《習慣死亡》是張賢亮創作的長篇小說，首次發表于《文學四季》1989年夏之卷，并于1989年1月由百花文藝出版社出版單行本。小說通過主人公“我”的命運史，揭示了被“左”傾政治運動所制造的冤假錯案推入超乎尋常的災厄的青年知識分子上進心的調喪與滄落，描寫了被災難腐蝕的主人公一方面同置他于死地的災難處于不兩立的關系中，一方面則沿著生命中自然本能的軌道下滑。性崇拜得以上升，性欲望的滿足成為行為的主線。小說無情地批判了極“左”，也無情地批判了人類屈從習慣而一步步向死亡滑落的重大弱點。
作者簡介
張賢亮，1936年12月生于南京市，祖籍江蘇盱眙縣。1955年從北京移民到寧夏回族自治區，先當農民后任教員，1957年因發表長詩《大風歌》被錯劃為“右派分子”，“勞動改造”22年之久。1979年平反，重新執筆。代表作有：短篇小說《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《肖爾布拉克》《初吻》等；中篇小說《河的子孫》《浪漫的黑炮》《綠化樹》《青春期》《中國文人的另一種思路》等；長篇小說《男人的一半是女人》《習慣死亡》《我的菩提樹》《壹億陸》以及文學性政論隨筆《小說中國》等。曾三次獲得國家級小說獎，多次獲得全國性文學刊物獎，有9部小說被拍成電影和電視劇，作品被譯成32種文字在世界各國出版發行。1993年9月21日創辦寧夏華夏西部影視城有限公司。曾擔任中國作家協會主席團委員，寧夏文聯主席兼寧夏作家協會主席。
作品評價
《習慣死亡》在主題思想上是一部率真任情的小說，作者抒發的絕不是沖突平和、溫柔敦厚的閑逸之情，而是帶著強烈的針對性和逆反心理，宣泄著一種對極端左翼政治和專制主義的否定情緒。作者在小說中表現了一個心靈遭受重創的知識分子復雜的精神世界和心態歷史，通過對主人公過去和現在不同情感的并列描寫，用人道人性的觀點觀照，從而達到對社會歷史主題進行形而上的思索和追問。和作者以往的《綠化樹》《男人的一半是女人》等作品一樣，這部小說的理性化理論化傾向和色彩都是十分濃重的。不管是理性的思索還是情緒記憶的描寫，作者用了一種貌似“輕浮”的形式與嚴肅深刻內容相結合的表達方式。書中大量的在對主人公性行為進行敘述后，緊接著就是對極端左翼政治的運作給予尖刻的撻伐和冷嘲。《習慣死亡》一書中雖有大量有關性的內容，但并沒有猥褻的描寫或渲染。因為作者的主旨并不在此。作者的目的在于由此溯源極左政治對入的生理本能、心理狀態的壓抑摧殘，來反抗當時社會習俗中不合人道的倫理道德關系。作者通過主人公傳達出對生與死的困惑，對人和自身存在的追問那樣一種痛苦的思索。
作品鑒賞
主題思想
《習慣死亡》是一部率真任情的小說。不過作者抒發的絕不是沖突平和、溫柔敦厚的閑逸之情，而是帶著強烈的針對性和逆反心理，宣泄著一種對極端左翼政治和專制主義的否定情緒。作者在小說中表現了一個心靈遭受重創的知識分子復雜的精神世界和心態歷史，通過對主人公過去和現在不同情感的并列描寫，用人道人性的觀點觀照，從而達到對社會歷史主題進行形而上的思索和追問。和作者以往的《綠化樹》《男人的一半是女人》等作品一樣，這部小說的理性化理論化傾向和色彩都是十分濃重的。不管是理性的思索還是情緒記憶的描寫，作者用了一種貌似“輕浮”的形式與嚴肅深刻內容相結合的表達方式。書中大量的在對主人公性行為進行敘述后，緊接著就是對極端左翼政治的運作給予尖刻的撻伐和冷嘲。
《習慣死亡》一書中雖有大量有關性的內容，但并沒有猥褻的描寫或渲染。因為作者的主旨并不在此。作者的目的在于由此溯源極左政治對入的生理本能、心理狀態的壓抑摧殘，來反抗當時社會習俗中不合人道的倫理道德關系。作者通過主人公傳達出對生與死的困惑，對人和自身存在的追問那樣一種痛苦的思索。
藝術特色
《習慣死亡》的開篇在精短中蘊含了較大的容量，意象鮮明，情感沛然，是有詩質的文字，格言、警句隨處可見，非常感人。全篇以歷史與現實作為經緯，獨具魅力，而文中支撐歷史與現實的，是個性鮮明的人物，幾平每一章每一節都由人物貫穿、連結，造成一個渾然的整體，是歷史，現實，也是意識。離開人物去平鋪直敘的作品，讀來是會有寂寞感的，這部作品的感人之處很大程度上是人物的鮮活。在作者筆下，有什么都記不清了，獨獨記住了與自己做愛的女人，記住了人性；記住了“人”永恒的定義。作家在人物塑造上，寥寥幾筆，便能力透紙背，讓人物栩栩如生。
作品評價
《習慣死亡》有這樣的一個意義結構：性與政治、靈與肉、頹廢與信念、死亡與生存、個人與集體、饑餓與尊嚴、麻木與覺醒。整個小說都在這樣一個潛藏在文體暗處的意義結構之間半進半退，移東補西，左支右絀，艱難前行。正是在這樣一個過程中，一部長篇小說擁有了自己語氣、內涵和形式。（北京師范大學珠海分校教授，廣東省作家協會副主席陳繼明評）
出版信息
《習慣死亡》首次發表于《文學四季》1989年夏之卷，1989年1月由百花文藝出版社出版單行本，后有不同版本再版。
參考資料 >