莽卡滿族鄉(xiāng)是長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)下轄的一個(gè)民族鄉(xiāng)，地處九臺(tái)區(qū)東部，東與舒蘭市溪河鎮(zhèn)接壤，南與昌邑區(qū)土城子鎮(zhèn)相連，西與胡家回族鄉(xiāng)毗鄰，北與其塔木鎮(zhèn)交界，距離九臺(tái)區(qū)政府65公里，總面積153平方千米。鄉(xiāng)政府駐舍嶺村，轄12個(gè)村，其中有7個(gè)滿族村。截至2018年末，莽卡滿族鄉(xiāng)戶籍人口為31909人，其中少數(shù)民族人口占比較高，達(dá)到11997人，滿族人口為11038人。松花江流經(jīng)該鄉(xiāng)5個(gè)村，隔江與舒蘭市相望。鄉(xiāng)區(qū)總面積為153平方公里，南北長(zhǎng)21公里，東西寬10公里。該鄉(xiāng)屬于溫帶氣候，全鄉(xiāng)有耕地7097公頃，以種植水稻為主。該鄉(xiāng)有4個(gè)工業(yè)企業(yè)，其中規(guī)模以上企業(yè)有3個(gè)，綜合商店或超市達(dá)到59個(gè)。歷史上，莽卡滿族鄉(xiāng)境域?qū)儆陟鑲惻鏋趵浚?983年由沿江公社改為莽卡滿族鄉(xiāng)。
基本簡(jiǎn)介
面貌
位于長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)東南端，轄12個(gè)村，114個(gè)社，44個(gè)自然屯，幅員面積135平方公里，耕地面積7097公頃，其中水田2456公頃，人口33355人。其中滿族占30%，其鄉(xiāng)政府所在地在舍嶺屯。莽卡鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)于明朝正德十五年，清末這里為鄉(xiāng)郵，歸吉林省將軍管轄，中華民國(guó)時(shí)為吉林縣二區(qū)，1949年解放，成立九臺(tái)縣舍嶺區(qū)政府，1956年成立舍嶺鄉(xiāng)政府，1958年為其塔木鎮(zhèn)公社舍嶺管理區(qū)，1961年成立沿江人民公社，1987年成立莽卡滿族鄉(xiāng)。
歷史
莽卡滿族鄉(xiāng)因莽卡屯而得名。而莽卡在滿語(yǔ)中是沙丘的意思。莽卡屯地處松花江西岸，隔江與舒蘭市相望，地勢(shì)平坦，土地肥沃，舟往來(lái)水路交通便利，可以說(shuō)依山傍水，江山如畫(huà)。據(jù)《九臺(tái)文史資料》介紹，莽卡屯，明代屬扈倫女真烏拉部。早在滿清年間（公元1650年）即有滿族正白旗佟姓大戶人家“隨龍征討”，首先來(lái)此開(kāi)荒占草。接著又有滿族楊、石兩姓人家相繼來(lái)此開(kāi)荒種地，慘淡經(jīng)營(yíng)。到了乾隆（公元1730年）又有旗人韓姓人家來(lái)此落戶，這樣，此屯逐漸形成了。后來(lái)，人們便把先來(lái)此地的佟、楊、石、韓四姓稱(chēng)為“四大家族”，其中楊姓居多。
風(fēng)俗
莽卡滿族鄉(xiāng)轄12個(gè)村，總?cè)丝跒?3355人，其中滿族人口占36%。滿族信仰薩滿教。在祭祀祖先時(shí)，“薩滿”頭戴神帽，身穿長(zhǎng)布裙，腰系響鈴，擊鼓而舞，口唱神歌，歌頌太平，贊頌祖先的功德，每逢農(nóng)歷龍、虎年舉行儀式，續(xù)修家譜。滿”（傳說(shuō)中的神）相傳幾百年前，松花江岸邊有兩位大薩滿，一位石薩滿，奇克特力氏，也就是石姓頭位太爺崇吉德；另一位敖薩滿，鄂濟(jì)氏，是石薩滿的內(nèi)弟。兩位神通廣大，法力無(wú)邊，各自領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)家族，互相不服。決定水中斗法一決高下。于是敖薩滿把單鼓撇在江里，立刻變成一只小船，敖安安穩(wěn)穩(wěn)坐與船上，向?qū)Π镀小Ｊ_滿跳下水中，變成一條象船那么大的魚(yú)，乘風(fēng)破浪向敖薩滿的船撲來(lái)，卻被敖薩滿事先準(zhǔn)備好的魚(yú)叉刺透了石薩滿的脖頸，當(dāng)場(chǎng)死亡“薩。
石薩滿死后，當(dāng)晚給妻子托夢(mèng)，不要出靈，等七七四十九天，就可復(fù)活，可報(bào)一叉之仇。誰(shuí)想妻子是敖薩滿的姐姐，就把夢(mèng)中之事告之于弟，弟一不做二不休，趁天黑人靜，動(dòng)員鄂濟(jì)氏族人用柴禾把石薩滿的棺材燒了，在燒的過(guò)程中忽聽(tīng)一聲巨響，只見(jiàn)大薩滿崇吉德身穿神衣，頭戴神帽，凌空而起飛升了，成神了。奇克特利哈拉從此留下“火煉金神”——也就是“跑火池”的祭祀習(xí)俗，傳承至今。
前景
如今的莽卡滿族鄉(xiāng)依山傍水，山清水秀，土質(zhì)肥沃，盛產(chǎn)水稻，是遠(yuǎn)近聞名的魚(yú)米之鄉(xiāng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，人民生活比較富庶，正在向現(xiàn)代化新農(nóng)村大步邁進(jìn)，相信莽卡滿族鄉(xiāng)的前景會(huì)更加美好！
河流資源
鄉(xiāng)內(nèi)河流主要有兩條：一條是發(fā)源于永吉縣，流經(jīng)本鄉(xiāng)石屯村的南大河，全長(zhǎng)15公里；另一條源頭在胡家回族鄉(xiāng)境內(nèi)，流經(jīng)莽卡滿族鄉(xiāng)張莊子村的北大河，全長(zhǎng)25公里。這兩條河均屬季節(jié)河，雨季流量充沛。鄉(xiāng)內(nèi)有海拔724米高的尖山和海拔718米的大哈達(dá)山（民間稱(chēng)馬達(dá)山），莽卡滿族鄉(xiāng)山地國(guó)有林面積為1300公頃；境內(nèi)中西部各村地下蘊(yùn)藏著豐富的煤炭資源；鄉(xiāng)內(nèi)開(kāi)采的花崗石、青石石料，成為建筑行業(yè)的搶手貨。
特色產(chǎn)業(yè)
結(jié)合莽卡鄉(xiāng)實(shí)際莽卡滿族鄉(xiāng)在畜牧業(yè)發(fā)展中，從多方面對(duì)養(yǎng)殖戶進(jìn)行扶持，引導(dǎo)農(nóng)民建立畜牧業(yè)養(yǎng)殖小區(qū)，成立各種養(yǎng)殖協(xié)會(huì)，搞好畜牧業(yè)的發(fā)展。為了讓農(nóng)民盡快富起來(lái)，莽卡滿族鄉(xiāng)黨委、政府按照九臺(tái)區(qū)里的部署，多次召開(kāi)會(huì)議，部署任務(wù)、落實(shí)責(zé)任，對(duì)重點(diǎn)村屯由鄉(xiāng)里主管領(lǐng)導(dǎo)親自抓，積極號(hào)召引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展畜牧業(yè)，把畜牧業(yè)作為莽卡滿族鄉(xiāng)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。為了引導(dǎo)農(nóng)戶由小規(guī)模的養(yǎng)殖向大規(guī)模方向發(fā)展，莽卡滿族鄉(xiāng)對(duì)發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)的農(nóng)戶進(jìn)行全力扶持，多次組織畜牧專(zhuān)家，為養(yǎng)殖戶進(jìn)行飼養(yǎng)、免疫等方面技術(shù)培訓(xùn)，解除農(nóng)戶的后顧之憂，在各項(xiàng)措施的扶持下，莽卡滿族鄉(xiāng)農(nóng)民發(fā)展畜牧業(yè)的積極性非常高。這個(gè)鄉(xiāng)的畜牧業(yè)經(jīng)過(guò)幾年的努力，畜牧業(yè)呈現(xiàn)出了繁榮的景象，由分散零星向規(guī)模化、集中化方向發(fā)展，莽卡滿族鄉(xiāng)已建成畜牧園區(qū)4個(gè)，100頭以上的規(guī)模發(fā)展大戶50個(gè)。其中養(yǎng)豬500頭以上的大戶有3戶。2007年莽卡滿族鄉(xiāng)育肥牛存欄2萬(wàn)頭，商品豬存欄4萬(wàn)頭。雷克斯兔存欄15000只，全鄉(xiāng)畜牧業(yè)產(chǎn)值迅速提升。
旅游資源
到“九臺(tái)”旅游，以莽卡滿族鄉(xiāng)和胡家回族鄉(xiāng)的民俗最具特色。位于松花江西岸的莽卡鄉(xiāng)曾是康熙東巡棄舟駐足之地，現(xiàn)有古跡14處，其中“松江山城”和“北山遺址”為市重點(diǎn)文物保護(hù)地。這里至今仍保持著濃郁的滿族風(fēng)俗習(xí)慣。胡家鄉(xiāng)的回族村民在飲食、居住、婚嫁、喪葬、節(jié)慶等生活方式上，仍維持著本民族的傳統(tǒng)，古樸純厚的民風(fēng)民俗，令人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，眼界大開(kāi)。這一發(fā)現(xiàn)，為九臺(tái)增添了許多神秘的色彩，更為九臺(tái)旅游業(yè)增添了耀眼的亮點(diǎn)。歷史上長(zhǎng)春市是清朝的龍興之地，九臺(tái)是清代龍脈所在之地，故從歷史和旅游業(yè)的角度來(lái)講，九臺(tái)被稱(chēng)之"龍城"，作為"龍城"的九臺(tái)人熱忱歡迎您的到來(lái)。將神秘古老的民俗風(fēng)情融入到現(xiàn)代旅游大潮中，也是我市旅游的一大特色。神秘悠遠(yuǎn)的薩滿文化是滿族文化中的精品，薩滿教的產(chǎn)生是人們出于對(duì)始祖起源自然奧妙的探求，以及要求征服自然和支配自然的強(qiáng)烈愿望。其中的薩滿是古老的薩滿教中對(duì)作為能與神溝通，傳達(dá)神意的人的稱(chēng)呼，大薩滿是薩滿文化圣殿中最高的主宰者，而且大薩滿可直接參政，掌握著家族的文化、祭祀等。家族 中的大事一般要由族長(zhǎng)與大薩滿商議決定。長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)莽卡鄉(xiāng)東哈村錫克特禮哈拉石氏家族是吉林省對(duì)薩滿文化保持和傳承比較完整的薩滿世家。在第十屆長(zhǎng)春滿族頒金節(jié)暨薩滿文化周開(kāi)幕式上，65歲的大薩滿石文泰率其他范滿表演的跑火池，是整個(gè)開(kāi)幕式的壓軸大戲。大薩滿和其它薩滿穿過(guò)5米長(zhǎng)的燒得正旺的木炭幾個(gè)回合，腳部卻安然無(wú)恙，不禁引起在場(chǎng)觀眾熱烈的掌聲和驚嘆。滿族風(fēng)情中錦州渡口、是康熙帝東巡拜祭長(zhǎng)白山的登船處，1982年，確定為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；在胡家回族鄉(xiāng)，有吉林省最早的清真寺--蜂蜜營(yíng)清真寺；朝鮮族以新麗村最為有名，市旅游局預(yù)計(jì)把它建成集吃、購(gòu)、游、玩于一體的朝鮮族民俗旅游度假村。追溯歷史，感悟先人活動(dòng)遺跡，這就是九臺(tái)的名人古跡旅游，九臺(tái)曾是康熙東巡之地，愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷飲馬之地、宋徽宗、趙桓北狩之地、溥儀愛(ài)新覺(jué)羅·溥杰沐浴之地、金日成革命活動(dòng)圣地、大清龍脈所在之地。這是個(gè)既可以觀賞風(fēng)景又可以領(lǐng)略滿族人民生活習(xí)慣的地方。
歷史傳說(shuō)
莽卡滿族鄉(xiāng)因莽卡屯而得名。而莽卡在滿語(yǔ)中是沙丘的意思。
由于莽卡屯地處松江邊，沙多土細(xì)，每當(dāng)春季，狂風(fēng)卷起，黃沙滿天，落在村邊一帶，形成了漫長(zhǎng)的沙崗，宛如一條巨蟒臥在村邊，阻擋行路，人們出入屯子很不方便，因此老百姓就給這個(gè)屯起名叫莽卡（沙丘）屯。莽卡滿族鄉(xiāng)也因此而名之。
莽卡滿族鄉(xiāng)歷史比較悠久。據(jù)《九臺(tái)縣文物志》載，早在青銅時(shí)代，莽卡鄉(xiāng)舍嶺村舍嶺屯就有人們?cè)谏睿惶帯?a href="/hebeideji/2966714690996572660.html">北山遺址”可以為證。遼金時(shí)代，莽卡鄉(xiāng)松江村仍有富家墳遺址、松江山城，是遼時(shí)期的古城，莽卡鄉(xiāng)松江村小錦州屯。九臺(tái)市境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的遼金時(shí)代的古城址共22處，莽卡就占了7處，即：東尤屯古城、莽吉塔站故城、江西古城、邱家溝古城、南城子古城、后葦子溝古城和富家墳古城。同時(shí)還有古窯藏址一處，即謝屯窯藏，位于謝屯村五社。明清時(shí)代古墓葬一處，即博爾哈通古墓葬，位于謝屯村博爾哈通屯。由于莽卡歷史久，所以出土文物頗豐。現(xiàn)九臺(tái)區(qū)文物管理所現(xiàn)存的各時(shí)期的重點(diǎn)文物63件中，莽卡鄉(xiāng)出土的文物就達(dá)12件，既有青銅時(shí)代的刮削器、石核、打制石斧、又有金時(shí)的銅嘎拉哈、鐵鐮鐵刀，也還有明清時(shí)的白色釉青花瓷碗、豆綠瓷瓶、青銅短劍、長(zhǎng)木柄銀勺、藤本牡丹紋銅牌飾、三角鱗紋銅牌飾、銅鈴、銅器柄、鳳首龍尾銅飾件等。
參考資料 >