位于浙江省臺州市三門縣東南海濱、距縣城海游25公里的仙巖洞，傳說為神仙所造，有“臺州海天勝境”之譽。據(jù)《臨海志》載，南宋文天祥“至此募兵”。明朝洪武年間洞中建起“文信國公大忠祠”，仙巖洞遂遐邇聞名。
正文
乘車出海游向東，經(jīng)健跳渡健跳港，再往南駛一刻鐘，舉目便見公路北側(cè)，一塊巨屏幕似的巖石聳立在一座小山上。巨巖的下部是一個黑黝黝的大洞，那就是仙巖洞。放眼望北，雄渾巍偉的仙巖與嵯峨挺拔的石筍山峰比肩而立，與周圍那綿延不斷的青山構(gòu)成了一幅壯美的圖畫。
當年文天祥就是受這幅畫景的吸引，到仙巖駐足，留下許多佳話。田野盡頭，穿過山坡上那片蔭蔽日的松林，豁然開朗處有數(shù)百竿勁竹刺破了藍天，那龐大的仙巖就從枝葉間遞過了它的偉岸。路邊有些許條石、三五巖塊的地方是“著衣亭”舊址，因明清時大忠祠春秋二祭，官宦到此都須振衣彈冠以示恭敬。
再步幾十級臺階，穿過仙月洞門，便到一個廣一百多平方米，高十數(shù)米的長方平臺。此臺系條石堆砌而成，堅如城墻，外面爬滿青藤，還有刻著瑞獸祥果的石板圍欄。平臺開闊幽靜，登臺極目山海，讓你疲乏頓消。遠處霧靄、礁島、波濤，就是文公所贊“萬象畫圖里，千崖玉界中”的海天風光。面對崢嶸矗立的仙巖，必須仰而觀之。橫在洞口的石墻中間那副門聯(lián)：“丹室辟洞天仙蹤猶在，忠祠崇福地正氣長存”，概括了仙巖洞的歷史。
仙巖洞晉時就成為道家修煉的洞府，那時稱為“法云院”，宋時改稱“百花清洞”。眼前那“第一洞天”四字門額是清光緒時留下的。洞內(nèi)底部平坦外，數(shù)楹三層樓屋的殘壁在詛咒那吞噬文明的野蠻，也透露了洞內(nèi)興盛時的氣派。據(jù)《仙巖洞大忠祠錄》所載，鼎盛時期洞中建筑高達七層，除三層樓屋、大忠祠以外還有棲云與望月二閣、昊天殿、半月宮、庫亭、灶房等。仙巖洞高數(shù)百仞、廣四畝，東部壁上有精致的八仙浮雕及摩崖石刻。西部壁上布滿大大小小的空穴，下有水隨潮汐消長，上有懸崖前凸如檐，可豎十丈旗、坐千人。抗元義士張和孫以此為據(jù)點確為得天獨厚。
洞內(nèi)那座輝煌的大忠祠是新修的，格局依舊，且建 于原址。在大忠祠內(nèi)，撫摸明清時留下的三塊碑刻，面對“忠”、“節(jié)”兩塊大字匾，眼前隱現(xiàn)出文天祥佇立船頭遙望南天的身影，耳畔響起搞元義士張和孫于洞中招募兵勇時的吶喊，情不自禁地那當然起敬。文天祥去溫州市后被封為信國公。南宋亡后，文天祥以及追隨他搞元的杜滸、張和孫、胡文可、呂武四義士先后為國捐軀。人們感動于義士的凜然正氣，留有他們足跡的仙巖洞就成為憑吊英魂的圣地。
清時臺州市“三杰”之一秦淳評仙巖洞大忠祠說：“雖甌江、閩嶺、崖山、廬陵、燕京皆有之，而巖洞之奇、山海之勝，應未有過于此者。”
仙巖洞與文天祥文信國公大忠祠，在 浬浦鎮(zhèn)（三巖片）仙巖村以北的仙巖山的仙巖洞內(nèi)，距縣城22.5公里。據(jù)仙巖大忠祠錄記載，仙巖洞祠始建于晉代，稱“法云院”，宋大中祥符元年（1008年）改額為“百花清洞”。洞極高，洞內(nèi)建三層樓房。由一層至二層，視界開豁，可望見山麓江水，至第三層直窺東海。三層之上，巖勢益雄，凹處又分為兩洞，左為文信國公大忠祠，右則為天然泉亭。
文天祥，字宋瑞，號文山，江西廬陵（今江西吉安）人。德二年（1276年）元軍大舉南下，文天祥受命去元營會談，被伯顏扣留，押送大都（北京市）。途經(jīng)鎮(zhèn)江市時，文天祥與杜滸等12人深夜出逃。后駐足三門縣城門（花橋）方前村張和孫（號哲齋）家。文天祥就在張和孫家與杜滸、呂武、胡文可等計議復宋大事，以仙巖洞為聯(lián)絡據(jù)點，籌集糧餉，訓練義勇，伺機出擊，收復失地。為了紀念民族英雄文天祥在臺州市的遺跡，明嘉靖四十二年（1563年），葉琰、鄧景、張拔等捐產(chǎn)建祠。臺州通判胡濟世亦捐己俸置祀田。清乾壟愛新覺羅·颙琰、光緒年間又整修過。近已辟為旅游景點。
參考資料 >