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《教育為本》出自《學(xué)記》，《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。是中國(guó)古代一部典章制度專(zhuān)著《禮記》中的一篇，寫(xiě)作于戰(zhàn)國(guó)晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂(lè)正克。
作品原文
君子曰：大德不官；大道不器；大信不約；大時(shí)不齊⑴。察于此四者，可以有志于本矣⑵。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也⑶。此之謂務(wù)本。
作品解析
⑴大，表示程度高。
德，德行。
官，做官。
道，學(xué)問(wèn)，能力。
器，容器，專(zhuān)于一種用途。
信，誠(chéng)信。
約，約定，契約。
時(shí)，時(shí)機(jī)。
齊，完全相同。
⑵本，教育，尊師重道。
⑶三王，堯、舜、禹。
祭，祭奠。
或，代詞。
源，泉所出也，源頭。
委，流所聚也，匯集。
作者簡(jiǎn)介
樂(lè)正克（約公元前300—前200年），姓樂(lè)正，名克，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人，思孟學(xué)派的重要人物，孟子的學(xué)生。據(jù)《禮記·王制》載：“樂(lè)正崇四術(shù)，立四教”。他是以職業(yè)為姓，他的祖先是學(xué)官。樂(lè)正克是深得孟軻信任的高才生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒分為八，其中一派就是“樂(lè)正氏之儒”。
參考資料 >