《唐人宮樂圖》為唐朝佚名創(chuàng)作的絹本墨筆畫，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。《唐人宮樂圖》 橫 69.5 厘米，縱 48.7 厘米，是晚唐最具代表性的仕女畫之一。
全圖共畫仕女十二人，其中圍坐桌旁仕女十人，站立二人。仕女形象體態(tài)豐腴，妝容艷麗，整體顏色柔美和諧，典雅大氣，大面積的褐、紅、杏等暖色輔以青、綠等冷色，使畫面更顯生動活潑。長期以來，中國畫給人的傳統(tǒng)印象是重寫意、輕寫實。而這張?zhí)拼L畫，無論是線條、色彩還是構(gòu)圖，都給人強烈的寫實感。《唐人宮樂圖》具有較高的研究價值，從中可窺見當時的社會意識形態(tài)。
臺北博物館以《唐人宮樂圖》作為設(shè)計靈感，推出仕女唐唐吸油面紙、墜馬髻頸枕等文創(chuàng)商品。
作品內(nèi)容
《唐人宮樂圖》描繪了唐朝宮廷仕女宴樂生活的一個場面。畫面桌子的周圍，坐著仕女九人，左方立著侍奉的女孩兩人，桌上陳列著蔬果、酒具，有的飲酒行酒令，有的作樂，女孩立在后面打拍板，有的彈琵琶，有的鼓瑟，有的吹笙，有的吹管仲。從人的表情上看，該畫作仿佛表現(xiàn)了一只曲子演奏得正濃的一剎那。
創(chuàng)作背景
據(jù)考證，《唐人宮樂圖》應(yīng)是完成于晚唐，正值飲茶之風盛行之時，陸羽《茶經(jīng)》便完成于此際。在唐朝以前，喝茶都屬于粗放式煮飲法，從這幅宮樂圖可以看出，茶湯是煮好后放到桌上的，之前所有的煮茶過程應(yīng)該由侍女們在另外的場所完成。飲茶時用長柄茶杓將茶湯從茶釜盛出，舀入茶盞飲用。可以說這是典型的“煎茶法”場景的部分重現(xiàn)，也是晚唐宮廷中茶事昌盛的佐證之一。
《宮樂圖》最早均按原題鑒定為元人畫，近年通過對作品中的人物開臉、服飾、樂器及什物等研究，發(fā)現(xiàn)這些都與晚唐時尚相匹配，故更名為《唐人宮樂圖》。
作品鑒賞
形象
雖然畫中的絹底在很多地方已經(jīng)出現(xiàn)破損，但并不影響畫面的整體風貌。10位濃妝美人其中正對人們的4位自右而左分持胡笳、琶琶、古箏與笙，另有一人侍立一旁擊打拍板，以為節(jié)奏。唐朝是中國樂舞藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，宮廷里的樂工、歌舞藝人就多達數(shù)萬，傳世、考古發(fā)現(xiàn)有大量隋唐時期的樂舞俑，很生動地再現(xiàn)了那個時代貴族們對于歌舞的喜愛。安祿山為了討取李隆基與貴妃的歡心，也頻頻轉(zhuǎn)起了胡旋舞。這張畫表現(xiàn)的似乎是一個后宮女眷的小聚，演奏的幾人衣著上與其他坐者并無太多差別，都有可能是自己人的自娛自樂。吹笙者旁邊那位握扇的女化，最為平靜，面向樂者，傾心而聽。其余數(shù)人則似乎更著意于杯中之物，左前方一位一手已經(jīng)扶著幾案，右手仍然送杯入口，一邊的侍女已經(jīng)上前來攙扶了。右方中間一位舉酒四望，支撐的左手盡顯她身體的酥軟，似乎已到酒酣處，可還有一位仍在盛酒，面不改色。
色彩
《唐人宮樂圖》的色彩搭配鮮艷而不俗，不多的幾種顏色產(chǎn)生出豐富的效果。全畫中最重的一塊顏色在案下臥著的小狗。小狗似帶倦怠之色，露在外面的三爪緊抓地面。而這全畫中唯一投向畫外的眼睛里也是一種似要求助的眼神，讓人越發(fā)覺得畫中雖是美女如云，但也似乎飄著一種或許是無聊，或許是愁淡的云彩。色澤之所以歷千年而仍然鮮亮，因為畫家畫人物時先在絹的背面以色作底，再層層渲染，最后厚涂，而且所用的顏色是極好的礦物色，所以直到今天，顏色剝落的情況并不是十分嚴重，連衣服上花紋的細膩變化，也還清晰可辨。
構(gòu)圖
《唐人宮樂圖》的畫面中由10人環(huán)坐一案，各具其態(tài)，有動有靜，亦莊亦諧，畫家非常聰明地在畫面最前部只畫空凳，而不著兩個背影仕女，這一處理提供給觀畫者一個非常自然舒暢地進入畫面的視角，沒有堵塞感，在情節(jié)上離席的座位也給觀者提供了想象的空間。
名作品評價
北京大學新聞與傳播學院教授肖東發(fā)：“《宮樂圖》流傳至今已有千余載，故其作品絹底出現(xiàn)了多處破損，但是畫面的色澤卻依舊十分亮麗，甚至連衣裳上花紋的細膩變化清晰可辨，充分印證了唐朝工筆重彩一格的高度成就。”（《國畫瑰寶傳世名畫的絕色魅力》）
作品影響
《唐人宮樂圖》在仕女圖當中頗有影響力。這幅畫是唐代仕女畫杰出代表作品，反映了唐人的審美情趣，是仕女畫中不可多得的真跡。
研究價值
《唐人宮樂圖》沒有過于拘泥于焦點透視，更多依據(jù)畫作表現(xiàn)的需要來變換畫中的視角。這幅作于晚唐的畫作極有可能是9世紀的畫作，而焦點透視的體系要等到15世紀中后期才最終完善。從寫實的角度來講，9世紀的中國繪畫在全世界來說應(yīng)該是最優(yōu)秀的。而《唐人宮樂圖》這種寫實性極強的畫作，留給后世的不僅是美的感受，也因為保留了各種物質(zhì)文化的實物而具有文物價值的一面，像畫中的琵琶與現(xiàn)在日本正蒼院收藏的唐朝琵琶十分相似，中段裝飾所繪洶涌波濤似與文獻上記載的中晚唐琵琶上流行“魚龍目轉(zhuǎn)化”的裝飾的說法可以互為印證，畫中彈奏者橫持琵琶的“撥”法，也是一種于今不同的古老的彈奏方法。而其他的幾案、椅凳、器皿、服飾都可以作為這類視覺的文獻資料供今天各學科的研究者使用。
歷史傳承
《唐人宮樂圖》原藏北京故宮博物院，今在臺北故宮博物院。原畫在《石渠寶續(xù)編》有著錄。
參考資料 >
《唐人宮樂圖》畫的是誰-文摘報-光明網(wǎng).光明網(wǎng).2024-03-05
《宮樂圖》:如何把一次“下午茶”畫出滿滿的儀式感?.地道藝術(shù).2024-03-05
博物館日|這些文創(chuàng)產(chǎn)品 幫你“把博物館帶回家”.新華網(wǎng)手機版.2024-03-05