作品原文
大唐西域記序
若夫玉毫流照，甘露灑于大千；金鏡揚輝，薰風被于有截。故知示現(xiàn)三界，奧稱天下之尊；光宅四表，式標域中之大。是以慧日淪影，像化之跡東歸；帝宏闡，大章之步西極。有慈恩道場三藏法師，諱玄奘，俗姓陳姓，其先川人也。帝軒提象，控華諸而開源；大舜賓門，基大歷山而聳構(gòu)。三恪照于姬載，六奇光于漢祀，書奏而承朗月，游道而聚德星。縱壑駢鱗，培風齊翼，世濟之美，郁為景胄。
法師藉慶誕生，含和降德，結(jié)根深而蓓茂，道源浚而靈長。奇開之歲，霞軒月舉；聚沙之年，蘭薰桂馥。咱乎成立，藝殫墳素，九皋載響，五府交辟。以夫早悟真假，夙照慈慧，鏡真而延佇，顧生涯而永息。而朱紫纓，誠有界之徽網(wǎng)。寶車丹枕，實出世之津途：由是落塵滓，言歸閑曠。令兄長寂法師，釋門之干者也。擅龍象于身世，挺鶖鷺于當年，朝野挹其風猷，中外羨基聲彩。既而情深友愛，道穆天倫，法師服勤請益，分陰靡棄。業(yè)光上首，秀檀林；德契中庸，騰芬蘭室。抗策平道，包九部而吞夢；鼓枻玄津，俯四韋而小魯。自茲遍游談肆，載移涼，功既成矣，能亦畢矣。至于泰初日月，燭耀靈臺，子云，發(fā)揮神府。于是金文暫啟，佇秋駕而云趨；玉柄才撝，披霧市而波屬。若會斬輪之旨，猶知拜瑟之微，以瀉瓶之多聞，泛虛舟而獨遠。于轘轅之地，先摧鍱腹之夸；井絡之鄉(xiāng)，表浮杯之異。遠邇宗挹，為之語曰：“昔聞荀氏之八龍，今見陳門雙驥，汝潁多奇士，誠哉此言！”
法師自幼迄長，游刃玄籍，名流先達，部執(zhí)交馳，趨末忘本，摭華捐實。遂有南北異學，是非紛糾，永言于此，良用憮然。或恐傳譯駁，未能筌究，欲窮香象之文，將罄龍宮之目。以絕倫之德，屬會昌之期，杖錫拂衣，第如遐境。于是背玄而延望。指蔥山而矯跡，川陸綿長，備艱險，陋博望之非遠，嗤法顯之為局。游踐之處。畢究方言，鐫求幽，妙窮津會。于是詞發(fā)雌黃，飛英天竺，文傳貝葉，聿歸震旦。李世民文皇帝金輪御，寶位居尊，載佇風徽，召見青蒲之上；迺眷通識，前膝黃屋之間。手詔綢繆，中使繼路，俯睿思，迺制《三藏圣教序》，凡七百八十言。今上昔在春闈，裁述圣記，凡五百七十九言，啟玄妙之津，書俞揚之旨。蓋非道映雞林，譽光岳，豈能緬降神藻，以旌時秀？奉詔翻譯梵本凡六百五十七部，具覽遐方異俗，絕壤殊風：土著之宜，人備之序，正朔所暨，聲教所覃。著《大唐西域記》，勒成一十二卷。編錄典奧，綜明審，立言不朽，其在茲焉。
作者簡介
張說（667-730），唐文學家。字道濟，一字說之，洛陽市人。武則天時授太子校書，曾流放欽州市。李顯時任黃門侍郎等職。李隆基時任中書令，封燕國公。除作詩外，又擅長文辭，與當時蘇颋（襲封許國公）齊名，并稱為“燕許大手筆”。著作有《張燕公集》。
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