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鎏金工藝
來源:互聯網

鎏金工藝,又稱火鍍金或汞鍍金,是古代金屬工藝裝飾技法之一,是指用黃金與汞為原料,配成金汞齊(合金),涂飾器表的一種工藝。其借助金穩定的化學性質,鍍到銅質器物表面,以防腐蝕,增加其外表的美觀。

中國的鎏金技術始于戰國,同時中國也是世界上最早使用這一技術的國家。關于金汞齊的記載,最早見于東漢煉丹家魏伯陽的《周易參周契》,火法鍍金技術最早見于梁代。東周時期,鎏金技術從最初用于兵器裝飾逐漸擴展到銅容器、裝飾品及車馬器等多個領域,器物種類多樣且分布范圍廣泛,從甘肅省擴展至全國多個省份,如湖北、湖南省等。進入秦漢,秦始皇統一六國后推行的一系列標準化政策為鎏金工藝提供了統一的制作標準和技術規范,促進了這一技藝的標準化與規范化發展。這一時期的鎏金銀器物出土數量大幅增加,技術廣泛應用且高度發展,分布范圍從中原擴展至邊疆。到了唐宋時期,鎏金工藝更加成熟。在古代銅飾件裝飾中還有鎏銀,其工藝方法與鎏金相同,亦是用銀、汞劑抹于器表。明、清兩代是鎏金工藝的頂峰時期,不僅在裝飾品、工藝品上鎏,而且普遍用于寺觀樓閣、府第陵寢和宮殿建筑上。清代以后到中國解放前夕,由于當時的政府不重視傳統技藝,加之電鍍、噴鍍技術的盛行,鎏金工藝幾乎失傳。解放后,政府對優秀的傳統工藝十分重視,才使得鎏金工藝得以恢復和發展。

鎏金工藝程序主要有抹金(涂抹金汞齊膏泥)、開金(驅汞、烘焙變色)、清洗、找色、壓亮(壓光)等,而汞的有無是區分鎏金與其它表面呈現金色的主要依據。金銀器工藝在不同地區的分布與應用呈現出明顯的地域特色,這在很大程度上受到當地文化傳統的影響。鎏金工藝集中盛行于中國中原與南方地區,而西南、北方地區則以純金銀器物為主,形成了鮮明的地域分野。中原地區依托禮制文化,將鎏金工藝廣泛應用于車馬器、兵器及漆器裝飾。南方地區則以金銀細工見長。鎏金工藝與現在工業上的電鍍、噴鍍等工藝比較,其工藝嚴格,易于操作,比用其他工藝方法的鍍層厚而牢固,耐久,同時顏色的深淺可以人為掌握。2021年,朔州市傳統鎏金工藝入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

名稱衍變

關于鎏金工藝的名稱,在春秋戰國時期尚無文字或實物銘文的資料可以佐證。

中國歷代對鎏金的稱法有金涂、涂金、流金、鍍金、餾金等,秦漢以前使用“黃金涂”“金涂”,唐稱“金涂”“鍍金”,宋元稱“金涂”或“涂金”,明稱“鍍金”“流金”,清稱“鍍金”“涂金”,中華人民共和國成立前稱“火鍍金”。

歷史沿革

戰國至東周時期

中國的鎏金技術始于戰國,同時中國也是世界上最早使用這一技術的國家。戰國時期的王畿洛陽地區,鎏金工藝得到廣泛的推廣與應用,成為當時的技藝高地。西周時期,秦人不但廣泛使用黃金飾品,還可能精通提煉技術,并隨著秦人的東遷擴張至中原。東周秦漢,鎏金技術在金屬器物裝飾領域取得了顯著的發展,這一過程深受秦文化的推動與影響。東周時期,鎏金技術從最初用于兵器裝飾逐漸擴展到銅容器、裝飾品及車馬器等多個領域,器物種類多樣且分布范圍廣泛,從甘肅擴展至全國多個省份,如湖北、湖南等。傳統的做法是將金箔剪成碎片,制成金汞齊,涂抹在器物的表面,將汞加熱揮發后,金層緊貼于器表。內蒙古自治區伊金霍洛旗等地出土的鎏金飾件以及河南省陜西省等地發現的帶鉤等鎏金銀器物,均顯示當時的鎏金技術已經跨越地域界限,實現了廣泛的傳播與交流。

秦漢時期

進入秦漢時期,特別是在秦文化的推動下,鎏金工藝經歷了從借鑒融合到獨立創新的演變。秦始皇統一六國后推行的一系列標準化政策為鎏金工藝提供了統一的制作標準和技術規范,促進了這一技藝的標準化與規范化發展。這一時期的鎏金銀器物出土數量大幅增加,技術廣泛應用且高度發展,分布范圍從中原擴展至邊疆。秦文化在繼承和發展周文化的過程中對鎏金工藝進行了進一步的改進和完善。與東周相比,秦漢的鎏金銀器物在工藝上更為復雜,常結合多種技法,如以鎏銀銅質為底結合鎏金裝飾紋飾,展現出精湛的工藝水平。秦文化的實用性導向極大地推動了鎏金工藝在日常生活中的廣泛應用,上至車馬器、兵器、漆器構件,下至日常用品乃至個人裝飾品,鎏金工藝在多個領域積極融入生活。

在車馬器方面,秦朝不僅繼承了東周時期的鎏金裝飾傳統,而且創新性地制作了大量小型模型明器,這體現了當時喪葬習俗中對車馬隨葬品的高度重視。在兵器上,鎏金銀工藝的應用更為廣泛,從局部點綴到整體鎏金,工匠焊接、榫卯等精細技藝裝飾兵器。秦文化對鎏金工藝的發展起到了至關重要的推動作用。在秦文化的影響下,鎏金工藝不但實現了技術的標準化與規范化,還在工藝復雜度、應用范圍以及實用性導向等方面取得了顯著進步,成為在當時社會各階層中廣泛流行且很受重視的重要工藝之一。

秦人在東遷渭河平原后,持續反擊并征服西戎,將天水市及隴右地區打造成穩固的后方基地。秦國政治中心的轉移與統一國家的形成對鎏金工藝的傳播起到了至關重要的作用。洛陽市作為東周時期的政治文化中心,成為鎏金工藝向東傳播的重要節點。隨著秦國的一步步東進,鎏金工藝不僅在此地扎根,而且通過戰爭、貿易和文化交流等多種渠道向山東省山西省等周邊地區擴散。陜西省是秦國的核心地帶,此地深厚的工藝基礎進一步促進了鎏金工藝的成熟與發展。同時,四川省湖南省重慶市等地區雖然距秦國較遠,但是隨著大一統局勢的形成,也能通過水路交通與貿易往來間接傳播鎏金工藝。

古埃及在公元3世紀有金汞合金用于鍍金的記載,羅馬人普列尼(Pliny)在公元1世紀已有金能熔于的記載,即金汞合金。

唐宋時期

到了唐宋時期,鎏金工藝更加成熟、精湛,品種繁多。在古代銅飾件裝飾中還有鎏銀,其工藝方法與鎏金相同,亦是用銀、汞劑抹于器表。而且多在銀胎上鎏金,如陜西省唐代舞馬銜杯壺、故宮藏唐代鎏金鳳紋大銀盒、瑞安市仙崖慧光塔鎏金銀舍利瓶、寧夏8號陵鎏金獸面銀飾、內蒙古自治區昭烏達盟巴林石旗遼代窖藏鎏金銀邊螺鈿杯,等等。銀易變色,因此鎏金銀器較少。

明清時期

明、清兩代鎏金器更是多不勝數,是鎏金工藝的頂峰時期,不僅在裝飾品、工藝品上鎏,而且普遍用于寺觀樓閣、府第陵寢和宮殿建筑上,如湖北圻春縣圻州鎮明荊端王朱厚烇次妃墓鎏金壓勝錢,江西撫州益定王朱由木次妃王氏鎏金銀鳳冠。為顯示帝王之氣,故宮內到處可見明清鎏金佛像,富麗堂皇的鎏金大銅缸,就連門釘都鎏金,可見應用之廣。明代藏傳佛像鎏金的顏色金里有點發紅,呈紫黃金色。據老輩傳說是因為明代有些藏傳佛像制作中在鍍完金后要做“上紅”處理,就是把鍍過金的佛像放在一種樹皮泡出的紅色液汁中煮。因而佛像鎏金發紅,正是明代的工藝特征,但現在這一技藝已經失傳。古時鎏金除用于器物表面外,還用來給武器鍍金,如隋唐時宇文成都的鳳翅鎏金鏜。

近現代時期

清代以后到中國解放前夕,由于當時的政府不重視傳統技藝,加之電鍍、噴鍍技術的盛行,歷史悠久的傳統鎏金工藝就受到排擠。至一九四九年解放時,全國只有為數很少的幾個人尚能掌握鎏金技術,這一技藝幾乎失傳。解放后,政府對優秀的傳統工藝的重視,才使得鎏金工藝得以恢復和發展。北京北展覽館頂部的五星金塔、人民英雄紀念碑上的題字,都是用鎏金工藝制作的。故宮城墻上西北角樓和東南角樓上的寶頂,由于年久經風吹雨淋和空氣的污染,逐漸失去了它原有的光澤,維修時都重新進行了鎏金加工。

制作材料

鎏金需要的主要材料有純金箔、汞、硝酸。鎏金的主要工具有磨銅炭(松木炭)和白木炭(杉木王炭),剪子,鐵砧,開錘,坩堝,長柄鐵鉗,木炭棍,鎏金棍,棕栓,豬鬃刷子,銅絲刷,皂角水瑪瑙軋子,瓷盤、瓷盆或木盆等。

制作工藝

一直以來對傳統鎏金工藝認識如下:首先需要將金和按照一定比例配置成合金膏泥。其操作步驟大致如下:抹金(涂抹金汞齊膏泥)、開金(驅汞、烘焙變色)、清洗、找色、壓亮(壓光)等。鎏金過程往往需要多次重復才能達到鎏金層致密,顏色均勻的效果。一般要反復三次,多則反復七次,以得到金層表面光澤明亮,金層組織致密、純凈,極少雜質,金層與基體表面結合處緊密無孔隙為好。而汞的有無是區分鎏金與其它表面呈金的主要依據。在高溫下把金與汞熔融成合金——金汞齊,均勻地涂鍍在器物表面,然后加熱烘烤汞升華,被鍍器物由于接受了熱能,表面活化,與金產生分子互滲現象,結果是金被轉移到銅質器物的表面,呈金黃色。這一切都是在比較高的溫度進行的,所以又稱火鍍金。

鎏金預處理

無論是銅器還是銀器,其待鎏金表面在鎏金前一定要處理干凈,不能有一點銹垢和油污。否則,達不到鎏金的質量要求。首先用細鋼銼將待鎏金面上殘留的小疙瘩或殘凸部分銼掉銼平,再用粗砂紙打磨,然后再用細砂紙打磨,直至待鎏金面上不再留有砂紙打磨的痕跡。隨后用磨銅炭蘸水打磨,使鎏金面光滑明亮,呈現鏡面的效果。最后用清水將炭末沖洗干凈,一般沖洗3遍。鎏金面用清水沖洗干凈后切忌赤手撫摸。如需要搬移器物,要戴上沖洗干凈的橡膠手套。

加工金泥(又稱金汞合劑)

首先將金塊捶成極薄的金片(越薄越易溶化),去掉加工時金片上粘附的污物,再把純凈的金片用剪刀剪成金絲,這時便可點火,使金絲在高溫下溶融于中,制成銀白色的泥膏狀金汞合劑。在制作中汞因受熱而不斷蒸發,冒出濃烈的白煙,直到白煙下沉,煉鍋內的汞冒起很多小泡時,就表明黃金已全部被汞溶解。在加工金泥過程中,要防止以下兩種情況:一是出現硬的金顆粒,這主要是由于金、汞溶化不好所致;二是汞蒸發過量而巴底。要防止這兩種現象出現,主要必須準確地掌握火候,火候不到就會出現第一種情況,火候過頭第二種情況就會發生。因此,這一道工序是技術性較強的重要一環,最好由經驗豐富的老師付親自操縱,或在一旁作技術指導。金泥制成后,迅速倒入盛有清水的盆中,清除其浮在水面的污物,再把金泥倒入另一容器中,用清水封好待用。

涂金

用特制的工具“金棍”(類似抹子)抹上金泥,同時蘸一點經過稀釋的酸液(古代用鹽、礬等混合成液體)涂抹在器胎的表面,再用金棍的鏟底將金泥均勻地抹開使之擴散,直至涂抹全器。然后,用頭發制成的“發拴”,蘸硝酸水溶液在被鍍件表面進行刷洗。這是一道很重要的工序,且有“三分抹七分涂”的說法,目的是清除雜質污物,使金泥與器胎表面易于粘接,附著得更加均勻牢固。最后用熱水沖掉殘留在器物表面的硝酸鹽,再用流動的清水沖刷干凈。

烤黃

將涂好金泥的器物移入高溫爐火中烘焙,注意使其均勻受熱,以防器物表面顏色深淺不同。一般當溫度達到300-500°時,汞開始變亮。隨著汞的不斷蒸發,器物表面會出現像小水珠一樣的顆粒不停地滾動。這時,就要用棕刷將滾動的顆粒輕輕拍散,一來防止小顆粒滾離器物表面,使金層厚度受到影響,二是防止滾動的小顆粒遇冷后形成金疙瘩而影響鎏金的光潔度。隨著溫度的不斷升高,汞逐漸變得像水一樣,出現在器物表面,這時須用脫脂棉將其輕輕擦掉,但不能把金擦掉。如果汞氧化較多,可同時用扇子扇,使氧化汞氣體盡快飛散。當溫度達到400度左右時,再繼續烤一段時間,見器物顏色由灰黃變成焦黃色,即可移出火位,任其自然降溫。

刷洗

由于在烤黃的過程中,會使鎏金器表面附著一層氧化汞白霜,為了去掉它,可用銅絲刷蘸皂角水溶液輕輕刷洗,使器物發出閃閃金光。如果發現表面顏色深淺不同,則需要回火,邊烤邊對照色澤,適可而止,時間不宜過長。一件理想的鎏金器制成,往往需要重復涂抹幾次,次數的多少根據鎏金層所需的厚度而定。

壓光

最后為使鎏金器增加亮度和反射光的能力,可用硬度較高的瑪瑙壓子蘸皂角水在器物上均勻地往返擺動進行壓光,這樣作可以壓平由于汞蒸發而形成的極小顆粒,擠掉表層存留的任何空隙,從而達到理想的效果。

工藝原理

由于金有耐蝕性強、表面不易氧化的特性,金與汞易于結合,一部分形成液態合金,一部分生成固態合金。汞齊對金的潤濕能力優于許多賤金屬,汞能夠選擇性地潤濕并向其內部擴散。金汞齊化時隨著溫度的增高,汞的流動性、金的溶解度同時增高,當汞向金粒(片)中擴散時,首先在金的表面生成AuHg2,而后再逐步向金粒(片)深部擴散生成Au2Hg,直至最終生成AuHg固體。整個齊化形成大約需要2h。金汞齊是銀白色糊狀混合物,當金汞齊中金的比例小于10%時為液體,12.5%為致密的膏體。根據鎏金工藝的不同要求,通常金汞比例為1:7或1:8。

分布特點

金銀器工藝在不同地區的分布與應用呈現出明顯的地域特色,這在很大程度上受到當地文化傳統的影響。鎏金銀工藝集中盛行于中原與南方地區,而西南、北方地區則以純金銀器物為主,形成了鮮明的地域分野。中原地區依托禮制文化,將鎏金工藝廣泛應用于車馬器、兵器及漆器裝飾,通過鎏金銅器與漆器的結合強化等級象征。南方地區則以金銀細工見長,器物表面鎏金紋飾的繁復性與水鄉文化的細膩審美相呼應。中國西南地區則偏好純金銀材質,耳環、項飾等器物的粗獷造型與山地民族崇尚自然力量的審美傳統契合。北方地區呈現出多元交融特征:東北平原的鎏金裝飾以素面金耳環為主,體現出漁獵文化的簡樸實用特征;西北的河套平原地區作為農牧交匯帶,既保留了游牧民族的純金馬具飾件,又吸納了中原的鎏金帶鉤,而更遠的綠洲區域則發展出融合中亞動物紋與中原云雷紋的金冠飾、臂釧等人身裝飾體系。這種差異不僅揭示了不同地區的文化特色,而且影響了鎏金銀器物的傳播和發展。

工藝特點

凡經過鎏金處理的器物表面色澤金燦奪目、富麗華貴,鍍于器物表面的黃金具有華麗的色澤,穩定的化學性質,良好的耐腐蝕性,因此出土的鎏金器物色澤保存完好,千年不變色,這是鎏金工藝能夠發展演變及傳承的主要原因。

鎏金工藝與現在工業上的電鍍、噴鍍等工藝比較,其工藝有十分嚴格,易于操作,工具設備簡陋,不受被鍍物大小的限制,最大的特點是均比用其他工藝方法的鍍層厚而牢固,耐久,同時顏色的深淺可以人為掌握。在對器物表面裝飾美化上還能夠運用自如,搞成兩種金屬的相互間錯、襯托,使之更加富麗堂皇,絢麗多彩。

主要應用

鎏金依然有很多用途,比如為各大博物館制作鎏金青銅器、銀器、鐵器等復制品,或者利用傳統鎏金工藝開發現代鎏金工藝品。此外,還有銅佛像、財神,晉商鎏金鐵藝茶壺,鎏金香爐、香燻,鎏金銅墨盒、鎮尺等一系列新產品。

傳承保護

2017年,湟中銀銅器制作及鎏金工藝等11項國家級非遺項目被列入《國家首批傳統工藝振興目錄》。

2021年,朔州市傳統鎏金工藝入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

影響意義

鎏金工藝作為秦朝金屬工藝的杰出代表,不僅僅見證了秦文化的輝煌,更在歷史的長河中扮演了文化交流與融合過程中的重要角色。

古籍記載

中國古文獻中曾記載汞能化金形成金汞齊,如《抱樸子神仙金汋經》記載:“鐵質煅金成薄如絹,絞刀翦之,令如韭菜許,投以中。此世間以涂杖法。金得水銀須臾皆化泥,其金白,不復黃也。”南朝陶弘景本草經集注》記載:“今水銀有生熟……能消化金銀,使成泥,人以鍍物是也。”此記載最早見于梁代,《本草綱目·水銀條》也引述了相關內容。《物理小識》記載鎏金工藝:“以汞和金,涂銀器上,成白色,人火則汞去而金存,數次即黃。”就目前所知,“鎏”字最早見于宋代丁度等人修訂的《集韻》,書中曰“美金謂之鎏”。

參考資料 >

我市一項非遺技藝入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄.朔州市文化和旅游局.2025-07-09

Discussion on the application of interior ceiling leaching and gilding process.知網空間.2025-07-10

鎏金.故宮博物院.2025-07-09

青海著力推動傳統工藝高質量傳承發展.搜狐網.2025-07-09

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