來源：互聯網
駢儷派是明代戲曲的一個重要流派，主要活躍于萬歷年間。這一流派的作品風格以駢儷為主，追求詞藻華麗，常使用典故和古代詞匯。駢儷派的出現標志著南戲逐漸轉向高雅化的趨勢。
歷史沿革
駢儷派的名稱來源于祁彪佳的《遠山堂曲品》中“艷品”一目的評論。王驥德在《曲律》中將其稱為文詞派，呂天成在《曲品》中稱之為“駢綺派”。王世貞在《曲藻》中將之歸類為吳中派，而近代學者吳梅則認為它是昆山派的一部分。
特色
駢儷派的主要特點是追求詞藻華麗，大量運用典故，有時甚至會堆砌古書成句或藥名、花名入曲辭，以此展現創作者的知識淵博。即使在對話中，也會使用駢句或四六句式，不顧及角色的身份背景。盡管作品內容深度參差不齊，但大多數取材于歷史故事，現實意義并不突出。此外，劇目的情節通常較為復雜且缺乏創新性。
代表作家及作品
駢儷派的代表作家包括鄭若庸、陸采、張鳳翼、屠隆、梅鼎祚以及許自昌等。他們的代表作品分別有《玉玦記》《明珠記》《懷香記》《紅拂記》《祝發記》《彩毫記》《曇花記》《玉合記》《長命縷》《水滸記》和《橘浦記》等。
影響及意義
駢儷派的興起表明南戲正在經歷一場徹底的雅化過程，它從一種民間藝術轉變為貴族專屬的娛樂形式。同時，這也反映出南戲正從舞臺走向案頭，從生動活潑的戲劇形式向辭賦化轉變。這種變化導致南戲逐漸遠離鄉村和城市大眾，不可避免地走向僵化和衰落。徐復祚在《三家村老委談》中批評道：“徒逞其博洽，使聞者不解為何語，何異對驢而彈琴乎！……無論田畯紅女，即學士大夫能解其何語者幾人哉！”因此，雖然有一些人閱讀駢儷派的作品，但實際上很少有人能夠理解其中的意思，更不用說將其搬上舞臺演出了。
參考資料 >
明代駢儷派形成與王世貞關系研究.手機知網.2024-10-28
駢儷派.知網空間.2024-10-28
駢儷派傳奇.知網百科.2024-10-28