比拉勒(Bila1，?～638或641) 伊斯蘭教第一位宣禮員、穆罕默德的門弟子。原籍埃塞俄比亞，曾是古萊什貴族伍麥葉·本·哈肖夫的奴隸。是早期秘密歸信伊斯蘭教者之一，后被他人告發(fā)，遭到主人伍麥葉的一再殘酷拷打，幾近致死，但他信仰堅定，默頌“安拉”，毫不屈服。旋被艾布·伯克爾以重金贖身，派往隨身侍奉穆罕默德。他身材高大，體魄健壯，忠誠地緊隨先知傳教、出征，閑暇時則謹守拜功，從不懈怠。622年穆罕默德在麥地那宣布他為150名侍從的首席侍從。接著，確定了禮拜的“宣禮”。由于他聲音洪亮，先知即命阿卜杜拉·本·栽德將他所寫的“宣禮詞”教給比拉勒，由比拉勒宣喚。于是，比拉勒遂成為伊斯蘭教史上的第一位宣禮員。相傳，他站在清真寺旁一家最高的屋頂上，手指按著雙耳，身體向左右轉動，高聲喚拜。又據說在晨禮時，他給宣禮詞“快來走獲救之路”后加上了兩句“禮拜勝過睡眠”，·曾得到先知贊同，也成為定制。他曾因感情真摯，在敘利亞的一次宣禮時動情而泣，使聞者無不落淚。
簡介
630年，穆罕默德的傳教事業(yè)已經取得了巨大成就，各部落首領紛紛前往麥地那“入教朝拜”，比拉勒遂又被任命為“禮賓官”，專門負責招待工作。他是被先知列為與艾布·伯克爾、歐麥爾·哈塔卜等同等地位的14名主要助手之一，是必然進入后世樂園的人。穆罕默德逝世以后，埋葬畢，最后給墳丘上灑水的儀式由比拉勒擔任，完成了他對先知最后的一次“侍奉”。他曾要求艾布·伯克爾批準他為主道出征拿艾布·伯克爾以宣禮任重而未加允許。歐麥爾執(zhí)政后，他再次要求，遂被派往敘利亞，以后因染疫病故于該地。20世紀美國黑人穆斯林組織以比拉勒的名字命名，稱“比拉勒派”。 (馮增烈)
穆赫辛·比拉勒
穆赫辛·比拉勒 阿拉伯戰(zhàn)略研究中心名譽顧問，敘利亞新聞部長。1944年生于敘利亞，畢業(yè)于意大利帕多瓦和博洛尼亞大學，曾是一名全科醫(yī)生。1977年至1985年，連續(xù)兩屆當選敘利亞人民議會議員，在議會中擔任阿拉伯和外國事務委員會主任。2001年至2005年，成為敘利亞駐西班牙大使。2006年被任命為敘利亞新聞部長。比拉勒也是阿拉伯戰(zhàn)略研究中心、美國反種族歧視基金會、阿拉伯—美國基金會聯盟等機構的顧問。
朱瑪拜·比拉勒
朱瑪拜·比拉勒男，哈薩克族，新疆額敏人，1941年8月生，大學文化程度，塔城地區(qū)文化處工作，任伊犁哈薩克自治州文聯副主席、文學創(chuàng)作二級，1992年享受政府特殊津貼。哈薩克族作家中首批創(chuàng)作中、長篇小說的代表之一。1978年發(fā)表中篇小說《歲月》，1980年發(fā)表長篇小說《深山新貌》。迄今發(fā)表長篇小說2部，中篇小說11部，短篇小說50多篇，在社會上引起廣泛影響。并多次榮獲國家級、自治區(qū)級文藝創(chuàng)作獎，有4部中篇小說、近20篇短篇小說被譯為漢文發(fā)表，受到好評。《中國當代作家作品總目》中評：“他主張打破傳統(tǒng)的哈薩克族小說的創(chuàng)作模式，兼收并蓄現實主義和現代派的創(chuàng)作手法?！彼麆?chuàng)作的短篇小說形式獨特，如《北斗星》實為內容相近但又獨自成篇的7個短篇小說，另有《宿星》（6個短篇）、《五角》（5個短篇）、《雙箭》（兩個短篇）等。評論家沈葦評述：“朱瑪拜正在通往經典的道路上，他超越區(qū)域走向普遍，超越個性走向共性，超越民族主義走向世界主義。他在人類主義、憂患意識和對普遍命運的真誠關注中上升，并逐步跨入優(yōu)秀小說家的行列”（《民族作家》1992第六期）。新成果：創(chuàng)作現代題材的長篇小說《半天漫想》并已交出版社歷史題材長篇小說《天翻地覆》正在創(chuàng)作中。
參考資料 >