真理標準是檢驗認識是否正確的尺度。馬克思主義哲學通過對實踐的科學界定并將其引入認識論，首次科學地解決了真理標準問題，提出了實踐是檢驗真理的唯一標準。
哲學史上的真理標準之爭
哲學史上關于真理標準的討論始于古代，懷疑論者否認客觀事物的存在和對其的認識，進而取消了真理標準的問題。D.狄德羅認為，只有把理論同外界事物聯系起來對照考察才能明確它們的真假，只有實驗才是檢驗的標準。L.費爾巴哈則說：“理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決。”他們都具有以實踐為真理標準的思想萌芽。古希臘的高爾吉亞曾提出三個命題①什么也不存在；②即使存在著什么，也是不可認識的；③即使是可以認識的，也不可能把認識了的傳給別人。，表明即使是可認知的事物也無法傳遞給他人。相比之下，大多數哲學家承認世界的可知性，主張存在檢驗真理的標準。然而，對于這個標準究竟是什么，眾說紛紜。唯心主義哲學家否認客觀真理及其客觀標準，反對反映論，主張在主觀范圍內尋找真理標準，有的以“圣經”“圣人”言論為標準，有的以自己的觀點、多數人的意見為尺度，如王守仁的“良知”和巴克萊的“集體的知”。實用主義者則主張“有用即是真理”，而邏輯實證主義者則主張“經驗的實證原則”。
馬克思主義的貢獻
馬克思主義哲學確立了科學實踐觀，認為人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準。卡爾·馬克思指出，人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題，人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思想的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性。歸根結柢只有實踐才是真理的唯一標準，邏輯證明雖不可或缺，但不能脫離或取代實踐。邏輯本身是實踐億萬次重復的結果，邏輯方法和作為邏輯推論前提的判斷，其真理性也要靠實踐來確證，因此實踐高于邏輯證明。
真理標準的傳統論證方法
理論界普遍認為，實踐之所以是鑒別真理與謬誤的根本標準，是因為真理與謬誤的內容包含了思想與現實、主觀與客觀的關系。這種關系無法從任一角度得到回答，因此判斷主觀與客觀是否相一致的標準，只能在思想與現實、主觀與客觀的“交錯點”上，即實踐。實踐是主觀見之于客觀的東西，實踐的過程是把人的主觀目的加以物化，實踐的結果是物化了的主觀目的。因此，一種認識是否正確，只有通過實踐才能得到回答。
認識論標準和價值論標準
對于人類主體來說，世界上任何事物可分為事實范疇和價值范疇兩大類，事實認識和價值認識是人類兩種基本的認識，即人類的所有認識均由這兩種基本認識及其復合形式組成。不同的人在對于同一事物的認識可能存在很大差異，有些人特別是理論工作者較多地進行事實認識，而另一些人特別是社會實踐家較多地進行價值認識。一般來說，人們對于事物的認識同時含有事實認識和價值認識的成分，既認識了該事物的來龍去脈和變化規律，又認識了該事物對于人們生存與發展的價值意義。由于同一認識同時含有事實認識和價值認識兩種認識成分，因此對于同一個認識，人們可以從認識論和價值論兩個不同角度進行判斷：某些主觀認識雖然嚴重違背事實狀態和邏輯法則（認識論上“差之千里”），但其應用造成的社會危害卻很小（價值論上“謬以毫厘”）；另一些主觀認識僅在細微環節違背邏輯法則（認識論上“差之毫厘”），但其應用造成的社會危害卻很大（價值論上“謬以千里”），從而得出不同的結論。在一些情況下，價值論標準與認識論標準是基本等價的，也就是說“對與錯”及“真與假”是基本相同的，有時甚至是完全同一的，即“對”就意味著“真”，“錯”就意味著“假”，特別是那些自然方面的主觀認識，這是因為任何主觀認識只有首先在認識論的角度正確反映客觀實在，才能正確地指導人們的實踐活動，減少盲目性，從而表現出正的價值效應。實踐標準本身蘊含著認識論標準和價值標準兩個相對獨立的含義。
認識論標準容易產生的偏差
真理是一個價值范疇，真理的判斷只能采用價值論標準而不能采用認識論標準。如果采用認識論標準來判斷一個主觀認識是否屬于真理，容易出現許多偏差，主要表現在：注重形式而忽略內容（對某些主觀認識進行真理性判斷時，人們往往只看到了它的表現形式上的反邏輯性和虛假性，而忽略了它所反映的認識內容的真理性）、注重形式邏輯而忽略辯證邏輯、注重真理的絕對性而忽略真理的相對性、有些認識雖然從直觀邏輯上來說是虛假的，但它符合某種隱含邏輯，這體現了注重直觀邏輯而忽略隱含邏輯以及注重簡單邏輯而忽略復雜邏輯等方面。
真理的本質特性
傳統的觀點認為，真理的本質特性是主觀與客觀相符合。這只是從認識論的角度來定義真理，事實上，真理是一個價值范疇，只能從價值論的角度來定義真理。真理的本質特性就是它對于實踐指導過程中所產生的正向價值效應，也就是說，能夠產生正向價值的認識就是真理。
價值哲學的六大命題
綜上所述，可以明確提出以下價值哲學的六大命題：真理不是一個事實范疇，而是一個價值范疇；真理不是一個認識論標準，而是一個價值論標準；社會生產力是人類社會的最高真理標準；真理、實踐標準與生產力標準完全等價；實踐標準是檢驗一切事物好與壞的唯一標準；“三個有利于”是實踐標準的具體表述。
參考資料 >
高爾吉亞的三個命題.簡書.2024-10-30
王陽明能被稱為千古第一完人，他到底有何過人之處.網易.2024-10-30
哲學家巴克萊的一生是怎樣的？.愛問知識人.2024-10-30