《故土情》是東鄉(xiāng)族作家鐘翔的第二本散文集，由北京燕山出版社出版。這也是作者繼第一部獲得全國(guó)駿馬獎(jiǎng)散文集《鄉(xiāng)村里的路》之后的又一部作品集成。
《故土情》一書(shū)由著名作家周明作序，收錄作品四十多篇，是作者近年創(chuàng)作的散文新作，分“樂(lè)土”、“吟誦”、“探訪”、“評(píng)說(shuō)”四部分，內(nèi)容大多描述了臨夏回族自治州少數(shù)民族地區(qū)的農(nóng)村生活，以“在場(chǎng)”的姿態(tài)，誠(chéng)樸的文風(fēng)，扎實(shí)的敘事，溫潤(rùn)的情感，撫慰腳下的每一方熱土，每一條河流，熱情講述家鄉(xiāng)的動(dòng)人故事，表達(dá)對(duì)人文鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村生活的無(wú)限敬仰和深度緬懷。
名家推薦
鐘翔是臨夏地區(qū)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的代表性作家，他的散文創(chuàng)作扎根于他所熟悉的土地，以誠(chéng)樸的文風(fēng)、扎實(shí)的敘事、溫潤(rùn)的情感撫慰腳下的每一寸土地，每一條河流，為身后的民族而寫(xiě)作，為底層的人民而寫(xiě)作。
——白庚勝
他的語(yǔ)言風(fēng)格與其反映的生活的具體內(nèi)容是非常和諧的，功力與選擇非常勻調(diào)，不偷懶不偏心，是細(xì)線條的卻也有一定節(jié)制，不是那種裹腳步式的。
——石 英
作者對(duì)文學(xué)的熱情，是出于精神的寄托和追求，從歷史的探尋中不斷調(diào)整和校正自己的人生坐標(biāo)。在人文探尋中，也能感受到作者對(duì)歷史的真切把握，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史興衰得失的感發(fā)和領(lǐng)悟。這樣一種縱深感，往往能讓人獲得開(kāi)闊的視野和敞亮的心襟。
——周 明
在散文寫(xiě)作文體方面，鐘翔是一個(gè)重視獨(dú)特的敘述、獨(dú)特的表達(dá)的作家。
——石一寧
鐘翔的文字徐舒緩，其節(jié)奏與鄉(xiāng)村那種不疾不徐、張弛有度的生命節(jié)奏息息相關(guān)，這是一種自然化的呼吸節(jié)奏，帶有大地般的沉穩(wěn)和厚道。
——劉大先
或許鐘翔自己根本意識(shí)不到，他用散文留下的這些地理鏡像，已經(jīng)不知不覺(jué)地建構(gòu)起了一個(gè)屬于“鐘翔式”的言說(shuō)領(lǐng)域，拼貼了一部完全具備了人類學(xué)意義的田野版圖。
——石彥偉
作家簡(jiǎn)介
鐘翔，東鄉(xiāng)族，甘肅省康樂(lè)縣人。中國(guó)作協(xié)會(huì)員，甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才，研究館員。著有詩(shī)集《心旅》《暗處的光點(diǎn)》、散文集《鄉(xiāng)村里的路》《故土情》《撒爾塔情思》，編著《陽(yáng)光照亮的黃土地》《魅力臨夏》等。作品入選各類權(quán)威文學(xué)選本，榮獲《民族文學(xué)》《小說(shuō)選刊》《中國(guó)作家》等文學(xué)獎(jiǎng)。散文集《鄉(xiāng)村里的路》榮獲第五屆甘肅黃河文學(xué)獎(jiǎng)、第十屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎(jiǎng)”。
序言
真摯真切故土情
周 明
每一個(gè)在外漂泊的游子都有著一樣的情懷，那就是故鄉(xiāng)情。無(wú)論是童年的趣事還是家鄉(xiāng)菜肴的味道，不管時(shí)隔多年或是走到哪里，這些記憶都揮之不去，難以忘懷。
最近我一直在讀反映西部生活的一些作品，在讀到鐘翔這本《故土情》時(shí)，充分感受到了濃郁的鄉(xiāng)村氣息，這些看似平實(shí)的文字之所以能觸動(dòng)人心，令人過(guò)目不忘，就是因?yàn)樗哉嬲\(chéng)的情愫，寫(xiě)出了生活的真實(shí)，表達(dá)了作者的真情。
鐘翔是甘肅康樂(lè)縣人，文學(xué)作品先后發(fā)表在《民族文學(xué)》《詩(shī)刊》《延河》《鴨綠江》等多家報(bào)刊雜志，著有《心旅》《鄉(xiāng)村里的路》《暗處的光點(diǎn)》等作品。新著《故土情》包含了散文、雜文，在取材、語(yǔ)言和意蘊(yùn)諸多方面都有可圈可點(diǎn)之處。篇幅雖都很短小，卻不枯燥，很具象，也很生動(dòng)。我很喜歡他寫(xiě)的《鄉(xiāng)村電影》《旋轉(zhuǎn)的快樂(lè)》，從中看到他對(duì)鄉(xiāng)村金色童年的追憶，對(duì)以往歲月的溫馨回憶。文字委婉靈動(dòng)，描寫(xiě)鮮活，讓我感受到了他孩提時(shí)代的有趣心境。
對(duì)每一位從事文學(xué)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，都是以自己觀察與體驗(yàn)生活的方式，去分析和描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界，是將自己感受生活的最深之處和最能夠激起自己情感的因素，反映到作品中來(lái)。鐘翔自己說(shuō)，寫(xiě)得很拙樸，我覺(jué)得拙樸實(shí)際上是一種質(zhì)樸，散文寫(xiě)到質(zhì)樸，是一種境界，是一種深沉。這本散文集，我讀后覺(jué)得真實(shí)、真摯、真切，很感動(dòng)人心。
隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是西部的落后地區(qū)，早已告別了昔日的窮鄉(xiāng)僻壤，變得美麗富饒。作品中對(duì)臨夏回族自治州及西部農(nóng)村的變化和發(fā)展，從他的字里行間表現(xiàn)出來(lái)。這就證明了鐘翔是個(gè)善于觀察生活、捕捉生活細(xì)節(jié)的人。我是陜西人，他描寫(xiě)的生活環(huán)境和語(yǔ)言我有同感，例如，漿水面是什么東西，我都知道，看到這些，心里總油然升起一種暖暖的溫情，非常的親切。
能把臨夏地區(qū)的風(fēng)土人情、人和事、人物內(nèi)心世界的東西，都一一表現(xiàn)出來(lái)，這在散文里面寫(xiě)好也是不容易的。尤其是把自己的鄉(xiāng)村見(jiàn)聞、生活經(jīng)歷融入到作品中，挖掘人物精神世界，致使文章達(dá)到一定的境界，有了更高的深度，這也是非常不容易的。古語(yǔ)說(shuō)，文如其人。我看《新坡路的煙火歲月》《陽(yáng)洼山的陽(yáng)光》，感受到的是鐘翔濃厚的英雄情懷和人文追求。鐘翔是在通過(guò)對(duì)歷史人物的品評(píng)來(lái)探究人生應(yīng)有的價(jià)值，是在對(duì)生命的壯美做出歷史的追尋。在這個(gè)意義上說(shuō)，鐘翔的文學(xué)努力，未嘗不是他的人生努力。鐘翔對(duì)文學(xué)的熱情，是出于精神的寄托和追求，鐘翔從歷史的探尋中不斷調(diào)整和校正自己的人生坐標(biāo)。同時(shí)，從人文探尋中，也能感受到他對(duì)歷史的真切把握，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史興衰得失的感發(fā)和領(lǐng)悟。這樣一種縱深感，往往能讓人獲得開(kāi)闊的視野和敞亮的心襟。用這樣的心襟和視野來(lái)關(guān)照我們的現(xiàn)實(shí)人生，就多了一份豐厚，多了一種秉持，也就平添了人生的高度。
很感慨鐘翔這樣出于精神寄托和人生追求的寫(xiě)作方式。質(zhì)樸而純正，發(fā)乎心而形于言，絕少功利和虛飾，拓展著自己的心襟，升華著自己的內(nèi)心。也可以這么來(lái)說(shuō)，發(fā)揮正能量，是積極向上的。
鐘翔的文字無(wú)處不體現(xiàn)著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的牽絆，對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀。這是一個(gè)永恒的主題、時(shí)代的強(qiáng)音，是鐘翔永遠(yuǎn)可以譜寫(xiě)的旋律。希望鐘翔在今后漫長(zhǎng)艱辛的創(chuàng)作道路上，開(kāi)拓更廣闊的領(lǐng)域，創(chuàng)作更多更好的作品。
2014 年初冬
目錄
001 ◆真摯真切故土情 / 周 明
輯一 樂(lè)土
003 ◆鄉(xiāng)村電影
010 ◆字紙的魔力
016 ◆旋轉(zhuǎn)的快樂(lè)
022 ◆兒時(shí)的病
028 ◆紙飛機(jī)
033 ◆我家的房屋
041 ◆童年的星空
046 ◆歲月中相伴的河流
053 ◆城市中的綠
061 ◆地鍋里的美食
066 ◆父親的病
072 ◆童夢(mèng)里的自行車
078 ◆溫暖的毛氈
083 ◆彌漫的疼痛
089 ◆舊房情
095 ◆風(fēng)箏情緣
102 ◆手機(jī)里的世界
107 ◆迷失在聲音之外
113 ◆思想之船——我的讀書(shū)生涯
輯二 吟誦
137 ◆母愛(ài)之歌（組章）
140 ◆秋天紀(jì)事（五章）
145 ◆春意（組章）
150 ◆秋緒（組章）
156 ◆城中綠意（五章）
161 ◆雙乳峰（組章）
輯三 探訪
165 ◆新路坡的煙火歲月
177 ◆剪不斷的往事
190 ◆陽(yáng)洼山的陽(yáng)光
195 ◆廣通河濤聲
201 ◆春行青布山
205 ◆濃墨重彩的繪畫(huà)人生
212 ◆河州磚雕的傳人
215 ◆遲來(lái)的心靈安慰
輯四 評(píng)說(shuō)
221 ◆有自己的東西，自己的寫(xiě)法
——讀鐘翔的散文 / 石 英
224 ◆表現(xiàn)生活的力量
——關(guān)于鐘翔散文集《鄉(xiāng)村里的路》 /石一寧
227 ◆ 不加抒情的鄉(xiāng)村 / 劉大先
230 ◆為農(nóng)耕文明唱起挽歌
——評(píng)東鄉(xiāng)族作家鐘翔的散文創(chuàng)作 / 石彥偉
236 ◆沿著“鄉(xiāng)村里的路”，他這樣一步步抵達(dá)文學(xué) / 張海龍
240 ◆土氣息泥滋味 / 鐘紅英
244 ◆懷念鄉(xiāng)村記憶中的人性溫暖
——第十屆“駿馬獎(jiǎng)”獲得者、東鄉(xiāng)族作家鐘翔訪談錄 / 石彥偉
251 ◆文學(xué)視角下的鄉(xiāng)村敘事
——淺析東鄉(xiāng)族作家鐘翔的鄉(xiāng)土散文創(chuàng)作 / 老 泉
256 ◆樸素的飛翔和泥土的力量
——讀鐘翔散文集《鄉(xiāng)村里的路》 / 敏彥文
270 ◆一條屬于自己的路
——讀鐘翔散文集《鄉(xiāng)村里的路》 / 滕建民
273 ◆原味的鄉(xiāng)土
——鐘翔散文讀后感 / 何其崗
275 ◆生命的祥光
——讀鐘翔《鄉(xiāng)村里的路》有感 / 王萬(wàn)珍
279 ◆自我的覺(jué)醒與心靈的感悟
——鐘翔散文創(chuàng)作淺析 / 馬幸福
282 ◆后記
后記
懷有欲求和夢(mèng)想的人，總是被難測(cè)的命運(yùn)操控，離開(kāi)生養(yǎng)的故土大地，從天南到海北，自故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，在莫大的世界上游走。到了一定時(shí)機(jī)，停下長(zhǎng)旅的腳步，在異鄉(xiāng)的大地修建家園，娶妻生子，撫養(yǎng)兒孫，迎送日月晨昏，過(guò)著凡常的生活。
在陌生的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)不同的事物，別樣的民族風(fēng)情，奇異的人文景觀。這些異樣的景致，潛移默化地影響身心，跟思想暗合為一體，和諧共處。時(shí)隔一久，這偶遇的棲身之地，自然而然也就成了故鄉(xiāng)。
我從老家流川河畔出走，在不遠(yuǎn)的廣通河畔度日多年，到了不惑之時(shí)，又到大夏河畔的河州棲居，真是難以料到。環(huán)顧周圍，凡常生活的軌跡，能夠涉足的范圍，簡(jiǎn)單的人際關(guān)系，還在這很小的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)悠，根本去不了遠(yuǎn)處。可見(jiàn)我是個(gè)抱樸守拙、安分聽(tīng)命的人，缺乏闖蕩世界的勇氣，也無(wú)遠(yuǎn)游滄海的雄心，成不了什么大事。短暫而永恒的一生，只能在生養(yǎng)的故土大地，默默度過(guò)，日漸老去。
自小沉默冥思的天性，埋頭書(shū)卷的嗜好，使我獨(dú)來(lái)獨(dú)往的生活，時(shí)常遠(yuǎn)離大多數(shù)，置身僻靜的一隅，在小眾范圍內(nèi)，相知相交，表達(dá)真意，共話人生，養(yǎng)成了以文字詮釋情感的生活方式，也就是所謂的文學(xué)創(chuàng)作。這樣的闡說(shuō)方式，比不著邊際的隨意言說(shuō)和公眾場(chǎng)合的信口雌黃，要高尚得多，健康得多，有益得多。融入真情，彌漫愛(ài)意，傳遞心聲的心靈文字，已成了我跟世界萬(wàn)物交流的最佳途徑。
身為穆斯林作者，獨(dú)有的情感體驗(yàn)和悲憫情懷，與虔誠(chéng)的信仰融為一體，默默訴諸筆端，化為紙上的文字，撐起信仰的高度。道德、慈愛(ài)、仁義、善良、誠(chéng)信這些文學(xué)作品的審美內(nèi)容，同樣為伊斯蘭文明所倡導(dǎo)。依此進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作，不懈的埋頭筆耕，何嘗不是在走信仰的路子，補(bǔ)習(xí)信仰的功課。世事渾渾濁濁，善惡不斷上演，以文字活命的人，甘愿退居于干凈的內(nèi)心，回歸自我，以真摯的心靈歌吟，傳承融入民族血脈的清潔精神。
步入中年后，身邊的親人先后悄然逝去，埋入一黃土，使我脆弱的心，愈加不堪一擊。人生一世草木一秋，我深知活著的人們，不論貧富貴賤或者悲喜憂樂(lè)，一旦到了生命定數(shù)，都會(huì)默然走向寂滅，無(wú)奈地離開(kāi)世界。
細(xì)細(xì)觀照身邊，無(wú)數(shù)的個(gè)體生命與周圍事物緊密相連，在共享的既定環(huán)境中，各行其道，獨(dú)自忙乎。許多人事的沉浮榮辱，更迭變換，都觸痛脆弱的記憶，化為情感的載體，豐富著精神世界。生性敏感者，常被事物的變化左右，引發(fā)無(wú)限感概，產(chǎn)生獨(dú)特的生命感悟，這對(duì)一個(gè)寫(xiě)作者而言，十分難能可貴，是最好的精神滋補(bǔ)。
仰望時(shí)空，浩渺無(wú)際，俯視周身，萬(wàn)物相擁。在蒼茫遼闊的世上，個(gè)體微弱的生命，涉獵的范圍，實(shí)在太小了，且隨生命的終結(jié)，不知不覺(jué)逝去，歸于泥土。凡俗的肉身，不著邊際的言談，熾熱的愛(ài)意，濃濃的親情，殘留的是非恩怨，也會(huì)隨之消失，不留一絲痕跡。在短暫的時(shí)光間隙，跟民眾聯(lián)手，撫觸大地，關(guān)愛(ài)蒼生，抒懷言志，書(shū)寫(xiě)心靈的文字，使其獲得的生命意義，或許比一個(gè)人活得更為長(zhǎng)久。
《故土情》中收錄的作品，分“樂(lè)土”“吟誦”“探訪”“評(píng)說(shuō)”四輯，計(jì)有四十多篇，多在公開(kāi)刊物發(fā)表。部分入編時(shí)，做了適當(dāng)改動(dòng)，使其更為嚴(yán)謹(jǐn)。論述我或我散文創(chuàng)作的篇什，極為珍貴，一并收錄進(jìn)來(lái)，作為永久的紀(jì)念。著名作家周明先生不顧年長(zhǎng)，事務(wù)繁忙，抽空寫(xiě)了序言，愛(ài)意盈盈，永世難忘。著名書(shū)法家馬尊賢先生得知我出書(shū)，題寫(xiě)了難得的書(shū)名，為拙作增色不少。鄉(xiāng)友金有錄一直關(guān)心我的文學(xué)創(chuàng)作，多次給予切實(shí)的幫助，在此一并表示衷心的感謝。
出版作品是作者交出自己，袒露心扉，被書(shū)帶向歷史的甬道，來(lái)到陌生的讀者面前，接收應(yīng)有的評(píng)頭論足或說(shuō)長(zhǎng)道短。其人生悲喜，情感經(jīng)歷和思想認(rèn)知，在時(shí)間的長(zhǎng)河中或被洗劫一空，或留小小的幾顆沙粒，都是意料中的事兒，不管也罷。
記得威●坦普爾說(shuō)過(guò)，書(shū)和諺語(yǔ)一樣，都是從它們經(jīng)歷的年代所留下的印記和評(píng)價(jià)中獲得重要價(jià)值的。想想也是。
2015 年 5 月 大夏河畔
參考資料 >