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毛詩學派起源于西漢的毛亨，他是劉德的博士，專門研究《詩經》。毛公將《詩經》的學術傳承給了多位學者，包括貫長卿、解延年、徐敖等人。到了東漢時期，鄭眾、賈逵繼續傳授《毛詩》，并由馬融創作了《毛詩傳》，鄭玄則編寫了《毛詩傳箋》。
學派發展
毛詩學派的發展經歷了多個階段。在西漢時期，毛公作為創始人，通過教授《詩經》奠定了學派的基礎。他的學生貫長卿又將知識傳遞給了解延年，解延年的學生徐敖則繼續傳播《詩經》的研究成果。此外，還有嚴、衛宏等學者也參與了《毛詩》的教學和注釋工作。衛宏曾向擅長《毛詩》的九江人謝曼卿學習，并撰寫了自己的《毛詩序》。
東漢及三國時期
進入東漢時期，鄭眾、賈逵繼續傳授《毛詩》，并對之前的學術成果進行了補充和發展。馬融創作了《毛詩傳》，鄭玄則編寫了《毛詩傳箋》，這些作品對于《毛詩》的理解和普及起到了重要作用。同時，也有其他學者如常寬、劉楨、陸璣、徐整、李撰、許慈、諸葛瑾、王基等，他們各自在不同的領域有所貢獻，豐富了毛詩學派的知識體系。
學派影響
毛詩學派的影響不僅限于學術界，它也在政治和社會生活中扮演了重要角色。例如，諸葛瑾作為三國時期孫吳的大將軍，就深入研究過《毛詩》。另外，王基的作品《毛詩駁入申張鄭玄說，而駁難王肅說》表明了他對《毛詩》的不同見解。總的來說，毛詩學派的興起使得《毛詩》在當時的社會中得到了廣泛的認可和使用，而《魯詩》《韓詩》等學派逐漸走向衰落。
參考資料 >
漢代河間儒學與《毛詩》.百度學術.2024-11-05
王長華、易衛華 ： 漢代河間儒學與《毛詩》.個人圖書館.2024-11-05
論《毛詩》的經本及其學派歸屬.道客巴巴.2024-11-05