抹黑節是東北地區達斡爾族、滿、錫伯、鄂倫春族、鄂溫克等民族共同的節日，達斡爾語稱“霍烏都如”或“闊德格·烏都日”，定于每年的正月十六。
抹黑節當天清晨，人們認為在臉上涂上黑灰是一年的吉利象征。據傳說，這天“五谷之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五谷之神不要把黑穗病傳到人間，以確保小麥的豐收，保佑百姓平安。
2015年，錫伯族抹黑節入選丹東市市級非遺名錄。達斡爾族抹黑節于2011年被列入黑龍江省級非物質文化遺產保護名錄，2019年被列入呼倫貝爾市級非物質文化遺產保護名錄。
歷史沿革
民間傳說
在新疆錫伯族每年農歷正月十六日是“抹黑節”。據傳說，這天“五谷之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是為了祈求五谷之神不要把黑穗病傳到人間，以確保小麥的豐收，保佑百姓平安。
傳說是古代錫伯族以漁獵為生，后來一對老夫婦救活了受傷的燕子，燕子銜來麥種作為報答。于是錫伯族人開始種麥為生。巡天神知道后，派神犬告訴大家，以后人吃面粉，狗喂小麥麩，各有所食。但有一年新年時，一個年輕媳婦不慎將面餅烙糊后喂狗。巡天神知道后大怒，使麥種長了黑色霉菌，播種后全部結黑籽，無法食用。于是全村人向巡天神祈禱請求恕罪，愿往自己臉上抹黑，以免小麥再生毛霉。巡天神應允了，但用手在麥根處由下往上一捋，捋走了麥稈上所有的麥粒，只留下尖端處的一截麥穗，所以從此麥子的產量就沒有過去那么多了。以后每年正月十六，巡天神下凡巡視的日子，就成了錫伯族的抹黑節。
歷史變遷
東北地區少數民族由“抹黑”習俗演化為“抹黑節”有一個過程，長期以來只是一個習俗，節日氛圍因家庭而異。20世紀80年代以后，東北少數民族正月十六“抹黑”習俗形成了有組織的活動，節慶色彩愈來愈濃。比如黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區已經舉辦了37屆“抹黑節”——“闊德格·烏都日”活動，錫伯族也舉辦每年一度的“庫都勒節”。節慶的核心環節相互“抹黑”，成為大家愉快的活動。東北少數民族由“抹黑”習俗，由過去祈求神靈保佑健康平安，發展為相互祝愿新春幸福。
節日習俗
東北達斡爾、滿、錫伯、鄂倫春族、鄂溫克等民族“抹黑”習俗現象，可以看出如下基本現象：一是“抹黑”時間固定，在正月十六，以清晨為主；二是用鍋底灰抹臉。主要是老人給孩子“抹黑”，以及年輕人互相“抹黑”。認為“抹黑”代表吉祥；三是年輕人互相“抹黑”，形成嬉戲場面。
東北地區少數民族“抹黑”習俗主要是為了驅邪消災，老人給孩子“抹黑”以及年輕人互相“抹黑”，深層寓意是給孩子、年輕人驅邪消災。
達斡爾族
達斡爾族“抹黑”習俗活動。天亮之前，母親給睡眠中的孩子腦門上點黑。早飯前，村子里男孩子早起到別的伙伴家，給起床晚的男孩子抹黑，以把男孩子堵在被窩里抹黑為樂。早飯以后到中午，男孩子相互抹黑嬉鬧，結伙相互抹黑。選用的黑灰為鍋底灰。蘸灰的東西有陽芋、羅卜、布團兒、皮毛等。一般過午輒止，不再相互抹黑。女孩子很少參與互相抹黑活動，男孩子一般也不會給女孩兒抹黑。老年人給孩子點黑時一般用中指抹黑，忌諱用食指，用食指抹黑有表達惡意之嫌。
滿族
滿族“抹黑”習俗活動，又稱“抹花迷”或“抹花迷子”，也有叫黑日子或黑灰日。人們清早起來，把前一天晚上準備好的抹黑布或氈片帶上，到街上相互往臉上抹黑。如果是年輕人見到年歲大的，先請安，后跪一腿，再向對方臉上抹，只抹一點點，以示尊敬。抹黑節的寓意消災避難，一年不得病。抹黑代表著互相祝福。
錫伯族
錫伯族“抹黑”習俗活動。清早，年輕人成群結隊拿著準備好的浸了清油、沾上鍋底煙的“庫肚苦”（布或氈片），挨家挨戶走，只要遇上人，不分男女，抓住就往臉上抹。即使沒有起床的人，也會被人闖入家門，掀開被子涂抹。年輕姑娘和媳婦是重點對象，常被團團圍住抹得如同黑炭。錫伯族普遍尊敬老人。這一天如果遇見老人，必須先請安后下跪，在得到老人的允許后才能半跪著給老人抹一點點黑，或者由老人自己抹。按風俗，這一天如果有人未被抹黑臉，就會一年不吉利。據民間的傳說，抹黑節的用意是請求五谷之神免除莊稼的黑穗病，保證大豐收。
鄂倫春族
鄂倫春族“抹黑”習俗活動。正月十六這一天，“鄂倫春人不論男女老少，兩手抹上鍋底灰，走家串戶相互抹臉。各家大人孩子把鍋底灰用水或油攪拌，見到人就往臉上涂抹，這是為了趕鬼怯邪，鬼見到人臉黑就害怕被嚇跑了。這天一大早，人們想盡各種辦法往別人臉上抹黑，而人們又總是想辦法不讓別人抹到，于是就形成了相互追逐、相互嬉戲的熱鬧祥和場面。抹黑通常都是在平輩人之間進行。為了增加節日的氣氛，有時也象征性給長輩抹一抹，但在抹黑之前先向長輩下跪磕頭，征得長輩同意后才象征性的往長輩的臉上抹一點黑，否則是不允許的。抹臉時也有禁忌，子女不能給父親抹，大伯子與弟媳之間不能相互涂抹之外。用鍋底灰抹在臉上，據說可以驅妖避邪、保平安。
鄂溫克族
鄂溫克族“抹黑”習俗活動。人們手心抹上鍋底灰，相互抹臉，父子之間、翁媳之間、哥弟媳之間不能抹黑，晚輩給長輩抹黑時，須先磕頭，這天抹黑吉利消災。
蒙古族
蒙古族“抹黑”習俗活動。蒙古族大部分無此習俗活動，但是居住在內蒙古自治區東部區和遼寧阜新、朝陽市一帶的蒙古人，卻沿襲此俗。這是由于他們與東北地區民族共處一個區域，民族文化相互交流融合的結果。
傳承保護
錫伯族
為了修復抹黑節這一傳統節日，2014年龍王廟鎮政府投資建設了1萬平方米的錫伯族文化廣場，為百姓的文化活動提供固定場地；東港市非遺中心和龍王廟鎮文化站邀請錫伯族專家到6個錫伯族村落調研，深入挖掘和精心梳理當地的民風民俗。2015年，錫伯族抹黑節入選丹東市市級非遺名錄。
達斡爾族
達斡爾族“抹黑節”于2019年被列為呼倫貝爾市級非物質文化遺產保護名錄。
抹黑習俗是達斡爾族祈求豐收、消災祈福的古老儀式，其歌謠、舞蹈、祭祀程序構成獨特文化體系，2021年列入黑龍江省省級非遺名錄。面對傳承斷代危機，梅里斯法院將普法活動與民族傳統節日深度融合。如在達斡爾族“抹黑節”等非遺活動中，法官深入梅里斯達斡爾族區劇場等民俗活動現場，通過發放普法手冊、講解中華人民共和國民法典、非物質文化遺產法等法律法規，向各族群眾普及知識產權保護、文化活動秩序維護等法律知識。
參考資料 >
[吳剛]東北少數民族“抹黑”習俗所反映的禳災祈福觀念.微信公眾平臺.2025-05-03
正月十六抹黑節:錫伯族人祈豐收的日子.中國非物質文化遺產網.2023-12-17
錫伯族抹黑節.東北網.2023-12-17
達斡爾族“抹黑節”：從民俗到非遺的傳承與創新.百家號.2025-05-03
正月十六抹黑節:錫伯族人祈豐收的日子.中國非物質文化遺產網.2025-05-09
黑龍江省齊齊哈爾市：司法智慧破解非遺保護傳承發展困局.百家號.2025-05-03