異文化，又稱次文化、他文化或亞文化，有兩個含義，一指與主流文化相異的各種文化現(xiàn)象，如生活在原始森林中的野人群體，也可能是在海外居住的不同國籍的移民群體，它們不受任何國家主流意識形態(tài)的影響，形成了獨特的價值觀和世界觀；二指文化差異及被主流文化忽視的文化，以及由人類憑空想象出來的文化，如美國的電影《異形》《侏羅紀公園》《外星人》等。
背景
異文化的范疇涵蓋了不同文化背景下的一切與主體文化相異的現(xiàn)象，其包含廣泛，研究范圍也是廣泛的。這一概念不僅適用于國際間的文化交流，如世界各地流動生活的人群，還包括了早期歐亞大陸上的游牧民族，他們沒有固定的國家和部落，在遷徙過程中與各地文化產(chǎn)生了異同。又比如中國文化和國外文化也可認為是異文化。在中國大陸，少數(shù)民族與漢族之間的差異也可以被視為異文化的一種表現(xiàn)形式。
意義
異文化的重要性體現(xiàn)在許多領(lǐng)域，包括藝術(shù)、政治等領(lǐng)域。許多著名的藝術(shù)家、政治家都有過異文化體驗，這激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。例如，諾貝爾獎得主維迪亞達·奈保爾、G.馬爾克斯，西班牙文學(xué)巨匠M.de塞萬提斯·薩維德拉，荷蘭畫家文森特·梵高，日本指揮家小澤征爾，以及中國的李世民、元太祖成吉思汗、清太祖努爾哈赤、中華民國創(chuàng)始人孫中山，還有華裔作家哈金、木心，小提琴家陳美，喜劇演員崔寶印，以及國內(nèi)的舞蹈家金星等人，都是異文化人物的典范。加籍華人學(xué)者左壯在其美食學(xué)著作《入味》中首次明確提出自己是一個“異文化”作家的概念。此外，異文化也指主流文化之外的文化內(nèi)容，或者不為人知的文化形態(tài)。例如，野史玄學(xué)就可以稱之為中國傳統(tǒng)文化中的異文化。隨著中國改革開放程度日益加深，中國文化在世界范圍的廣泛傳播，異文化之間的排斥、并存和融合也在成為非常值得研究的一個學(xué)科，它是增進國家、文化、宗教、意識形態(tài)間互相了解、溝通、融合的理論基礎(chǔ)。
現(xiàn)狀
異文化的研究在全球范圍內(nèi)逐漸受到重視。英國史學(xué)家湯因比屢次在其著作中指出一個奇怪的現(xiàn)象，即野蠻民族與文明國家間的斗爭，往往是野蠻人取得最后勝利。左壯認為異文化與文化差異是有區(qū)別的，文化差異指兩個族群之間、主流族群與次文化群體之間的差異等。在臺灣，以往的文化學(xué)者認為異文化指自身以外族群的文化；在現(xiàn)代漢語語境中，則指一切非主流文化，包括下層階級、特殊興趣團體、少數(shù)民族等在復(fù)雜社會中展現(xiàn)的多樣次文化現(xiàn)象（subcultures）。而在日本和美國，對于異文化的探索已經(jīng)相當(dāng)成熟。
參考資料 >
異文化.起名網(wǎng).2024-11-18
廈門大學(xué) 人類學(xué)與世界民族 復(fù)習(xí)資料.學(xué)海網(wǎng).2024-11-18
異文化交流(不同文化的交流)課件.原創(chuàng)力文檔.2024-11-18