干欄式建筑，即干欄巢居，是在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋，是中國南方地區(qū)眾多民族普遍采用的傳統(tǒng)居住形式，最早可溯源至距今約7000年的浙江余姚河姆渡文化遺址。干欄式建筑適合雨水多、地面潮濕的地區(qū)，現(xiàn)在主要流行于廣西壯族自治區(qū)中西部、云南省東南部、貴州省西南部。其他地區(qū)少數(shù)民族也有干欄，但是受到漢式建筑和佛教建筑的影響較多。
干欄式建筑，一般用木、竹料作樁柱、樓板和上層的墻壁，下層無遮攔，墻壁也有用磚、石、泥等從地面砌起來的。屋頂為人字形，覆蓋以樹皮、茅草或陶瓦，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕。干欄式建筑主要是兩層，上層居室，下層養(yǎng)殖家禽家畜，堆放雜物，具有有效地利用空間、一房多用的效能。干欄式建筑非常適應(yīng)南方的自然地理及氣候條件，具有防震功能，由此形成一種獨特的住居文化。
干欄式建筑因各民族豐富的建造文化而精彩紛呈，依據(jù)樓面與地基的關(guān)系，主要劃分為兩大類：一類是以傣族、侗族、哈尼族等民居為代表的全干欄，整個建筑架空抬離地面，也稱柵居；另一類是以苗族、壯族、土家族等民居為代表的半干欄，通常建筑主體直接坐落在地面上，只有廂房或局部體量架空于坡地之上，俗稱吊腳樓。
歷史發(fā)展
從考古發(fā)現(xiàn)來看，中國新石器時代的河姆渡文化、馬家浜遺址和良渚文化的多處遺址中，均出土了埋于地下的木樁及底架上的橫梁、木板等遺存，表明當時已出現(xiàn)干欄式建筑。其中，河姆渡遺址作為中國南方干欄式木構(gòu)建筑的重要起源地，其文化早期主要分布于姚江流域的山前河谷地帶；隨著文化擴散，干欄式建筑的分布范圍逐漸擴展至奉化江平原等區(qū)域。
西周時代的湖北蘄春毛家嘴遺址中，也發(fā)現(xiàn)規(guī)模較大的干欄式建筑。江西清江營盤里新石器時代遺址出土的陶制干欄式建筑模型，帶有長脊短檐式的屋頂。云南晉寧石寨山滇墓中發(fā)現(xiàn)的 4件漢代青銅干欄式建筑模型，亦有長脊短檐式屋頂，代表干欄式建筑的原始特征。廣東省、廣西壯族自治區(qū)、湖南省、四川省和貴州省等省的東漢墓中，也發(fā)現(xiàn)許多陶制的干欄式建筑模型，但除保留底架和木樁外，一般陶屋已是懸山頂，而圓形陶倉則是穹廬頂，表明當?shù)剡@些建筑的基本形式已受中原文化影響。
建筑風(fēng)格
干欄式建筑是中國長江以南新石器時代以來的重要建筑形式之一，河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)是為最早。干欄式房子的主要功能是使房子與地面隔離而達到有效的防潮。除此之外，其尚具有有效地利用空間、一房多用的效能。
居住形式與各民族生活的自然與經(jīng)濟條件有密切聯(lián)系。中國古代塞北游牧民族多住便于遷徙的帳篷；中原華夏部落多住窯洞、半地穴或地面起建的平房；而南方古越部落則住類似巢居式的“干欄式”房子，即竹木結(jié)構(gòu)的二層樓房，下層飼養(yǎng)牛、豬等家畜，上層住人，這樣可以防止南方氣候的潮濕和避開各種兇惡的野獸蟲蛇。
“干欄”式建筑主要應(yīng)為防潮濕而建，長脊短檐式的屋頂以及高出地面的底架，都是為適應(yīng)多雨地區(qū)的需要，各地發(fā)現(xiàn)的干欄式陶屋、陶囷[qūn]以及柵居式陶屋，均代表了防潮濕的建筑形制，特別是倉廩[lǐn]建筑采用這種形制的用意更為明顯。
現(xiàn)代東南亞一帶還較盛行柵居，以適應(yīng)潮濕多雨的需要。傣族民居分為干欄式建筑、地面建筑、土掌房三種。干欄式建筑主要分布在西雙版納傣族自治州全境和德宏傣族景頗族自治州的瑞麗市，遮放壩子。干欄式住房以竹木為材料，木材作房架，竹子作檁[lǐn]、掾、樓面、墻、梯、欄等，各部件的連接用榫卯和竹篾綁扎，為單幢建筑，各家自成院落，各宅院有小徑相通。房頂用草排或掛瓦。瑞麗的干欄式建筑體現(xiàn)出較高的水平。
各種樣式
景谷傣族住土木結(jié)構(gòu)平房，房頂不高，用茅草或瓦覆頂。分中堂，左右兩廂。中堂置三角火塘，為煮飯、會客之處。左廂房為長輩臥室，右?guī)繛樽优P室。
傣族為干欄式竹樓。地面建筑主要為芒市、盈江縣等地采用，為土墻平房，因受漢文化影響，已不是傣族固有的住宅形式。土掌房，是居住在紅河流域地區(qū)的主要住宅形式，大量分布于云南省中部和東南部地區(qū)。土掌房以木梁柱和土墻承重土質(zhì)平頂，形成一個長方體或立方體，因地勢建成二、三層的土樓，層層壘進，呈階梯形，有天井、樓層，一般居家擁有十數(shù)間房屋，平頂上可涼犧糧食或堆放農(nóng)具。土掌房建造容易，冬暖夏涼，特別適合于干熱河谷地帶的氣候。
余姚市河姆渡遺址為代表的長江流域及以南地區(qū)的建筑模式——干欄式建筑；一般是用豎立的木樁或竹樁構(gòu)成高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的懸空的地板，其上用竹木、茅根等建造住房。干欄式建筑上面住人，下面飼養(yǎng)牲畜。
建筑布局
朝向布局
根據(jù)河姆渡遺址第一次考古發(fā)掘的建筑遺跡平面圖分析，3幢建筑均呈西北——東南的走向。從朝向看，座東北，朝西南，這樣建筑的朝向?qū)Σ晒狻⑼L(fēng)、取暖、避寒都不利，從河姆渡文化的生產(chǎn)力水平看，與原始居民豐富的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗成反差，這種特殊朝向選擇需要對干欄式建筑本身特點進行探討。
河姆渡遺址兩次考古發(fā)掘均未有完整的建筑遺跡出現(xiàn)，因為從建筑技術(shù)和材料看，干欄式建筑非常容易倒坍，據(jù)民族學(xué)資料，云南傣族同類建筑使用最長年限為15年。由于砍伐、加工上的困難，估計倒坍[tān]后的建筑構(gòu)件又被河姆渡人用于建新屋的材料，只有入土的木樁較多留存下來。推測當時的建筑還未開窗，而門的位置與傣族的干欄式建筑一樣是開在山墻面的，具有出入、通風(fēng)、采光、排除煙塵的諸多功用。干欄式建筑西北——東南走向，門的朝向向南偏東10度左右，這個朝向在江浙地區(qū)冬季日照時間最長而夏季最短，避開了夏季的炎熱，增加了冬季的采光時間。所以對長坡檐，無窗戶的干欄式建筑，這個朝向選擇是非常符合實際的。迄今當?shù)氐慕ㄖ岳^承了這個合理的朝向選擇，門戶向南偏東5～10度是最好的朝向。當然這是通過實踐和生活積累得來的。
建筑基礎(chǔ)
干欄式建筑凌空地坪的優(yōu)點是可以減少地面的處理工作，放火燒荒后就可以建房，而且滿足了居宅防潮抗洪的實際需要，也解決了南方氣溫較高而需降溫、通風(fēng)問題。但由此帶來的建筑困難也比一般地面建筑大得多。萬丈高樓平地起，建筑能否成功基礎(chǔ)是關(guān)鍵，干欄式建筑顯得尤為重要。
河姆渡遺址的建筑基礎(chǔ)樁木有圓樁、方樁、板樁之分。方樁體積較大，一般截面為15×18厘米，入地深度也比圓樁要深50～100厘米，可起承重樁的作用。其分布也有規(guī)律可尋，一般間隔距離1.3～1.5米。圓樁的數(shù)量很多，直徑大小變化也較多。板樁數(shù)量少，布置較密。
通過對第四文化層樁木底部的抽樣調(diào)查所知，各種形式木樁的底部一律砍削成尖刺狀或刃狀，可知是用打入法處理的。樁礎(chǔ)完成后，接下去架設(shè)地梁，方樁上端面鑿有凹槽用于拼接地梁，有的圓木上端原來留有叉子，也可以用來承托地梁或屋梁，關(guān)鍵性的構(gòu)件如中柱、轉(zhuǎn)角柱，鑿有穿孔卯口和互成直角的卯口，輔以綁扎作進一步固定。地板鋪放在地梁之上，多數(shù)未經(jīng)固定，這樣便于原始居民通過活動地板向下傾倒垃圾。
基座開始是平穩(wěn)的，但因土質(zhì)松軟，有些部位會沉降。這時先民把準備的圓木甚至地板往地梁下作樁木支撐，日復(fù)一日形成基礎(chǔ)部分樁木林立的結(jié)果。從上面基礎(chǔ)工程看，開工前需要對建筑負荷有個計算，以決定用材的規(guī)格和數(shù)量。然后根據(jù)建筑面積，室內(nèi)分隔要求，在現(xiàn)場放樣。最后選擇座標，以保證木樁的平行垂直，保證下步的梁柱安裝工程。
帶橫撐的梁架結(jié)構(gòu)
河姆渡人在建筑上部的空間用柱和梁做成構(gòu)架，來承托樹木枝干結(jié)成的方格網(wǎng)狀檁架的屋面，然后鋪設(shè)茅草或樹皮完成屋頂防雨遮陽的工程。這種以梁柱為主的構(gòu)架結(jié)構(gòu)技術(shù)是建筑技術(shù)上的一項重大發(fā)明，奠定了統(tǒng)木構(gòu)古建筑的基礎(chǔ)。
從樁礎(chǔ)遺跡看河姆渡遺址的干欄式建筑只有4根立柱，有一根立柱為室外走廊平臺所用，這樣，還需要兩根立柱，才能支撐坡長5～6米的屋面。那么河姆渡人是怎樣架梁結(jié)頂?shù)哪兀窟z址出土的編號為59的木構(gòu)件，是考古、建筑專家比較感興趣的一個構(gòu)件。該件是一根長2.63米，直徑18厘米的兩頭榫，榫的體積比較小，位于截面中間，所以建筑專家認為這是一根立柱，是一根屋梁和地梁之間的立柱，這根立柱作為中柱太低，而作為檐柱又太高，因此它在屋內(nèi)的空間位置應(yīng)在中柱與檐柱之間。有了這根立柱后，可以在屋頂坡面中間增加一根次梁，這樣5米長的坡面可以通過兩段連接完成，使椽[chuán]子的材徑可以大大縮小，從而降底屋頂?shù)闹亓浚刮菝娴靡约茉O(shè)。這是一根舉足輕重的構(gòu)造柱，這根立柱架設(shè)后，為了穩(wěn)定起見，經(jīng)中柱綁扎一根橫撐把中柱兩邊這兩根次梁撐住，從而使屋架更加穩(wěn)固。這種帶橫撐的五梁五柱干欄式建筑在西南邊陲地區(qū)還可以見到。
榫卯技術(shù)的應(yīng)用
在河姆渡遺址干欄式建筑遺跡中，最有影響的是出土了上百件帶榫卯的木構(gòu)件，從形式看有柱頭及柱腳榫、梁頭榫、帶梢釘孔的榫、燕尾榫、平身柱卯眼、轉(zhuǎn)角柱卯眼，直欞[líng]欄干卯眼等。平身柱卯眼即是中柱上的卯眼，轉(zhuǎn)角柱卯眼即是檐柱的卯眼，與梁配合使用使中柱和檐柱、中柱與中柱、檐柱與檐柱得到緊密聯(lián)接，從而構(gòu)成十分穩(wěn)定的屋架，使地板鋪設(shè)得到可靠保證。河姆渡遺址出土的地板長約100厘米，板厚6厘米，因此地梁之上還需要鋪設(shè)一道地栿[fú]才能擱置地板。如果用綁扎方式來固定地梁與屋柱的節(jié)點，那么用不了多久，樓板將會坍塌下來，只有榫卯發(fā)明以后，特別是帶梢釘孔榫應(yīng)用以后，加強了梁柱的連接，凌空的干欄式建筑才能穩(wěn)穩(wěn)立住。可以說沒有榫卯木作技術(shù)就不會有河姆渡遺址干欄式建筑。
出土的木構(gòu)件中還有數(shù)件帶企口的構(gòu)件，其中有標本的企口內(nèi)出土?xí)r還插入一塊砍削成梯形截面的木塊。這種企口技術(shù)是密接拼板的一種較高工藝，后世多用于地板和廳堂屏風(fēng)板墻拼接上。有專家認為當時的企口技術(shù)主要用于檐墻的墻體工程上面。遺址第二次考古發(fā)掘時，第四文化層底部出土一根長450厘米、寬8厘米的木構(gòu)件，構(gòu)件較寬一面兩頭各鑿一個長8厘米、寬6.8厘米、厚8厘米的卯眼，較窄一面鑿有一道寬3厘米、深3厘米、長320厘米的企口，同時在企口面兩端也各鑿一個小的卯眼，與較寬面的卯眼垂直相通。這根構(gòu)件用于檐柱之間的地栿較大的卯眼用于連接柱枋，較小的卯眼可以插入帶榫構(gòu)件，與檐柱捆扎，把地栿固定后，企口內(nèi)可以插入80～100厘米長的木板，制成檐墻。后世店鋪門面的排板及室內(nèi)可拆卸的板墻同樣是沿用企口技術(shù)。河姆渡文化的榫卯、企口木作技術(shù)充分反映當時的干欄式建筑技術(shù)己比較全面。
裝修工程的出現(xiàn)當時
干欄式建筑的裝修內(nèi)容有室外走廊的欄干安裝、室內(nèi)地坪平整處理、葦席鋪設(shè)和進出口及室內(nèi)中柱，橫撐構(gòu)件上的刻花裝飾等。居宅是人類生活、生產(chǎn)、社交的重要場所，也是裝修方面的重點。由于石質(zhì)生產(chǎn)工具的制約，當時的地板比較粗糙，而且高低不平，從出土的“人”字形土塊看，室內(nèi)坐臥處重要區(qū)域的地板曾經(jīng)用泥土抹平，然后鋪上葦席，使得這些部位比較平整，容易打掃干凈，有利于休息。
此外根據(jù)建筑學(xué)家分析，建筑遺跡中顯露出當時室外留有1米多寬的走廊，從出土的直板欄干卯孔看，走廊外側(cè)還安裝著欄干。第二次考古發(fā)掘時曾在第四文化層出土一根殘長112厘米、寬14.4厘米、厚7.2厘米的木構(gòu)件，上有等距離小方卯，卯口長9.6厘米、寬4.8厘米、深3.6厘米，為插入直欞欄干所用。可見河姆渡遺址人在考慮安全因素的時候也考慮形式的美觀。在室內(nèi)裝修中，他們還著意進行美化，出土的刻花木構(gòu)件，馬鞍形五葉紋陶塊可能是室內(nèi)懸掛于門框或中柱上的藝術(shù)品。居宅裝飾中最突出的是豎立于屋脊上的鳥形器(也稱蝶形器)，它們用石、骨、木和象牙材料制作，正面刻有鳥和太陽的紋飾，背面比較粗糙，中間鑿有凹槽，頂端槽兩旁有穿孔突脊用于穿引細繩把鳥形器與木棒綁扎起來，再把木棒綁扎在脊梁上，突出展現(xiàn)上面的“鳥”。紹興戰(zhàn)國306號墓曾出土一座銅質(zhì)屋模，屋頂立有一桿，桿頂有一立鳥，室內(nèi)有4個樂人。許多學(xué)者認為河姆渡遺址出土的鳥形器可以和銅屋模上的立鳥聯(lián)系起來，反映古越人愛鳥、崇鳥的習(xí)俗。總之這些藝術(shù)品表現(xiàn)了河姆渡遺址人的原始宗教信仰，把居宅的裝修提高到了藝術(shù)的階段。
空間的利用
河姆渡遺址的干欄式建筑，代表著中國新石器時代的建筑水平，雖然出土的榫卯木構(gòu)件僅上百件，只占構(gòu)件總數(shù)的十分之一，絕大多數(shù)的節(jié)點還采用藤條綁扎加固方法，但這并不能因此而降低對河姆渡人建筑技術(shù)的評價。
繼河姆渡遺址以后，考古工作者在江蘇吳江梅堰、海安青墩、浙江吳興錢山漾、廣東高要縣茅崗及湖北蘄春縣毛家嘴、四川成都十二橋等遺址中都發(fā)現(xiàn)干欄式建筑的遺跡。由于它適應(yīng)江南地區(qū)多雨、潮濕的自然環(huán)境，還具有防蛇蟲猛獸和飼養(yǎng)家畜、堆放雜物的多方面功用，因此歷數(shù)千年不衰。中國著名古建筑專家楊鴻勛先生指出，干欄式建筑促成了穿斗式結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，并直接啟示了樓閣的發(fā)明——提高地板(居住面)，并利用了下部空間，最終導(dǎo)致閣樓與二層樓房的形成。河姆渡遺址的干欄式建筑在中外建筑史上寫下光彩的一章。
參考資料 >
南方少數(shù)民族干欄式建筑.中南民族大學(xué).2024-03-03
讀懂干欄建筑，就讀懂了八桂先民的生存智慧.騰訊網(wǎng).2025-12-31
干欄式建筑：多民族共享的生態(tài)住居文化丨中華建筑文化.國家民委-國家民族事務(wù)委員會官方賬號.2024-03-03