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作品原文
與友人論文書
嘗與足下評古今文章，似好惡不相闊者。然不有所竟，顧樵何所得哉！古今所謂文者，辭必高然后為奇，意必深然后為工，煥然如日月之經(jīng)天也，炳然如虎豹之異犬羊也。是故以之明道，則顯而微，以之揚名，則久而傳。今天下以文進取者，歲叢試于有司，不下八百輩。人人矜執(zhí)，自大所得，故其習于易者，則斥艱澀之辭。攻于難者，則鄙平淡之言。至有破句讀以為工，摘俚句以為奇。秦漢已降，古人所稱工而奇者，莫如揚、馬。然吾觀其書，乃與今之作者異耳。豈二子所工，不及今之人乎？此樵所以惑也。當元和、長慶之間，達官以文馳名者，接武于朝，皆開設(shè)戶，主張后進，以磨定文章。故天下之文，薰然歸正。李御史甘以樂進，后士飄然南遷。由是達官皆闔關(guān)齰舌，不敢上下后進。宜其為文者得以盛任其意，無所取質(zhì)，此誠可悲也。足下才力雄健，意大利語鏗耀。至于發(fā)論，尚往往為時俗所拘，豈所謂以黃金注者昏邪？顧頑樸無所知曉。然嘗得為文之道于來公無擇，來公無擇得之皇甫公持正，皇甫持正得之韓先生韓愈。其于聞?wù)撸缜八觯M樵所能臆說乎？
作者簡介
孫樵（約825一約885），字可之，又字隱之，關(guān)東（函谷關(guān)以東）人。李忱大中時進士。官中書舍人，后遷職方郎中、上柱國。他幼而工文，是唐末古文運動的代表作家，自稱為韓愈的三傳弟子。其文以奇崛見稱，清人曾把他列入唐宋十大家之列。有《孫可之集》。
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