《碎金詞譜》成書(shū)于清愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧二十四年（公元1844年），作者為松滋市人謝元淮，全書(shū)十四卷，共計(jì)收錄古代詞樂(lè)樂(lè)譜五百五十八闋。它既是一部詞譜，又是一部詞樂(lè)樂(lè)譜資料集，而其價(jià)值則更在于后者。
來(lái)歷
詞起于唐，盛于兩宋，原本可歌可唱，是一種文學(xué)與音樂(lè)相結(jié)合的綜合藝術(shù)樣式，然而，我們現(xiàn)在通常所見(jiàn)的“詞”實(shí)際只是其失掉了音樂(lè)的“靈魂”之后的干枯的“軀殼”歌詞，這是我們都很清楚的事情。
那么，詞樂(lè)真的已然消亡了嗎，顯然不是。唐末詞樂(lè)樂(lè)譜至今可見(jiàn)者二，一為姜夔的自度曲與時(shí)曲樂(lè)譜，凡十七首；一為敦煌市曲譜（琵琶譜），凡二十五首。盡管在其刊刻流布的過(guò)程中難免錯(cuò)訛，但畢竟是我們認(rèn)識(shí)唐宋詞樂(lè)的直接資料，故可謂彌足珍貴，但可惜數(shù)量太少，而《碎金詞譜》則可稱得上是我們認(rèn)識(shí)唐宋詞樂(lè)的間接資料。
《碎金詞譜》直接輯自《新定九宮大成南北詞宮譜》（以下簡(jiǎn)稱《九宮大成》），《九宮大成》的祖本是康熙無(wú)名氏的《曲譜大成》。唐宋詞樂(lè)樂(lè)譜原本種類較多，在宋元時(shí)尚不稀見(jiàn)，其中南宋時(shí)期內(nèi)府刊行的樂(lè)譜總集《樂(lè)府混成集》是集大成之作。明末王驥德曾見(jiàn)此書(shū)，他在《曲律》卷四中說(shuō)：“予在都門(mén)日，一友人攜文淵閣所藏刻本《樂(lè)府大全》（又名《樂(lè)府混成》）一本見(jiàn)示，蓋宋元時(shí)詞語(yǔ)，即宋詞，非曲譜。止林鐘商一調(diào)中所載詞至二百闋，皆生平所未見(jiàn)。以樂(lè)律推之，其書(shū)尚多，當(dāng)?shù)脭?shù)十本。”清黃虞稷《千頃堂書(shū)目》卷二亦收錄此書(shū)，云：“《樂(lè)府混成集》，一百五冊(cè)。”《千頃堂書(shū)目》成書(shū)于康熙帝十八年前后，此時(shí)《樂(lè)府混成集》尚存（或已有闕佚），故《曲譜大成》或于《樂(lè)府混成集》多所借鑒。因此，《碎金詞譜》應(yīng)在一定程度上保存了唐宋詞樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)。從另一個(gè)角度看，這些樂(lè)譜即使不是唐宋詞樂(lè)之原譜，其學(xué)術(shù)價(jià)值亦不應(yīng)被低估，因?yàn)樗鼈兌际窃饕詠?lái)“口口相傳”的曲子，盡管在其流傳過(guò)程中難免入時(shí)腔，曲牌與宮調(diào)亦已發(fā)生變化，但也必有不少直接承傳自唐宋詞樂(lè)原譜者，任中敏先生在《唐聲詩(shī)》中即稱其“未敢不存唐音”。童斐、楊蔭瀏先生研治唐宋樂(lè)時(shí)也曾于《九宮大成》有所借鑒。因此，《碎金詞譜》是我們研究唐宋詞樂(lè)時(shí)應(yīng)予重視的重要資料之一。
《碎金詞譜》的譜字系工尺譜，雖然不是唐宋時(shí)期的燕樂(lè)半字譜，至今能識(shí)者亦已漸稀。劉崇德先生的《碎金詞譜今譯》前不久由河北大學(xué)出版社出版，這是他在詞曲學(xué)領(lǐng)域的又一部專著。該書(shū)將工尺譜譯為五線譜，為不識(shí)工尺的音樂(lè)工作者提供了便利。全書(shū)共計(jì)整理翻譯古代詞樂(lè)樂(lè)譜１７５首，可稱是先生兩年前所著《新定九宮大成南北詞宮譜校譯》（以下簡(jiǎn)稱《九宮大成校譯》）之姊妹篇。這是繼《九宮大成校譯》出版后詞曲學(xué)界又一件值得慶賀的事情，其意義不僅在于一項(xiàng)古代樂(lè)譜文獻(xiàn)整理與研究工作的完成，更在于對(duì)古代詞曲音樂(lè)傳播與普及工作所獲的具體進(jìn)展。
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