《論火》是明代文學(xué)家萬民英創(chuàng)作的一篇散文。
作品原文
論火
三春之火，其氣溫然而始著也；晴則借木而明，雨則濕木而晦。正月微陽之火，隱于木中，雖有可親可愛之意，但冰霜之氣未消，遇木生之，則陽氣發(fā)揮矣。逢金為財(cái)，徐、揚(yáng)人富而好禮。金木同行，官居鼎。逢金值水，夭折無疑，荊、梁、冀、雍之人尤甚。見土盜泄微陽，浮薄卑賤。
二月見木，敗處逢生，木秀火明，文章富貴人也，但不宜有水，蓋濕木不生無陷火也。谷雨以后生者，微水無兇，蓋土司時(shí)、木主令，化兇為吉也。、青、徐、揚(yáng)生者富貴何疑。土與金，正月同論，但辰月土差旺耳。
夏令之火，陽氣之極，草木為之焦枯，江河為之枯涸。晴則流金爍石，真陽盡泄；雨則水濟(jì)其威，方得中和，反應(yīng)蔭庇發(fā)福。四月火勢(shì)漸盛，逢日爭光，未能全其忠愛，雖富貴亦主夭亡，貧寒者壽而多子，孤獨(dú)艱辛。見金名成利就，逢土有權(quán)有謀，遇木富而好禮；微水濟(jì)木，其貴不可言也。
五、六月生者，火炎之極，得水制之，則都將相，惟冀、雍生人水不宜盛，蓋旺火投于盛水，不能不傷故也，得土制木解，則富貴過人矣。見土略泄其盛而有權(quán)衡之貴，又好施惠及人，但施恩反怨耳。蓋火能生土，亦能燥土故也。見木生，過反傷青、兗、徐、揚(yáng)人根基，雖富貴難免夭亡，冀、雍、荊、梁人富而益富。遇金為財(cái)，火爍金流，反有破財(cái)蕩家之患。水土同行，名成利就。日戰(zhàn)月刑，忠孝有虧，兇禍孤克，夜生減輕。氣運(yùn)宜往西北南，東大忌。
秋初之火，炎威未退，土傳生氣，水不能克，反主貴榮。見木助之，徐、揚(yáng)、兗、青人干支火多者，雖富貴而壽不永。見金為財(cái)，富貴豪侈。逢土則息，顯達(dá)非常。
八、九月失時(shí)之火，見木生，生之意無窮，富貴無故。金木同，官居宰輔。有金無木，主弱敵強(qiáng)，不免有爭攘之事。冀、雍、荊、梁人同財(cái)致禍。與土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯為美矣。見水兇夭。運(yùn)喜東南，西北忌之。
冬月之火，人多親之，晴霽則明，陰雨則滅。故見水為兇，木生為貴。有水無木，輕者疾，重者夭，雖生富厚之家，不免冷退，徐、揚(yáng)、兗、青人得水制之，無咎。逢土泄之，弱中又弱，蹇滯終身，小寒之后旺土，晦其光明，定主昏愚目。見金為財(cái)，青、兗、徐、揚(yáng)人主富，荊、梁、冀、雍人助難為兇，謂金之子，水也，克其母，子則乘勢(shì)報(bào)仇，無木解之，有刀兵獄訟之厄，腫痢沒溺之兇，干支木盛者，減輕。大抵冬火喜木，忌水。運(yùn)宜東南，西北大忌。
作者簡介
萬民英（1521～1603年），字汝豪，號(hào)育吾，其先祖為江夏區(qū)人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)，居易州城內(nèi)，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進(jìn)士，先后任河南道監(jiān)察御史、福建省兵備參議等職。編著有《易經(jīng)會(huì)解》《三命通會(huì)》《星學(xué)大成》《蘭臺(tái)妙選》《蔭符經(jīng)》《相字心經(jīng)》刊行于世。另有《道德經(jīng)解》《宗教易簡錄》《言志漫稿》《菊花譜》等著作收藏于家。
參考資料 >