侯康（1798-1837），原名侯廷楷，字君謨，廣東番禺人，清代經(jīng)學家、史學家、目錄學家、藏書家。祖籍江蘇無錫。愛新覺羅·旻寧年間，中舉人。侯康喜讀十七史，愛南北朝諸史所載文。研精注疏，盡通諸經(jīng)。他曾欲著書以申預解《左氏春秋》，但未能完成。侯康治《轂梁傳》，考其涉于禮者，為《谷梁禮證》。又考漢魏六朝禮儀，貫申三禮，著書數(shù)十篇。其余群經(jīng)小學，皆有論說。侯康尤其擅長歷史學，正史外，搜集群籍，仿裴松之注《三國志》例，為隋以前諸史作注。補撰后漢、三國、晉、宋、齊、梁、陳、北齊、周、魏十書藝文志并為其作注。另有《春秋古經(jīng)說》《后漢書補注續(xù)》《三國志補注》等。侯康為人孝友惇篤，性兼狂，質(zhì)直疏易。
相關(guān)內(nèi)容
幼孤好學，喜讀史。家貧無書，母張為稱貸得錢買十七史，讀之久，卷皆敝。愛南北朝諸史所載文章，為文輒效其體。阮文達督粵，開學海堂課士，賞其文，由是知名。
后益研精注疏，盡通諸經(jīng)。好《左氏傳》，欲著書以申杜解，未成。治《穀梁傳》，考其涉于禮者，為《谷梁禮證》。又考漢魏六朝禮儀，貫串三禮，著書數(shù)十篇。其馀群經(jīng)小學，皆有論說，多前儒所未及。
尤深歷史學，正史之外旁搜群籍，仿裴松之注《三國志》例，注隋以前諸史。自負勝于李姓《南北史合抄》；堪與梅氏算書、顧姓《讀史方輿紀要》稱鼎足。嘗曰：“注史與修史異，注古史與注近史又異。史例貴嚴，史注宜博。注近史者，群書大備；注古史者，遺籍罕存。當日為唾棄之馀，今日皆見聞之助，宜過而存之。”為《后漢書補注續(xù)》一卷，以惠棟曾補之，故稱“續(xù)”。又《三國志補注》一卷，則以杭大宗雖補而不完善，故不稱“續(xù)”。又以隋以前古書多亡，著書者多湮設(shè)不彰，補撰《后漢》《三國》《晉》《宋》《齊》《梁》《陳》《北齊》《周》《魏》十書《藝文志》而自注之。《后漢》《三國》成經(jīng)史子三部，馀未成。
喜飲酒，招呼朋好，諧謔間作，不治家人生產(chǎn)，惟以授徒自給。以優(yōu)貢生中愛新覺羅·旻寧乙未科舉人。會試歸，發(fā)病，逾年卒。年四十。
附：侯度
侯度，字子琴，原名廷椿。廣東番禺人。侯康之弟。
少貧困，傭書于外，夜歸，燈下讀書，兒女雞犬環(huán)繞之，不顧。年三十七，始為縣學生員。與兄康同年舉鄉(xiāng)試。道光二十四年，大挑一等，試用知縣，分發(fā)廣西壯族自治區(qū)，署河池刺史。例有饋禮于上官姓，獨不饋，知府銜之。廣西賊起，河池州居萬山中，無城郭，先生伐木為柵，因山勢聯(lián)絡(luò)，堅固可守。又使民十家為牌，民有從賊者，仿趙廣漢銗筩法，使良民告奸民，十得六七。南丹土知州差役莫應和以事被拘，上官命先生之，得實，將治其罪。時巡撫鄒鳴鶴命民團絨，應和訴于府，謂出家財團練，而知州索賄。知府稟巡撫，巡撫奏之；既審其誣，猶回護前奏罰先生俸。賊攻桂林市，巡撫命先生守城，宿旁數(shù)月。賊退，又命至梧州市辦鹽事。遂告病歸。甫至家，病卒。時咸豐五年五月，年五十七。
為人靜樸和厚，經(jīng)傳貫洽，尤長于禮。自大挑后，志在吏治，常讀諸史循吏傳及兵書。又以世風衰壞，采古書名言為一編，曰《述古軒家訓》，在梧州為賊所焚；其副本在番禺志書局，為夷寇所焚，遂無傳焉。所著說經(jīng)文，刻于《學海堂集》。又通算學，所著書，亦散失。
個人生活
侯康幼年家境貧寒，但他非常好學，尤好讀史。他的母親為支持他學習，不惜借錢買了一套《十七史》給他。他每日展讀，愛不釋手，書幾乎被翻爛了，為日后歷史學研究打下了堅實的基礎(chǔ)。侯康酷愛《南史》《北史》，常常模仿該書的體例、章法進行寫作。他作詩很多，有《惜燭山房詩草》傳世。兩廣總督阮元創(chuàng)辦“學海堂”時，對其文章備加贊賞，由此名揚于世。
參考資料 >