《織工馬南》是英國作家喬治·艾略特創作的中篇小說，首次出版于1861年。
《織工馬南》寫織工馬南曾受好友誣陷，對人和上帝喪失了信任，后通過金幣失竊、收養迷途孤女等事件，重新體會到了人間溫暖和同情的故事。作者以細致的筆法刻畫了不同人物的心理變化與歷經的苦痛，以極其寫實的筆觸，毫無保留地揭露了當時的社會狀況，提出了對當時陳腐的道德標準的質疑。
內容簡介
內容梗概
年輕人馬南原來住在英國北部城鎮里，一周工作六天，為主人紡織亞麻布。禮拜天上教堂祈禱，過著平靜的生活。他視力不好，還有一種怪病：有時全身僵硬，動彈不得，盡管雙眼圓睜，卻神思恍惚，什么也看不見，什么也聽不見。回過神來，對發生的一切一無所知。他和薩拉訂婚后，朋友威廉妒忌不已，想辦法陷害他。鎮上有個孤老快死了，大家輪流照看他。一天晚上輪到馬南，他坐在床邊，老毛病又犯了。等他恢復神志，已是凌晨四點。本來兩點威廉就該來接班，可他還沒來。馬南低頭一看，老人已經去世。人們發現他一大袋錢幣不翼而飛，而威廉在馬南房間的抽屜里找到了空錢袋。事實上他裝病不去接班，卻趁馬南發呆的時候做了手腳，嫁禍于人。神父讓人抽簽決定他是否有罪，不幸的是結果對他非常不利。他氣憤之余，表示再也不相信上帝。薩拉取消婚約，投向威廉的懷抱。馬南離開故鄉，來到英格蘭共和國中部。拉維羅是個美麗的小山村，村子外邊有個小木屋，馬南一個人住在這里，一住就是15年。他天天工作，禮拜天也不例外，因為他從不上教堂。這樣辛勤勞動的結果，他有了兩皮袋閃閃發光的金幣。他唯一的快樂就是每天晚上鎖好門，從地板磚下取出錢袋，把所有金幣倒出來：對馬南而言，金子就是他世上僅有的親人和朋友。
村里鄉紳有兩個兒子，鄧斯坦知道戈弗雷和下人莫莉私通生了個小女孩，就經常以此威脅他。一個寒冷的雨夜，鄧斯坦外出回來，路過馬南的小屋，打算進去休息一下。不料房門沒鎖，而屋里也沒人。他心生邪念，把錢全部偷走，然后倉皇離去。五分鐘后馬南回來，發現錢不見了，急得快要發瘋。大家都很同情他，但就是不知道誰是小偷。除夕，鄉紳家里開了個盛大的晚會，戈弗雷抓住機會向富家女南希求愛，卻不管莫莉死活。莫莉被拋棄后，吸上鴉片，那天晚上她在風雪之中抱著小女兒去找戈弗雷，卻倒斃在馬南屋外的小路上。湊巧馬南打開門欣賞雪景，卻控制不住恍惚起來。小女孩從母親懷抱中走出來，被小屋的亮光吸引，搖搖擺擺地走過去，倒在爐火邊的地上睡著了。馬南清醒以后，在模糊的視野中看到金光閃閃的東西，還以為是他丟掉的金子。他伸出手去，接觸到的不是又冷又硬的金屬，卻是個溫暖柔軟的小腦袋——那是個一頭金發的小天使。他管她叫愛比，并精心照顧她，而他自己的生活也從此充滿陽光。轉眼十幾年過去了，愛比長大成人。她的生身父親戈弗雷雖如愿娶到南希，但卻因為小孩早夭、膝下荒涼而悶悶不樂。他也不時接濟馬南，大家覺得這很正常，因為一個孤苦無依的男人要拉扯一個小孩太不容易，得到點幫助是完全應該的。村里在進行疏浚工作，于是有一天馬南小屋邊上一個廢棄的大石坑里的污水都流走了。人們在坑底發現失蹤多年的鄧斯坦的尸骨。原來他偷錢出門后慌不擇路，在泥濘的路上失腳掉進很深的水坑，一命嗚呼。同時發現的，當然還有馬南辛辛苦苦賺來的錢。晚上戈弗雷夫婦來到小屋，想和愛比相認，遭到拒絕。愛比和村里小時的玩伴阿倫結婚，故事的結尾她說：“啊，爸爸……我們的家多美。沒有人會比我們更快樂。”
其他內容
19世紀早期的英國僻靜的鄉村，生活有著一成不變的模式。四季交替，對于住在大房子里的鄉紳及其全家和對于住在小草屋里的村民來說都是一樣的。任何新鮮和古怪的事情在像福洛這樣的村莊里都會遭到猜疑。
織工西拉斯。馬南就很古怪。他獨自居住，沒人知道分的家庭情況如果你不知道分的父母是誰你怎么能夠信任他呢？他臉色蒼白，眼神怪異，并且總是瞪著眼睛，因為他每天都要在織機上干很長時間的活，甚至星期天也干，而星期天他應該去教堂。他一定是魔鬼的朋友，村民們相互這么說。
可憐的西拉斯！他是一個憂傷、孤獨的人，他唯一的朋友就是那些閃光的金幣，那是他織布掙來的，被他藏在地板下面。但是變故總會發生，即便在瑞福洛這樣安靜的村莊里。鄉紳的兩個兒子之間有一個秘密，這導致爭吵、搶奪，以及死亡。那是在一個下雪的夜晚，在離西拉斯的草屋不遠的地方……
《織工馬南》中的圣經原型
《織工馬南》是十九世紀英國著名女作家喬治·愛略特于一八六一年完成的作品，該作品是愛略特基于對兒時鄉村生活的回憶寫成的三部小說中的一部（其余兩部分別是《弗洛斯河上的磨坊》和《亞當·貝德》）。《織工馬南》描述了一生的坎坷經歷：塞拉斯·馬南被好友誣陷偷了教堂的錢，愚昧的教區人們以抽簽的形式斷定馬南有盜竊行為，未婚妻也信以為真，拋棄了他，滿腹委屈和怨恨的他離開了自己的故鄉，到了一個叫瑞維洛的村莊附近居住。原教區的經歷使他開始懷疑自己的信仰，認為上帝對他很不公平，他不再進教堂，落入麻木的境地，成天只知不斷織布，過著孤獨、恨世的生活。他唯一的樂趣便是晚上取出他織布所積聚的金幣來撫摩觀看。十五年后的一天晚上，他的金幣突然被盜，他唯一的樂趣被剝奪了，這使他第二次陷入絕境。就在他萬念俱灰的時候，一個幼兒愛碧偶然闖入了他家，被他收養。愛碧的到來，給塞拉斯的生活增添了很多樂趣，他開始與人交往，不再逃避生活，后來他的銀子失而復得，他開始意識到上帝并沒有拋棄他，愛碧實際上是上帝送給他的禮物，從此他的信仰更加堅定。《織工馬南》與宗教關系密切，其中多個人物都能在圣經中找到人物原型。
愛碧和耶穌
馬南到達瑞維洛村莊后，整日沉默寡言，他把全部精力和時間都用在織布上，把自己在故鄉所受的屈辱深深地埋在心里，不愿和任何人訴說，內心的極度痛苦使他成為一個形容枯槁、沒有生活氣息的人，以至同村的杰米·羅得尼形容他的眼睛“像是死人的眼睛”，而邁斯先生把他形容成“一個靈魂脫離了軀體的人”。馬南此時唯一的樂趣是看著自己織布掙得的錢在一點一點地增加，從此積累財富成了他人生的唯一目標。不幸的是，他埋在地下的錢在一個風雨交加的夜晚卻被人洗劫一空。從此，馬南陷入了人生的絕望谷。愛碧的到來使馬南的生活發生了翻天覆地的變化。愛碧為馬南的生活注入了鮮活的氣息，給他帶來了很多快樂，從此以后，馬南的生活有了希望和目標，馬南認為愛碧是上帝送給他的禮物，他開始進教堂，不再抱怨上帝對他的不公，堅定了對上帝的信念。可以說愛碧使馬南起死復生，使他本已對人生絕望的靈魂重新蘇醒，是愛碧喚醒了馬南重新生活下去的希望和信心。而使人起死復生的事例在《圣經》中屢見不鮮，耶穌在加利利的時候，醫治了很多疾病，他曾治好魯的女兒，使之起死復生，對那里的人說“這閨女不是死了，是睡著了”，然后他“拉著閨女的手，閨女便起來了”。耶穌在伯大尼，對著已經死了四天并已安葬在墳墓中的拉撒路說：“拉撒路出來！”“那死人就出來了”。在拿因城的時候，耶穌又使寡婦的兒子死里復活。耶穌本人在被釘死在十字架上之后三日復活，這預示著凡是信靠他的人都可以借著他使靈魂得以拯救，獲得重生。由此可見，愛略特在這部小說中運用了暗喻的手法，暗示著愛碧像耶穌一樣使馬南死里復活。在《織工馬南》的第十四章結尾處，愛略特模仿十七世紀的約翰·班揚在《天路歷程》中基督徒走完天路時所使用的警喻的手法，寫了這樣一段話：以前有天使拉著人們的手把他們從毀滅城中領出來。現在看不到長著白色翅膀的天使，但是有人把人們從危險的毀滅境地中領出來：有一只手拉著他們，把他們領到平靜的光明的土地上，使他們不再后退；這只手也可能是一個孩子的手。這里的“孩子的手”無疑就是愛碧的手。愛略特在這里把愛碧的手比作天使的手，她把馬南從黑暗之地領到光明之地，使馬南的生命重新煥發光彩，就像《天路歷程》中的天使把基督徒從毀滅城中拯救出來一樣，而天使在《圣經》中是神的使者，耶穌基督就是上帝從天上派到人間拯救人類的使者。
馬南和約伯
馬南的一生是坎坷的，他本來是個虔誠的基督徒，從未懷疑過自己的信仰，但家鄉人的信仰是狹隘的，他們曲解了圣經，用抽簽的方法決定誰是偷盜教堂錢財的真兇，這件事導致馬南開始懷疑自己的信仰，抱怨上帝對他的不公，他唯一的樂趣是看著自己由織布所得的錢幣在增加，不幸的是，他的錢財在一夜之間化為烏有，偷他錢幣的人是莊園主的小兒子達斯頓。錢財的丟失更使他的生活雪上加霜，他人生唯一的樂趣也徹底破滅了。他不再去教堂，也不再對人生寄任何希望。愛碧的到來使他對生活重燃希望并對上帝重新建立信心，他認為這是上帝給他的補償。后來他家門口的池塘也干了，達斯頓的尸體被發現，他的錢財失而復得。從此以后，他重新進教堂，生活有了新的希望，馬南重新找到了自我，也更加堅定了自己的信仰，憧憬著與自己心愛的女兒和未來的女婿在一起生活，共建美好生活的情景。可以說馬南的生活是沿著“快樂（有信仰）—不幸（懷疑信仰）—更不幸（信仰丟失）—更加快樂（重拾并堅定信仰）”這樣的一條<形軌跡的。馬南的生活軌跡和《圣經》中約伯的人生有很大的相似之處：約伯也是一個忠實的基督徒，他對上帝非常敬虔，深得上帝的喜愛，于是上帝大大地賜福給他，但后來撒旦從中作梗，在上帝應允的范圍內對約伯百般刁難，先“把牲畜擄去，并用刀殺了仆人”，接著使他七個兒子和三個女兒都先后死去，然后撒旦“擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡”，并使約伯的苦難日益加重，約伯不能理解自己的處境，開始厭惡自己的生命，咒詛自己的生日，并抱怨上帝：“鑒察人的主啊..為何以我當你的箭靶子，使我厭棄自己的性命”，但在他經歷了人生的種種試煉之后，上帝開始給他以更大的賜福，除去了他的疾病，使他的財富日增，兒孫滿堂，約伯對上帝更加虔誠，并過上了比以前更加快樂幸福的生活。可以說馬南的生活軌跡和約伯的人生軌跡如出一轍。
宗教與文學有著千絲萬縷的聯系，如果想深入了解文學作品蘊含的深層含義，就應該深入挖掘其中的宗教原型，并對其進行深入分析。
人物介紹
馬南
馬南，一個平平凡凡的人，被威廉誣陷后，極度悲憤，雪上加霜的是，他又失去了未婚妻。一連串的打擊，使他心灰意冷，遠離教堂，疏遠他人。編織掙錢成了他工作的唯一目的，日復一日地編織著，編織著他那還沒有結束的噩夢。緊接著，多年的積蓄又被一盜而光。他失去了金子，卻得到一個可愛的孩子。對女兒傾注的愛代替了對金子的狂戀，而這種愛是金子遠遠代替不了的。?
戈弗雷
他是卡斯家的大兒子，在與他的甜心南希結合之前，他曾經與莫莉秘密為婚，生下了另一個孩子，而這個孩子就是被馬南發現并撫養長大的愛比，直到最后馬南才知道愛比的家庭背景。戈弗雷生活中缺少愛與關懷。缺少愛與關懷，這也可以說是他的損失。同時，這又使他心中裝有強烈的憎恨和悲苦情結。
當早已被他遺忘的妻子莫莉在大雪中死去時，他一面想偷偷地將其埋葬，一面又暗自竊喜。沒有了莫莉，他卻可以得到南希，為了繼承家族的遺產時，他又失去自己重新見到的剛兩歲的女兒。?
鄧斯坦
鄧斯坦是卡斯家的第二個兒子，一個心懷惡意，愛看別人笑話的家伙，總是愛惹是生非。最終，他因偷竊馬南的兩袋金子而掉入石洞，溺水而死，使他那腐爛的身軀和金子一起埋藏了整整十六年。
剛開始，鎮上似乎沒有人想起過鄧斯坦，對于他的銷聲匿跡也不足為奇，但隨著故事情節的發展，數年之后，人們才提起他，但卻是他的死訊。當馬南的房子旁邊的石洞被抽干時，鄧斯坦的尸體和他十六年前偷竊的金子才呈現在人們面前。?
愛比
愛比是戈弗雷的女兒。這個金發碧眼的小姑娘，從兩歲開始就由馬南撫養，她把自己視為馬南的女兒，也是馬南快樂的源泉。愛比代替了編織工對金子的愛，并把他帶到了生機盎然的現實世界。對于愛比來說，盡管沒有得到親生父親的認可，卻得到了馬南的愛與關懷。
作品鑒賞
作品主題
《織工馬南》基本主題是展現善與惡的沖突，并以善惡的對比褒善貶惡。作品忠實于社會生活實際，對現實進行了準確細致的解剖，因而真實反映出在資本主義發展的沖擊下，英國農村自然經濟日趨崩潰，獨立手工業者的沒落狀況。作家對善良、樸實而又深受苦難的勞動者寄予了深厚的同情。馬南勤勞質樸，秉性善良，富于同情心。他一再遭到命運的沉重打擊，受到不公正社會的傷害，身處絕境，仍能保持優良的品性和崇高的道德力量。這是一個十分動人的形象。?
藝術特色
《織工馬南》充分體現了作家獨特的藝術風格。她主要不是從社會正義感出發進行控訴或諷刺，而主要從心理、特別是道德心理描寫出發，通過生動細膩的社會生活畫面，將出色的心理描繪同社會剖析有機結合，展示出特定的歷史社會因素所形成的人們的心態。《織工馬南》中有大段的議論，并不給人抽象說教的印象。這是因為作品中的人物性格比較復雜，他們思想行為的動機和效果有著可靠的社會和心理依據，人物形象逼真、所處的環境也真實典型之故。
作品影響
《織工馬南》作為一部語言簡潔、短小精悍但寓意深刻的英語作品，一直被列為英語國家中學生必讀書之一。
作者簡介
喬治·艾略特（1819年11月22日—1880年12月22日），英國作家。原名瑪麗·安·伊萬斯，1819年11月22日出生在華威郡一個中產階級商人家庭，19世紀英語文學最有影響力的小說家之一。
喬治·艾略特的創作素材來源于英國歷史和現實生活。托馬斯·艾略特小說中的生活描述生動詳實，人物具有代表性，心理描寫真實細致，忠實地反映了19世紀英國鄉鎮普通百姓生活的動蕩與變遷。主要作品有：《亞當·比德》《弗洛斯河上的磨坊》《米德爾馬契》《織工馬南》等等。與威廉·薩克雷、查爾斯·狄更斯、勃朗特姐妹齊名。
參考資料 >
織工馬南.豆瓣.2021-11-20