寶輪寺，重慶市重點(diǎn)文物，始建于西魏年間（公元535年—556年），距今已有將近1500多年歷史。原名白崖寺，因其為西魏大都督尉遲迥所建，故也有“尉遲寺”之名，后被人們誤傳為唐朝的尉遲恭所建，實(shí)為西魏時(shí)期所建。后于宋咸平年間改名為寶輪寺。相傳明代，建文帝改換僧裝從南京逃出來(lái)到重慶，于寶輪寺一待就是5年，故寶輪寺又名龍隱寺。
位于重慶市沙坪壩區(qū)磁器口老街內(nèi)，地處嘉陵江上游水路交通的重要位置，背依白巖山，面對(duì)嘉陵江，與鳳凰寺和文昌宮隔岸相望。
寶輪寺主要分大雄寶殿、川主殿、觀音閣、天王殿、藥王殿、禪房和藏經(jīng)樓等。其建筑為全木結(jié)構(gòu)，風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)于研究磁器口古鎮(zhèn)地區(qū)歷史文化的發(fā)展具有相當(dāng)重要的歷史與文物價(jià)值。
重慶市寺廟
寺廟簡(jiǎn)介
寶輪寺后面原有一石巖，名曰“白巖”，故鎮(zhèn)亦名曰“白巖鎮(zhèn)”。位于重慶市古鎮(zhèn)磁器口過(guò)街樓對(duì)面，背依白巖山，面對(duì)嘉陵江，因朱允炆曾避難于此，故又名“龍隱寺”。
現(xiàn)存寺內(nèi)“大雄寶殿”的四個(gè)湯金大字是我國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初所題。該寺歷史悠久，民間傳說(shuō)其為唐代的尉遲敬德所建，有人認(rèn)為其始建于西魏年間（公元535-556年）。
據(jù)《巴縣志》記載其始建于趙恒咸平年間（公元998-1003年），但不管怎樣，它至少已逾1000余年的歷史。
傳說(shuō)明朝建文朱允炆被其四叔朱棣（即后來(lái)的明成祖）逼迫退位而輾轉(zhuǎn)流落到磁器口古鎮(zhèn)時(shí)，曾在此掛單隱居。
故此寺廟過(guò)去又稱龍隱寺。原寺廟大門前有"龍隱禪院"大匾，可惜已被毀掉。因朱允炆曾在此隱居，過(guò)去的磁器口也曾稱為龍隱鎮(zhèn)。
人文歷史
建文帝的到來(lái)，寶輪寺的佛光更加耀眼，上至井口，下至李子壩均可見(jiàn)。昔日，古剎殿宇層層，林木茂密，百鳥爭(zhēng)鳴，蒼松翠柏覆蓋廟。
內(nèi)有殿宇16座，佛像372尊。可惜殿宇毀于明末戰(zhàn)火，只留下大雄寶殿一座。抗戰(zhàn)期間，后殿幸存的一些禪房，也在日機(jī)轟炸重慶市時(shí)被炸毀。
原大雄寶殿內(nèi)，存有一尊如來(lái)佛祖佛像，為清代中期塑像。大佛面目慈祥，嘴角微微向上，體軀高大，盤膝而坐。造型既莊嚴(yán)又偉岸，栩栩如生。
只要你進(jìn)大殿拜佛，望之就有普渡眾生，佛法無(wú)邊之感，頓生敬仰，崇尚之情。
雖歷盡滄桑，佛身依然金光奪目，使人贊嘆古代宗教雕塑藝術(shù)家技藝之高超。
民間傳說(shuō)，在大雄寶殿的古佛下面有一個(gè)流米洞。可供寺內(nèi)僧人米糧，可惜后來(lái)出了一個(gè)有貪念的僧人，想多接米而使流米洞不再流米出來(lái)了。
還有傳說(shuō)大佛下的洞子直通嘉陵江九石缸河灘，若從這洞中放入鴨子，不久即可看到鴨子從河灘之中游出。
建筑風(fēng)格
寶輪寺，范圍大，占地廣，由白巖到馬鞍山直到童家橋，廟宇相連，到處都是佛像金身，莊嚴(yán)肅穆，石壁刻有五百阿羅漢栩栩如生。
馬鞍山內(nèi)有尊睡佛，睡得安詳，睡得舒服。有人見(jiàn)其睡像，在其壁上題詩(shī)一首：“你到睡得好，一睡萬(wàn)事了，大家都來(lái)睡，國(guó)家那個(gè)保？”
寶輪寺分大雄寶殿、川主殿、觀音閣、天王殿、藥王殿、禪房和藏經(jīng)樓等。
大雄寶殿的殿柱是兩人合抱的馬桑木，其柱子直徑一尺大小。而大雄殿的建筑組合末用一顆釘。
殿中盤龍抱柱，鳳舞龍飛。最奇的是兩柱基石，一柱凸出地面尺許，一柱凹下幾寸，兩柱平衡，無(wú)歪斜之勢(shì)，真可謂巧奪天工，堪稱一絕。
佛爺座像前有一井，名曰“放生井”，其井底直通江邊“九石缸”。
每年農(nóng)歷四月初八佛爺生日，好善樂(lè)施之人，買來(lái)鴨子魚蝦、王八烏龜入井內(nèi)放生。放生之物必在“九石缸”出現(xiàn)。
寶輪寺寺頂飛檐翹角，其瓦遠(yuǎn)看無(wú)異樣，近看背光滑，陽(yáng)光一照光彩耀目，雨后陽(yáng)光一射，如一道彩虹橫跨寶輪寺。
清晨在嘉陵江江霧籠罩下，寶輪寺更加神秘。站在歌樂(lè)山俯瞰寶輪寺，寺祥光閃爍，照耀穹蒼。
也許，這就是傳說(shuō)中的“佛光照耀寶輪寺”吧。住寺僧侶就有三百多人，禪房一百多間；外地僧侶來(lái)此取經(jīng)受戒者人數(shù)眾多。
揚(yáng)州寺廟
寶輪寺是位于江蘇揚(yáng)州廣陵區(qū)寶塔南路的一座佛寺。
歷史
明萬(wàn)歷年間，由僧寂楞所建，初名善慶庵。明崇禎三年（1630年），寺內(nèi)建起《禪堂四禁碑》。清康熙四十四年（1705年），皇帝康熙帝御賜“寶輪寺”一名及匾額。
咸豐年間，國(guó)內(nèi)爆發(fā)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，寶輪寺毀于戰(zhàn)火，后于同治、光緒年間重建，此時(shí)占地約為兩畝。
1949年后，寶輪寺先后被蘇北火柴廠、揚(yáng)州造紙廠、江蘇農(nóng)配二廠、揚(yáng)州水箱廠用作廠房，至今仍被揚(yáng)州水箱廠作為廠房使用。
1957年8月30日，江蘇省人民政府將《禪堂四禁碑》列為四級(jí)省級(jí)保護(hù)文物。1982年，揚(yáng)州市人民政府政府將寶輪寺列為市級(jí)文物保護(hù)單位。
建筑
寶輪寺門朝東，無(wú)山門殿，寺門北側(cè)有約10間配房。寺中有兩座面南各5間的大殿，前殿是禪堂，后殿是大雄寶殿。《禪堂四禁碑》就嵌砌在前殿禪堂的東山墻下。
1949年前，該寺共有大小寺房8O多問(wèn)，僧約20人，住持為妙機(jī)。如今，寶輪寺作為揚(yáng)州水箱廠的廠房，尚存禪堂大殿5間已作為倉(cāng)庫(kù)，上下各兩間的方丈樓以作為職工宿舍，其他配房和廊房共19間之中，除6間作為職工食堂外，其余均作職工宿舍。
參考資料 >
【探秘】千年古寺——寶輪寺.網(wǎng)易重慶.2023-12-27
天地歌樂(lè)，人文沙磁。詩(shī)意沙坪壩的時(shí)代映跡.澎湃新聞.2023-12-27
沙坪壩區(qū)磁器口街道：一座小鎮(zhèn) 千年故事.澎湃新聞.2023-12-28
最全磁器口古鎮(zhèn)文化游導(dǎo)覽地圖，帶你發(fā)現(xiàn)不一樣的磁器口.搜狐網(wǎng).2023-12-27
寶輪寺介紹.重慶本地寶.2026-02-03