重要著作。此書是在葛榮晉先前出版的《王廷相生平學(xué)術(shù)編年》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化研究而成，兩者可謂互為補(bǔ)充的姐妹篇。
參考資料 >
王廷相和明代氣學(xué) .讀書網(wǎng).2024-09-09
王廷相和明代氣學(xué).豆瓣讀書.2024-09-09