梁湘潤（1930-2013），別名梁師，漢族，易學人物，祖籍廣東中山，出生于上海。19歲時擔任上海佛教青年會第一任總干事，后皈依高僧釋能海，成為佛教界人士。他遷居臺灣后，進入臺灣星相易理行業，發掘整理歷史文獻，走訪兩岸民間高人，厘清祿命文化發展歷史，系統整理并完善歷代實戰技法，出版專著五十余部。梁湘潤的努力得到民國期間命理大師韋千里及業內人士的高度認可，后其三度擔任臺灣星相易理行業的理事長。
梁湘潤擅于以佛教界人士的眼光觀察探索易理文化，其宗教類著作《臺灣佛教史》等在學界有重要地位，由上海人民出版社出版于2008年的梁湘潤著作《中國命理學史論》是當時海峽兩岸為數不多研究命理學歷史的權威著作。《中華絕學兩岸緣-梁湘潤大師（臺灣）評傳》作者陸致極在深入研究梁湘潤的著作后，評其為“命理學研究的扛旗人物”。
2010年5月，梁湘潤應邀到北京參訪，受到北京宗教、文化界高層人士的隆重接待。2013年3月，梁湘潤應邀擔任海南省三亞市“二月二”龍抬頭節的主祭人，并以中華星相易理交流協會、宗教弘法協會理事長的身份，在一年一度的“洞天大講堂”上演講。2013年7月27日，梁湘潤因病在臺北市辭世。
人物生平
1930年生于上海閘北，居住了十九年。
1947年進入佛教界，師從高僧能海法師。
1948年擔任上海佛教青年會第一任總干事。
1949年到臺灣。
1976年出任“中華星相學會”命理研究會主任委員。
1977年創辦“中華星相月刊”。
1979年兼代“中華星相學會”理事長。
2010年出任“中華星相易理交流協會”和“臺灣宗教弘法協會理事長”。
香港電臺因緣
梁湘潤大師收徒，素為「有教無類」，從業弟子不知凡幾，也因而提升了臺灣本島的命理研究風氣。離開中華星相學會命理講座后，大師先后在臺中市、彰化、桃園市等地授課，并曾受聘為臺灣「中國道教學院」命理教授、「命運大學」教授。
大師近年在臺北市也會隨緣到有緣弟子的宅舍講述「徐子平命理、易經、卜卦、佛學、法家思想」……。并曾在臺北市中心設有禪房，筆耕之余，潛心禪修，神清氣足，望之不似八旬老者，寫作、傳承工作亦不曾稍歇，念茲在茲的是「薪火傳承」。
上海市因緣
上海何重建先生（號澹然居士）與梁湘潤大師神交已久，時有書信往來，2010年2月底何重建趁來臺旅游之便，于2010年3月6日下午在梁大師家里行拜師禮。成為梁真在大陸的第一位入室弟子，并將何重建批命例式刊入當時正在編輯的新書《子平教材講義第二級次》中，可表達命理文化之之史跡.
2010年4月25號梁大師受何先生邀請去上海昆山慧聚寺參訪，2010年12月22日，再受何先生邀請抵上海參訪。次日一早，即到上海虹橋站搭快車去杭州市，展開杭州之行。
2010年12月24日起與杭州靈隱寺、新昌大佛寺的主持傳實方丈進行宗教文化交流，同時游覽了西湖邊上的著名古剎凈慈寺、雷峰塔、浙江杭州西溪國家濕地公園國家森林公園等名勝，并為盧盼娜小姐行拜師禮。28日晚在上海市南京西路國際飯店為何重建先生的學生們上課，晚上在功德林餐敘。
2011年11月28日晚上，梁大師受邀去北京，在上海停留期間，與何先生和他的學生、好友，在充滿老上海風情的“上海老站”飯店餐敘。次日啟程去北京。
2012年5月7日梁大師再受何先生邀請去上海、普陀山、奉化溪口蔣介石故居、紹興楊乃武、小白菜紀念館、王羲之紀念館、顧炎武故居…等名勝游覽。
何重建先生字泉逸，號金水居士，又號澹然居士，新會區人，1947年生于上海市。就讀并畢業于上海市上海中學和復旦大學。
1989年經中國著名高僧悟道法師的高徙------上海知名命理師周劍明先生指點啟蒙。1992年后，師從中國一代命理、風水學宗師梁湘潤大師。并于2010年3月赴臺北市，補行拜師大禮，成為梁湘潤大師在大陸的第一位入室弟子。
2002年底，何先生在55歲時，放棄從事了二十年的新聞工作和相關職務和待遇，設立“澹然居”工作室，專職從事命理學和風水學的研究工作。何先生十分注重理論和實踐相結合，二十多年來已經批閱積累命理案例四千例以上，客戶有口皆碑。
2010年4月，梁湘潤大師在他的最新著作《子平教材講義（第二級次）》一書中，以“何重建先生批命例式”為標題，刊登了何先生所批的一份命書。
書中，梁湘潤大師以《兩岸祿命，臺北、上海交流------1949年韋千里，2010年何重建》為題，講述了當年與上海命理公會會長韋千里的交往，及一個甲子之后的2010年，在臺北與何先生“當面交換意見”的經歷。
文章中說：“在《子平教材講義------第二級次》“兩岸祿命交流文選”一章中，列出何重建君所批八字之模式。自1949年以來六十年后，何重建君所批八字的模式，可以表達出命理文化之史跡。”
為傳承、傳播中國傳統命理、風水文化，使該領域薪火相傳，后繼有人，自2007年10月起，何先生開始帶十多位學生，免費進行授課。所采用教材，主要是梁湘潤大師的著作。
2008年5月，何先生及他的學生開始與“中國創造教育專業委員會”合作一個項目----《子女走向成功的關鍵----科學的現代家庭教育宣傳活動》，把命理學中有關性格的判斷原理，制作成運用軟件，對學生性格的優點、弱點的分析，讓家長了解孩子的性格，并提出相應的教育、改進的建議。自2009年起，開展對各種癌癥病人的命理學研究。多項研究正在進行之中，成就非凡。
2010年4月何重建先生更受邀為上海市外灘金牛定向，成就斐然。
遼寧省因緣
唐榮春先生（號了然客）遼寧本溪人士，現就職本鋼集團，業余時間從事術數研究，現擔任遼寧省姓名學分會副會長。與其妻唐玉晶女士一同研究術數二十余年，唐玉晶女士并于本溪市經營「知易堂」命相館，從事術數職業已十余年。
1995年拜盲人趙寶國先生為師學習盲殘算命法，后經趙師父推薦，拜興城市盲人石先生、盲人葛先生為師。
1998年拜讀了梁湘潤師父的《細批流年終身》等著作，結下了師徒之緣。
2009年擔任遼寧省周易研究會姓名學分會秘書長。
2011年擔任遼寧省周易研究會姓名學分會副會長。
2011年9月30日抵臺灣，于梁大師禪房行拜師禮，成為梁大師在內地第二位入室弟子。
2012年8月14日邀梁大師至遼寧本溪旅游，梁大師對其夫妻兩人面授機宜，受益匪淺。
北京因緣
郭偉先生研究命理、風水近二十年，2012年曾專程來臺向梁真當面請益，2013年4月邀梁大師赴北京一游，同時行拜師禮。成為梁大師在內地最后一位入室弟子。
個人作品
在研究佛學的同時，他投入大量精力收集“五術”古籍，并加以詮釋，撰寫了一批基礎性、理論性著作，如《神農大幽五行》《五行大義今注》《祿命五行密碼》《大衍易數索隱》《窮通寶鑒欄江網》《滴天髓、子平真詮今注》《術略本紀》等等。近年來出版了《西藏密教史》《曼荼羅壇城唐卡探原》《薄伽梵奧義書》等介紹佛學的著作。
主要成就
深耕易學
關于“五術”的文化理論研究方面，梁湘潤先生多年筆耕不輟。撰寫了大量有關命理學、風水學的著作。他的著作字字珠璣，深入淺出。文字樸實無華。理論和實踐相結合，條理清晰，誨人不倦。為弘揚五術華光，梁湘潤先生不僅手不釋卷，且走訪民間，敬賢禮士，虛懷若谷。
梁師之學，后人難以超越。乃非才智不逮，而是所耕之地，可伐之林皆有梁式斧痕犁印，再創新見，幾無可能。
梁湘潤先生以將命理學薪火相傳為己任，著作等身，誓將畢生所學回饋后世。常言經師易遇，人師難覓。他不私其利，萱草度人。學生遍及中國臺灣、港澳地區。其中不乏五術屆知名人物鐘義明、解百榮先生等。民國著名命理學家韋千里先生也曾稱梁湘潤先生為師，推心置腹，交流命理。
學術貢獻
梁湘潤先生深入挖掘并細心整理出早期子平術的對應規則，稱之為”子平母法”，是傳統命理學研究的重要文獻。梁湘潤先生認為佛學文化和五術文化存在必然關聯。從哲學概念上看，人是宇宙的一個單元，而人作為宇宙單元之體、相、用，是可以用五術來進行分析解讀和預測的。
參考資料 >
中華絕學兩岸緣-梁湘潤大師(臺灣)評傳.豆瓣讀書.2024-01-12