《悲壯的還鄉(xiāng)》2005年由四川人民出版社出版，作者是林和生。
基本信息
出版信息
書名：悲壯的還鄉(xiāng)
作者：林和生著
頁 數(shù)： 241
I S B N ： 9787220068409
包 裝：平裝
內(nèi)容簡介
作者有感于市場經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)時(shí)代的物欲大潮，人們精神家園的理念脆弱不堪，對無論是象征意義或現(xiàn)實(shí)意義上的“精神家園”的涵義，作了深刻的解讀和闡釋。某種意義上，該書是對“精神家園”之失落進(jìn)行的當(dāng)代文化批判。
本書強(qiáng)調(diào)打破原有科學(xué)抽象僵化的研究界限，倡導(dǎo)“社會學(xué)的想象力”。本書已成為世界各地社會學(xué)教學(xué)的入門經(jīng)典。
作者簡介
林和生，當(dāng)代著名學(xué)者、教授、詩人、作家、翻譯家、文學(xué)家、美學(xué)家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、社會學(xué)家。祖籍山東省城，1954年6月27日生于樂山市，中國科學(xué)院自然科學(xué)史所“科技哲學(xué)”碩士學(xué)位，四川省社會科學(xué)院文學(xué)所研究員、碩士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)榫穹治觥⑺囆g(shù)創(chuàng)造心理學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)、西方哲學(xué)史、西方思想史等領(lǐng)域。主要著述有：《猶太人卡夫卡》、《孤獨(dú)人格：克爾愷郭爾》、《“地獄”里的溫柔：卡夫卡》、《凡高：麥田里的人》、《林和生詩集》、 《悲壯的還鄉(xiāng)》、《文翁石室：科舉和文官制度的搖籃》、《夢境與魔鏡：現(xiàn)象精神分析》、《喪鐘為誰而鳴——約翰·多恩生命沉思錄》等；主要譯著有：《愛的藝術(shù)》、《論人的天性》、《分裂的自我》、《拒斥死亡》等。
圖書目錄
序言
小引
第一章 導(dǎo)言：家園或“精神家園”的歷史尋蹤
第二節(jié) 道成肉身或言成肉身：“精神家園”
第三節(jié)“精神家園”的失落，以及人性的分裂
第四節(jié) 悲壯的還鄉(xiāng)——重返“精神家園”的心路歷程
第五節(jié) 尋找家園：永恒的悖論
第二章 重新發(fā)現(xiàn)蔚藍(lán)色園
第一節(jié) 偉大轉(zhuǎn)折：生命誕生和家園的奇跡
第二節(jié) 家園寒意：生物大滅絕
第三節(jié) 偉大轉(zhuǎn)折：人的日出與舊石器時(shí)代之家
第四節(jié) 家園文化與家園精神：社會、技術(shù)、死亡意識、藝術(shù)現(xiàn)象
第五節(jié) 文化與精神大爆炸
第六節(jié) 性命關(guān)的問題
第三章 人與家園的悖論本性
第一節(jié) 在家的代價(jià)與承受的勇氣
第二節(jié) 天使和野獸：人性分裂
第四章 現(xiàn)代性和獸性：大眾消費(fèi)時(shí)代和家園的危機(jī)
第一節(jié) 20世紀(jì)的人性
第二節(jié) 大眾消費(fèi)：欲望與能量及其在20世紀(jì)的表達(dá)方式
第三節(jié) 家園生態(tài)的破壞
第四節(jié) 廣告的奇觀和啟示：“大眾消費(fèi)之家”及其越
第五章 天使也瘋狂：現(xiàn)代人無家可歸
第一節(jié) 家園感的破滅和神性的迷誤
第二節(jié) 文化、傳播和注意力
第三節(jié) 愛的隕落
第四節(jié) 愛的隕落作為家園全面危機(jī)的象征
第六章 家與路：人性的理解和救助的希望
第一節(jié) 回家無路或無家可歸
第二節(jié) 面對死亡，理解人性和文明
第三節(jié) 東方智慧：擁抱作為終極家園的天命和死亡
第四節(jié) 教化的奇跡：李叔同與家園精神
跋
后記
主要參考文獻(xiàn)
社會影響
本書在國內(nèi)首次提出“大眾消費(fèi)時(shí)代”概念。與當(dāng)時(shí)引起全球高度關(guān)注的禽流感病毒一樣，本書也是對人類社會系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的一次深刻警示。
本書認(rèn)為，在大眾消費(fèi)時(shí)代，無論為溫飽的搏斗、還是為輸贏的較量，最終全部歸入一場巨大的游戲。大眾消費(fèi)社會的所有成員，無論其主動或被動，很難不卷入這場游戲。這場游戲?yàn)橛湍芰康谋磉_(dá)提供了瘋狂的形式和機(jī)會。而欲望和能量的瘋狂表達(dá)，則迄今為止最大限度喚醒了人身上潛在的獸性。這場游戲的邏輯結(jié)果是：所有人類成員都成為消費(fèi)者，成為“上帝”，成為“神”，在消費(fèi)這一“萬神之神”的統(tǒng)領(lǐng)下，向自身家園展開全面而無限制的消費(fèi)、消耗、浪費(fèi)、透支、掠奪、獵殺、污染……人人相害的同時(shí)又害自然，其結(jié)果，無論自然家園、社會家園還是精神家園，都失去生態(tài)平衡，面臨巨大的系統(tǒng)性危險(xiǎn)。
本書主要論點(diǎn)為《新華文摘》2005年第21期轉(zhuǎn)載。
本書重要章節(jié)為全國核心期刊《社會科學(xué)研究》等刊用。
本書入選2004年全國“消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)與文化研究”學(xué)術(shù)討論會。
本書導(dǎo)言曾被著名學(xué)術(shù)刊物《書屋》采用為2002年11期頭條文章（“書屋講壇”專題文章）。
本書經(jīng)廣大讀者無記名投票獲選“2002年度《書屋》讀書獎(jiǎng)”。
本書已成為世界各地社會學(xué)教學(xué)的入門經(jīng)典。
參考資料 >